靳佳佳

(鄭州大學(xué)歷史學(xué)院，河南鄭州450001)

從湘軍的崛起看曾國藩的建軍思想

靳佳佳

(鄭州大學(xué)歷史學(xué)院，河南鄭州450001)

湘軍是由被清政府稱為“中興之臣”的曾國藩所建，并在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中迅速崛起。曾國藩在組建湘軍的過程中，針對(duì)八旗和綠營兵的積弊，改弦更張，形成了別具一格的建軍思想，主要表現(xiàn)在對(duì)軍隊(duì)組織編制的改革、對(duì)湘軍的思想政治灌輸和完善的后勤保障上。曾國藩的建軍思想內(nèi)容豐富，體系完備，對(duì)中國近代軍事思想的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

湘軍;曾國藩;建軍思想

一、湘軍興起的背景和曾國藩其人

湘軍是清朝軍隊(duì)中比較奇特的一支，它是由曾國藩打著“團(tuán)練”的旗號(hào)編練起來的，卻又不同于地方臨時(shí)性的團(tuán)練;它的兵勇以湖南籍為主，將領(lǐng)也大多是湖南人，據(jù)羅爾綱的《湘軍兵志》統(tǒng)計(jì)，湘軍將領(lǐng)籍貫可考的共156人，其中湘籍占130人，為可考人數(shù)的83%。這是一支講究私誼死黨、同鄉(xiāng)同學(xué)關(guān)系的軍隊(duì)，一榮俱榮，一損俱損。

清朝自入主中原以來，其軍隊(duì)分為兩種，即八旗兵和綠營兵，但都由于承平日久，武備廢弛，精力日懈，已經(jīng)喪失了戰(zhàn)斗力。綠營兵“吸食鴉片，聚開賭場，無事則游手恣睢，有事則雇無賴之人代充，見賊望風(fēng)奔潰，賊去則殺民以繳公”［1］(P20)。這樣的軍隊(duì)當(dāng)然抵擋不了外國入侵，也阻止不了太平天國的發(fā)展，太平軍很快就從廣西打到了湖南，八旗綠營被打得落花流水。面對(duì)這種情況，清政府寄希望于曾在鎮(zhèn)壓白蓮教起義中發(fā)揮重大作用的地方團(tuán)練，因此下諭鼓勵(lì)地主階級(jí)興辦團(tuán)練。但是太平天國不同于白蓮教起義，它建立了與清朝相對(duì)峙的政權(quán)，有穩(wěn)定的后方，這已經(jīng)不是分散的地方團(tuán)練所能對(duì)抗的了的，清政府顯然忽略了這一點(diǎn)。各地團(tuán)練紛紛興起，雖未達(dá)到鎮(zhèn)壓太平天國的目的，卻為曾國藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍提供了契機(jī)，湘軍正是利用編練團(tuán)練的機(jī)會(huì)組建起來的。

1853年太平軍從永安突圍，九月上旬蕭朝貴軍進(jìn)擊長沙。太平軍的到來引起了地主階級(jí)的恐慌，于是湘鄉(xiāng)紳士們?nèi)缌_澤南、李續(xù)賓、劉蓉等在知縣朱孫貽的支持下開始組建自己的勇丁以保衛(wèi)湘鄉(xiāng)。他們仿照江忠源的楚勇，招募農(nóng)民加以訓(xùn)練，在太平軍攻打長沙時(shí)，這支剛組建不久的農(nóng)民武裝已經(jīng)擔(dān)負(fù)起了守衛(wèi)縣境的重任。湘鄉(xiāng)紳士的這種對(duì)時(shí)局的反應(yīng)是一種本能的沖動(dòng)，卻顯示著湖南一種新的力量正在試圖崛起。湖南人正在試圖抓住機(jī)會(huì)，他們這時(shí)所缺的是與官場高層的溝通。而另一方面，此時(shí)的湖南官場也迫切需要湖南的地方紳士，他們主動(dòng)向紳士們張開了雙手。湖南巡撫張亮基聘請隱居的左宗棠為幕僚。至此，清廷的命官與湖南的地方紳士緊密結(jié)合起來，共同商量如何對(duì)付太平軍。條件漸漸成熟使湖南人自己的武裝——湘軍的出現(xiàn)，開始成為歷史的必然。

