楊華軻

(華北水利水電學(xué)院人文藝術(shù)教育中心，河南鄭州450011)

論影視在文學(xué)素質(zhì)類課程中的實(shí)踐應(yīng)用

楊華軻

(華北水利水電學(xué)院人文藝術(shù)教育中心，河南鄭州450011)

在文學(xué)素質(zhì)課堂的教學(xué)過程中使用影視片段，是可行也是有必要的。合理有效地使用影視片段來作為課堂教學(xué)的輔助，有助于更好地完成教學(xué)任務(wù)，取得更好的教學(xué)效果。

影視;素質(zhì);實(shí)踐;教學(xué)

隨著大學(xué)人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)，中文類素質(zhì)課程作為人文教育的重要組成部分，在綜合性及工科大學(xué)的課程設(shè)置中越來越受到重視。大學(xué)語文、文學(xué)欣賞、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選、中國古代文學(xué)選、外國文學(xué)名著選講等課程，成為人文素質(zhì)類的必設(shè)課程，受到廣大學(xué)生的歡迎。作為素質(zhì)課，它不同于中文系的專業(yè)課，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上必然會有所差異。它更注重教學(xué)內(nèi)容的廣度，而不求其深;它注重對學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)多種學(xué)科的交叉;在教學(xué)方法上也更加靈活。由于影視作品與文學(xué)之間的密切關(guān)系，在素質(zhì)課堂實(shí)踐中，適當(dāng)引入影視作品，對于豐富課堂內(nèi)容、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的鑒別分析能力有一定的積極作用。

一、影視與文學(xué)之間的關(guān)系

文學(xué)是以語言文字為工具、形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。電影是一種綜合了文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、攝影等各種藝術(shù)形式的視聽藝術(shù)。他們之間存在著很大的差異性，但是電影和文學(xué)尤其是小說和戲劇在敘事上的相似性，使影視從誕生之初就和文學(xué)結(jié)下了不解之緣。很多影視大師都從文學(xué)作品中尋找素材，甚至直接通過對文學(xué)作品的改編來完成自己的電影作品。20世紀(jì)30年代的奧斯卡獲獎影片《王子復(fù)仇記》就是根據(jù)莎士比亞的《哈姆雷特》全文改編的，甚至還完整地保留了舞臺戲劇表演的模式，幾乎是戲劇《哈姆雷特》的全文再現(xiàn)。今天的奧斯卡獎還專門設(shè)立了最佳改編劇本獎?？梢?，文學(xué)作品被改編的普遍性及受重視程度。我國在20世紀(jì)30年代電影技術(shù)剛剛開始發(fā)展時，就已經(jīng)開始了對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的改編。當(dāng)時，夏衍對茅盾作品《春蠶》的改編就掀開了左翼文化運(yùn)動的新篇章。建國后，更有大量的文學(xué)作品被搬上大小銀幕。《城南舊事》、《祝?！?、《傷逝》、《圍城》等等不勝枚舉，幾乎我們熟悉的敘事性文學(xué)作品都有相關(guān)的影視改編，甚至一個文學(xué)作品有多個版本的文學(xué)改編，比如劉震云的《手機(jī)》既有電影版，又有電視劇版。四大名著更是被不斷翻拍，每一個都至少有3個大型的改編版本，更不用說以此為題材延伸出的小電影。這在我國的影視創(chuàng)作中是一個突出的現(xiàn)象，以至到今天，當(dāng)書面文學(xué)漸漸地成為陽春白雪、視聽享受成為審美主流的時候，我們的作家甚至直接對準(zhǔn)影視改編市場，以自己的作品大量地被改編成影視作品作為自己成功的標(biāo)志和成名的捷徑。

文學(xué)作品被改編，顯然已成為當(dāng)下文學(xué)發(fā)展尤其是小說創(chuàng)作的一個潮流。在傳播學(xué)意義上，影視受眾的廣泛性和普及性，也有效地促進(jìn)了文學(xué)作品的傳播。有很多先鋒的純文學(xué)作家都是通過大小屏幕開始被人們認(rèn)識，比如余華、蘇童、鐵凝等。但是，也不可否認(rèn)，這樣一種傳播方式，帶來的負(fù)面影響也是存在的，比如在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生更多地對影視作品熟悉，而對于作家的文本則顯得閱讀量很小，甚至沒有接觸。比如講到劉震云的《一地雞毛》時，學(xué)生紛紛疑問這個作家是誰，但是一說這是馮小剛電影《手機(jī)》的原著作者，大家恍然大悟，可是他的其他作品大家又很陌生。很顯然，學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀視野以及現(xiàn)代的傳播的方式都使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的傳播更多地和影視結(jié)合在了一起。因此，在文學(xué)類素質(zhì)課堂中使用合適的影視作品作為補(bǔ)充是有一定的可能性和必要性的。

