曹 昕
(黑龍江省交通科學(xué)研究所)
淺談檔案學(xué)的研究對象與任務(wù)
曹 昕
(黑龍江省交通科學(xué)研究所)
檔案學(xué)作為管理類的學(xué)科,其主要的功能是對檔案資源的管理和整合,通過研究檔案學(xué)管理的主要環(huán)節(jié),分析了檔案學(xué)的學(xué)科特殊性所在,檔案學(xué)與本體之間的關(guān)系,檔案學(xué)的研究對象和檔案學(xué)的主要任務(wù)。
檔案學(xué);本質(zhì)屬性;研究對象;主要任務(wù)
自改革開到如今,檔案學(xué)就經(jīng)歷了兩次一級學(xué)科門類的變換,從歸于歷史學(xué)變換為管理學(xué),由人文科學(xué)變換到社會科學(xué)。兩次變化的主要原因是早期對檔案學(xué)研究對象研究方向把握的不明確造成的。因其方向和研究對象把握的不明確還導(dǎo)致于檔案學(xué)對于外界環(huán)境的細微變化變得十分敏感,快速的吸收相關(guān)學(xué)科的理論知識,經(jīng)過整理分析形成了檔案學(xué)的一個新的研究分支,甚至最終影響了檔案學(xué)的本身專業(yè)的發(fā)展。
自從上世紀三十年代我國創(chuàng)立檔案學(xué)以來,檔案學(xué)的研究對象一直是檔案本身。隨著時代的進步,學(xué)科任務(wù)、理論功能的深入研究下,陳永生在其《檔案學(xué)論衡》中寫道“檔案學(xué)的研究對象就是檔案現(xiàn)象及其本質(zhì)規(guī)律”,自此以后檔案學(xué)這一觀點逐漸被我國檔案界所認可,這對于檔案學(xué)本身來說是一個很大的進步,拋棄了對于研究對象的表面認識,把與檔案學(xué)相關(guān)的工作或社會職業(yè)也作為檔案學(xué)的研究對象,這個進步有利于檔案學(xué)自身的發(fā)展,有利于人們增加對檔案學(xué)的認識。
文件和檔案學(xué)之間有著密切聯(lián)系,雖然文件和檔案學(xué)目前沒有相統(tǒng)一的說法,也沒有相關(guān)的文件說明,但是在國內(nèi)的檔案界幾乎都認同,文件和檔案學(xué)之間的關(guān)系是同一事物不同的發(fā)展階段,文件是檔案學(xué)的根本,檔案學(xué)是由文件發(fā)展而來,具有歷史意義保存價值的文件最終都會成為檔案。這一認識形成了我國特色的檔案理論,在檔案學(xué)的發(fā)展歷史上對其工作起到了導(dǎo)向作用。但是隨著對文件和檔案學(xué)之間關(guān)系的加深,問題也隨著而出現(xiàn),過多的強調(diào)文件和檔案學(xué)的分離,刻意的強調(diào)文件與檔案學(xué)的區(qū)別,造成了只注重對于文件的研究,而忽視了文件整體規(guī)律的研究,死板的將文件作為檔案學(xué)的依據(jù)。如果檔案學(xué)的研究對象僅限于文件而不能全面的、整體的研究,將不利于檔案學(xué)理論的研究,間接的阻礙了學(xué)科的發(fā)展。
現(xiàn)在關(guān)于檔案學(xué)的研究對象的觀點大致分為兩方面。一方面是“工作說”其代表人物是吳寶康,他對于檔案學(xué)的研究對象提出了自己的觀點,認為其研究對象就是檔案本身工作,檔案學(xué)本身就是集檔案管理,檔案開發(fā)利用,檔案功能,檔案工作性質(zhì)于一體的學(xué)科;另一方面的觀點是檔案學(xué)的“規(guī)律說”其代表人物是陳永生:“檔案學(xué)的研究對象就是檔案現(xiàn)象及其本質(zhì)規(guī)律”。
研究檔案學(xué)學(xué)科的本質(zhì)任務(wù)是對于檔案的保存,對于文件的保存,對于文化遺產(chǎn)的保存和對于檔案本身的保存。檔案學(xué)的這個任務(wù)是歷史賦予的特殊使命,任務(wù)核心就是對具有重大價值的文件進行長久保存,為歷史直接提供一個可以隨時參考的憑證。當(dāng)今隨著信息技術(shù)的發(fā)展和計算機網(wǎng)絡(luò)的普及運用,對于檔案學(xué)的研究空前的上升了一個等次,廣度和深度都發(fā)生了重大改變,豐富了檔案學(xué)的信息保存功能。
檔案學(xué)的另一個重要任務(wù)就是信息的利用,其功能之一保存的目的也是更好的利用信息。檔案學(xué)可以為文件的憑證作用,情報的價值,檔案館(愛國主義教育基地,檔案利用中心,檔案保管基地,電子文件中心,政府信息查閱中心)的社會功能的信息利用提供直接的幫助。檔案學(xué)本身以保存信息為立業(yè)之本,以利用信息為目的,充分發(fā)揮檔案學(xué)的學(xué)科意義,更好的服務(wù)社會,促進社會人文的發(fā)展進步。
檔案學(xué)加大力度對其自身主體的研究。檔案學(xué)這門學(xué)科作為中國檔案領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)者,如果缺乏了對檔案本身特有群體的認識,根本上就沒辦法解釋出檔案學(xué)的理論發(fā)展前景,致使其檔案學(xué)主體走上了一條死胡同。在一定的歷史條件下,檔案工作者的文化水平、認知程度、生活經(jīng)歷、地域環(huán)境等都會對檔案本身的研究成果產(chǎn)生印記,這些印記的可以作為檔案學(xué)的發(fā)展過程、理論體系。例如一些對哲學(xué)非常有研究的檔案工作者則更多的是從認識論的角度來對待一份檔案的價值;一個無神論,唯物主義者則通過具體問題具體分析來看待檔案學(xué)。
不管什么學(xué)科的發(fā)展都有著自身的運動軌跡,檔案學(xué)也不能例外。在中國的數(shù)十年歷史中檔案學(xué)由初始研究發(fā)展到現(xiàn)在的趨于成熟,在漫長發(fā)展過程中的各個階段都呈現(xiàn)出了不同的特點和內(nèi)容,各個階段都之間都有著特有的區(qū)別和聯(lián)系,沿著一定的規(guī)律促使著檔案學(xué)往著更加完善的方向發(fā)展著。
檔案學(xué)對于歷史的發(fā)展具有著重要的價值,有著特有的憑證價值,知識儲備價值,欣賞和紀念價值等,其最重要的就是憑證價值,是對于歷史的記錄,這是由于檔案學(xué)的本質(zhì)屬性所決定的。檔案是人們社會活動的歷史記錄,一種歷史記錄形式不知不覺中就將人們實踐過程中所運用到的知識也一并記錄在檔案中,于是檔案自古以來就成為了一種知識儲備的重要形式。而檔案學(xué)也是對于本身主體的研究,因此對于檔案學(xué)的研究也深具價值,在思想交流,知識傳播,情報獲得等方面起到了不容忽視的作用。
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1008-3383(2012)03-0125-01
2011-12-27