到了1853年，湘軍的創(chuàng)建已是萬事俱備，只欠“東風(fēng)”了。不久這陣“東風(fēng)”就刮到了湖南，即咸豐皇帝的上諭。上諭中寫道“前任丁憂侍郎曾國藩，籍隸湘鄉(xiāng)，聞其在籍，其于湖南地方人情自必熟悉，著該撫傳旨，令其幫同辦理本省團(tuán)練鄉(xiāng)民，搜查土匪諸事物。伊必盡力，不負(fù)委任”［2］(P21)。正是這陣“東風(fēng)”給湘軍送來了一位迫切需要的統(tǒng)帥——曾國藩。

曾國藩，字伯涵，號(hào)滌生，湖南湘鄉(xiāng)人，早年熱衷于功名，1838年中進(jìn)士，入翰林院，此后十多年間，他究心于詩古文辭，宋明理學(xué)，成為一名正統(tǒng)的封建理學(xué)家，有“一代儒宗”之稱，儒家的三綱五常思想在曾國藩的心中根深蒂固。當(dāng)他看到八旗、綠營的腐敗以及清王朝的危險(xiǎn)處境時(shí)，曾向皇帝上《簡練軍實(shí)以裕國事》一折。因此在1853年，為解決太平軍對(duì)湖南的威脅，咸豐皇帝看中了因母喪丁憂在家的曾國藩，令其幫辦湖南團(tuán)練。而曾國藩也抓住這一時(shí)機(jī)，利用辦團(tuán)練的機(jī)會(huì)針對(duì)綠營的積弊改弦更張，以自己獨(dú)具特色的建軍思想組建湘軍，于是這支在近代軍事史上占有重要地位的軍隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生。

二、曾國藩的建軍宗旨和湘軍的組建

曾國藩在受任幫辦湖南團(tuán)練以后，意識(shí)到對(duì)太平軍作戰(zhàn)的長期性，腐敗的綠營兵固然不可用，而團(tuán)練武裝又難以得心應(yīng)手，且團(tuán)練屬于臨時(shí)性質(zhì)的武裝，比較分散，遂選擇官勇的形式組建湘軍。湘軍是為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而組建的軍隊(duì)，因此一開始曾國藩就將忠君勤王和捍衛(wèi)封建禮教作為其建軍宗旨。

曾國藩被稱為“儒學(xué)大宗”，他的思想是以維護(hù)封建“三綱五常”和封建統(tǒng)治為核心的，在組建湘軍時(shí)亦是如此。在他看來“忠信二字，為行軍之本”［2］(P58)，盡力王事，精忠報(bào)國“乃臣子必盡之份”［3］(P581)，是軍隊(duì)行動(dòng)之目的所在，因此湘軍將士被他“第一，教之忠君”，“望其忠信成立”［3］(P581)，成為鐵膽忠肝的忠臣義士。而且在曾國藩看來，湘軍將士隨他縱橫疆場，同太平軍作戰(zhàn)，也要靠這忠信二字。他希望湘軍將士“忘身報(bào)國”［3］(P194)，“各懷鞠躬盡瘁，死而后已之志”［3］(P807)，并在湘軍組建以后經(jīng)常用豪言壯語鼓勵(lì)將士奮戰(zhàn)疆場。

湘軍是在曾國藩忠君愛國，維護(hù)封建禮教的宗旨下建立的一支軍隊(duì)。在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，曾國藩率部分湘軍北上勤王，進(jìn)京護(hù)衛(wèi)。并給其弟曾國荃、曾國葆致信說:“為勤王之兵，則兄弟同行愈覺體面。”［4］(P205)其忠君愛國的思想可見一斑。此外太平天國信奉上帝，反對(duì)儒家學(xué)說，主張政治平等，經(jīng)濟(jì)平均，是對(duì)中國傳統(tǒng)禮教的重大挑戰(zhàn)，曾國藩對(duì)此極為憎恨。因此湘軍將士被其教育要“赫然奮怒以衛(wèi)吾道”［3］(P92)。曾國藩對(duì)封建禮教和封建統(tǒng)治的維護(hù)，是湘軍建軍宗旨的明確表現(xiàn)。

在這樣的建軍宗旨下，曾國藩于1853年以湖南湘鄉(xiāng)知縣朱孫貽的“湘勇”和湖北江忠源的“楚勇”為基礎(chǔ)，加以擴(kuò)充，正式創(chuàng)建營制，建立起了一支既不同于清朝經(jīng)制兵，又脫胎于團(tuán)練這種散漫武裝組織的新式軍隊(duì)——湘軍，這支軍隊(duì)后來在與太平軍作戰(zhàn)的過程中迅速崛起。

三、曾國藩建軍思想的具體內(nèi)容和湘軍的崛起

曾國藩的建軍思想在其組建湘軍的過程中逐漸完善，反過來又對(duì)湘軍的不斷發(fā)展起著指導(dǎo)作用。具體說來，曾國藩的建軍思想主要體現(xiàn)在軍隊(duì)的組織編制、思想灌輸和后勤保障上。

(一)組織編制上，嚴(yán)格募兵選將，以營為編制

隨著內(nèi)憂外患的加劇，清朝八旗、綠營的腐敗暴露無疑。曾國藩認(rèn)為八旗、綠營之所以如此不堪，則是因?yàn)檐婈?duì)腐敗，兵員素質(zhì)低下。因此，他在編練湘軍時(shí)就決心改弦更張，著手改變兵員的成分，以提高作戰(zhàn)能力。在招募兵勇時(shí)，即挑選精壯淳樸的勇丁，以達(dá)到“壯勇貴精而不貴多”［1］(P20)的目的。湘軍募兵的要求有三條:一是統(tǒng)兵必親自招募，不假手他人。即在招募時(shí)，實(shí)行勇營制。將領(lǐng)挑選營官，營官挑選哨弁，哨弁挑選什長，什長挑選勇丁，以實(shí)現(xiàn)將必親選，兵必自招的目的。二是嚴(yán)定選兵標(biāo)準(zhǔn)。湘軍所招募兵勇以技藝嫻熟，年輕力壯，樸實(shí)而有農(nóng)夫土氣者為上，“其油頭滑面，有市井氣者，概不收用”［5］(P463)。曾國藩利用自己總辦湖南團(tuán)練的機(jī)會(huì)，“就各縣曾經(jīng)訓(xùn)練之鄉(xiāng)民，擇其壯健而樸實(shí)者招募來省，練一人受益人之一，練一日有一日之效”［6］(P19)。三是必在湖南原籍招募，取其保結(jié)。為了達(dá)到控制兵勇的目的，“招募兵勇，須取其保結(jié)，造具府縣、里居、父母、兄弟、妻子名姓，箕斗清冊。各結(jié)附冊，以便清查”［7］(P463)，就成了曾國藩募兵時(shí)的要求。這樣就使得兵勇不敢犯上作亂或者臨陣脫逃。湘軍的這一兵役制度旨在規(guī)避綠營陋習(xí)，保證兵勇的質(zhì)量。經(jīng)過曾國藩的努力，湘軍的作戰(zhàn)能力很快超過了正規(guī)軍，一躍成為鎮(zhèn)壓太平軍的中堅(jiān)力量。

在招募將領(lǐng)時(shí)，曾國藩強(qiáng)調(diào)以“忠義血性”的儒生為將。湘軍將領(lǐng)要具備以下條件:“第一要才堪治兵，第二要不怕死，第三要不急名利，第四要耐受辛苦。四者似過于求備，而茍缺其一，則萬不可帶勇。”［8］(P37－38)這是其招募將領(lǐng)的主要原則。同時(shí)，曾國藩強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)建“死黨”，以使湘軍內(nèi)部達(dá)到“呼吸相顧，痛癢相關(guān)”［9］(P387)的目的。因此他又著重從同鄉(xiāng)中選拔將領(lǐng)，使軍隊(duì)更好地掌握在自己的手中。

在軍隊(duì)的編制上，曾國藩也力革綠營之陋習(xí)，以明代戚繼光的束伍成法和清朝傅鼐訓(xùn)練鄉(xiāng)兵的辦法為參照，結(jié)合湘勇編練的實(shí)際情況，制訂出湘軍的編制體制，并加以逐步完善，以適應(yīng)近代戰(zhàn)爭發(fā)展的需要。湘軍實(shí)行營、哨、隊(duì)的建制，營為基本單位，每營四哨，每哨八隊(duì)，隊(duì)配單兵器，哨由不同兵器的各隊(duì)組成。每營另配屬有輜重兵器及180名長夫。隨著湘軍兵勇的增加，設(shè)立分統(tǒng)一職，以統(tǒng)帶數(shù)營之勇;又增設(shè)統(tǒng)帥數(shù)人，各統(tǒng)兵數(shù)萬，如左宗棠、胡林翼等，統(tǒng)一服從曾國藩的調(diào)配。湘軍的這種具有完全獨(dú)立性的編制，使得指揮系統(tǒng)亦完整而嚴(yán)密，比之綠營甚至太平軍，在作戰(zhàn)時(shí)都少了很多羈絆，能夠一心一意沖鋒陷陣，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

(二)以儒家思想對(duì)將士進(jìn)行嚴(yán)密的控制

曾國藩幼承儒學(xué)，儒家思想根深蒂固，從開始組建湘軍，他就以儒家的倫理綱常對(duì)軍隊(duì)實(shí)行政治上的灌輸?！皫в轮?，用恩莫如仁，用威莫于禮。仁者，即所謂欲立立人，欲達(dá)達(dá)人也，待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發(fā)達(dá)之心，則人知恩矣。禮者，即所謂無眾寡，無大小，無欺慢，泰而不驕也”［7］(P391)，是其這一主張的完整體現(xiàn)。他盡力在官兵的言行之中糅合進(jìn)孔孟的仁禮思想，把封建綱常同等級(jí)觀念融合在一起，用親宜死黨關(guān)系來掩飾和調(diào)劑將帥之間的摩擦，使將士關(guān)系更加融洽。

曾國藩不斷地對(duì)士兵進(jìn)行儒學(xué)說教，“每逢三八操演，集諸勇而教之，反復(fù)開說至千百語”，并且說自己“雖不敢云說點(diǎn)頑石之頭，亦誠欲以苦口滴杜鵑之血”［3］(P208)。這樣不僅降低了地主階級(jí)腐朽思想對(duì)軍隊(duì)的影響，而且，忠君衛(wèi)道的思想灌輸使士兵無條件地聽命于曾國藩本人并全心效忠清封建統(tǒng)治者。這種政治灌輸?shù)氖招呛苊黠@的，上一級(jí)對(duì)下一級(jí)實(shí)行封建家長制的統(tǒng)治，整個(gè)湘軍猶如嚴(yán)密的封建宗法組織，而曾國藩?jiǎng)t是整個(gè)組織的統(tǒng)領(lǐng)，處于底層的士兵甘愿為其效忠，維護(hù)封建統(tǒng)治，甚至為之賣命都在所不惜。

(三)完善的后勤保障，使湘軍無后顧之憂

軍隊(duì)完善的后勤保障是軍隊(duì)賴以生存，并在戰(zhàn)爭中取得勝利的重要保證。曾國藩作為湘軍首領(lǐng)非常明白這一點(diǎn)，他對(duì)湘軍的后勤保障工作十分重視，并且吸取綠營軍差役過重，兵餉過低的弊端，切實(shí)加強(qiáng)湘軍的后勤保障。

為保障軍餉的供給，曾國藩?jiǎng)訂T一切能動(dòng)員的財(cái)力，開源節(jié)流?！坝袘?zhàn)陣之危，則不可一日無餉。狡者借詞鼓噪，樸者亦無斗志，患有不可勝言者。”［5］(P441)由此可見，曾國藩將籌集軍餉作為湘軍后勤保障的主要內(nèi)容。大量穩(wěn)定的軍餉來源是湘軍得以同太平軍抗衡的重要因素，因此他通過協(xié)餉、勸捐、鹽務(wù)、厘金、地丁漕折、關(guān)稅等各種方式籌集軍餉。而且，為了使湘軍一心一意沖鋒陷陣，曾國藩還建立了糧臺(tái)制度和長夫制度，使湘軍擺脫了綠營差役的羈絆，提高了戰(zhàn)斗力，避免了戰(zhàn)時(shí)抓丁，減緩了兵民的對(duì)立情緒。

湘軍餉銀優(yōu)厚，是綠營軍的三倍，厚餉養(yǎng)兵使湘軍獲得了巨大的人力資源，兵源不斷得以補(bǔ)充。湘軍自建立以來，前后作戰(zhàn)二十余年，盡管傷亡不斷，但是其戰(zhàn)斗力卻不曾減，這與它完善的后勤制度和豐厚的餉銀有很大的關(guān)系。高額而穩(wěn)定的軍餉足以支撐起一個(gè)家庭，使得湘軍將士在作戰(zhàn)時(shí)心無旁騖，對(duì)于取得戰(zhàn)爭的勝利有重大意義。

湘軍是在清廷危難之際興起的一支軍隊(duì)，它興起之后的戰(zhàn)斗力之強(qiáng)，發(fā)展速度之快，都是令人驚訝的。這些得益于其首領(lǐng)曾國藩有一套比較完整的建軍思想。湘軍的組建雖是為了鎮(zhèn)壓太平軍，但是曾國藩有關(guān)軍事改革的思想和實(shí)踐，卻沖破了清朝僵死的軍事制度，對(duì)近代軍事思想的發(fā)展有重大的意義。

［1］卞哲.曾國藩［M］.上海:上海人民出版社，1984.

［2］皮明勇.湘軍［M］.太原:山西人民出版社，1999.

［3］曾國藩.曾國藩全集［M］.長沙:岳麓書社，1990.

［4］鐘叔河.曾國藩與弟書［M］.長沙:岳麓書社，2002.

［5］曾國藩.曾國藩全集·奏稿［M］.長沙:岳麓書社，1994.

［6］王闿運(yùn).湘軍志［M］.長沙:岳麓書社，1983.

［7］曾國藩.曾國藩全集·日記［M］.長沙:岳麓書社，1995.

［8］張益輝.曾國藩全傳［M］.長春:長春出版社，2002.

［9］曾國藩.曾國藩全集·詩文［M］.長沙:岳麓書社，1986.

Analysis on Zeng Guofan’s Army-building Thought from the Rise of Xiang Army

JIN Jia-jia

(School of History，Zhengzhou University，Zhengzhou 450001，China)

Hunan Army was built by Zeng Guo-fan，and rose rapidly in thecombat against Taiping movement.In the establishment of Hunan Army，according to the shortcomings of the traditional eight banners，Zeng Guo-fan has formed the unique army-building thought，which was primarily reflected in the organization reform，the ideological and political infusion of Xiang and perfect in logistics support.Zeng guofan＇s army-building thought is rich in content，complete in system，which has played important role in promoting the development of modern Chinese military thoughts.

Xiang army;Zeng Guo-fan;Army-building thought

K254.9

A

1008—4444(2012)02—0043—03

2011－12－26

靳佳佳(1987—)，女，河南周口人，鄭州大學(xué)歷史學(xué)院中國古代史專業(yè)碩士研究生。

(責(zé)任編輯:劉明)