二、在課堂中使用影視作品的優(yōu)勢

文學(xué)素質(zhì)類課程不同于中文系的專業(yè)課。一般而言，中文專業(yè)的學(xué)生在接觸分析文學(xué)作品時，已經(jīng)有了一定的文學(xué)理論基礎(chǔ)，同時也有了一定的閱讀儲備，具備自我分析和討論的能力。但是中文素質(zhì)課針對的是非中文專業(yè)的學(xué)生，包括非文科專業(yè)，學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)和語文基礎(chǔ)是良莠不齊的。要想讓這樣的課程能適用不同專業(yè)不同層次的學(xué)生，就需要在課堂內(nèi)容和課堂教學(xué)手段上認(rèn)真探索，將影視引入到中文素質(zhì)課堂就是出于這種考慮。

(一)幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)作品，提高教學(xué)效果

傳統(tǒng)的文學(xué)類課程主要是理論講述為主，以老師的名篇分析和講解為主要內(nèi)容，穿插部分作品的學(xué)術(shù)討論和課后閱讀等形式。這種教學(xué)方式隨著學(xué)生閱讀量的下降，越來越存在一定的難度。在課堂實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生對作品是陌生的，對課堂上老師的講解就沒有任何基礎(chǔ)，也沒有任何興趣。理論講述的課堂成為老師的一言堂，成為教師自說自話的一次演講，而所謂的課堂討論也只能成為一種虛設(shè)。但是，影視以其豐富的視聽資料可以在短時間內(nèi)幫助學(xué)生了解作品，尤其在背景分析、氛圍渲染方面，影視有著不可替代的作用。筆者在講授黛玉葬花一節(jié)時，引入了央視《紅樓夢》中葬花一段，其中《葬花詞》以歌曲的形式表現(xiàn)出來。優(yōu)美又憂傷的音樂，配合著畫面上落紅流水，春殘過半的景色，讓人很快進(jìn)入到傷春的意境中，黛玉在其中寄托的弱女的哀傷、擔(dān)憂、孤獨(dú)一下子就被學(xué)生理解?；靖杏X奠定之后，再讓學(xué)生分析葬花詞，顯然可以有的放矢，學(xué)生也表現(xiàn)出了很強(qiáng)的分析延伸能力。這次課堂實(shí)踐充分說明，如果選擇合適的影視作品作為課堂的輔助教學(xué)，是可以取得事半功倍的效果的。

(二)通過文學(xué)與影視之間不同的對比，可進(jìn)一步地引導(dǎo)學(xué)生探討藝術(shù)之間的共通和交叉，增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力

文學(xué)是書面文學(xué)，文字本身的多義性和模糊性必然會使文本具有多重詮釋的角度。一個優(yōu)秀并且得到大家普遍認(rèn)可的改編作品，是從某一角度對作品進(jìn)行解讀，也可能為作品注入了新的時代意義和文化內(nèi)涵。因此，在課堂中，有意識地將二者對比，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對于思維活躍的大學(xué)生而言，完全有可能通過對比和討論，讓他們設(shè)計(jì)出自己的文本閱讀世界。通過學(xué)科之間的交叉和對比，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和對比的分析能力。筆者在課堂中將余華的《活著》和張藝謀的《活著》作為典型文本，布置課下作業(yè)，讓學(xué)生對比分析，并在課堂上進(jìn)行討論。實(shí)踐證明，這2節(jié)課給學(xué)生留下了深刻印象，促使他們更深入地了解不同作品的背景、創(chuàng)作特色等，對作品的理解也更加透徹。而張藝謀在其中大膽的增刪，時代背景的強(qiáng)化更是讓學(xué)生認(rèn)識到文學(xué)與影視之間存在的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)風(fēng)格的差異。

(三)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣，提高閱讀能力

文學(xué)素質(zhì)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的欣賞鑒別能力，同時提高學(xué)生的讀寫能力，延展學(xué)生閱讀的廣度。文學(xué)素質(zhì)課的理論課時多為32個學(xué)時，希望能夠涵蓋大部分的名著是不現(xiàn)實(shí)的。在當(dāng)下這樣一個通俗文化占主流的環(huán)境中，學(xué)生對于經(jīng)典的閱讀遠(yuǎn)不如對流行文學(xué)、快餐文學(xué)的熟悉。利用文學(xué)素質(zhì)課堂，引導(dǎo)學(xué)生提高閱讀品位，把學(xué)生帶回到對經(jīng)典的閱讀環(huán)境中去，是必須要做的，也是亟待考慮的問題。顯然，生拉硬拽是不可以的，只能讓學(xué)生在對比中自己去體會、去甄別。在課堂上放映或推薦經(jīng)過精心選擇的影片，對于感興趣的學(xué)生必然刺激他們進(jìn)一步去觀看。而課堂中將文本與影視相結(jié)合，分析之間的差異，必然也會對學(xué)生形成一定的引導(dǎo)，促使他們享受快餐文化的同時，更深入地去了解一部作品、一個作家。顯然這是很有效的。筆者就發(fā)現(xiàn)，在看了《王子復(fù)仇記》之后，有學(xué)生表示要進(jìn)一步去看看原作的《哈姆雷特》?？戳恕妒謾C(jī)》之后，就帶動了學(xué)生對劉震云作品的閱讀。

(四)豐富教學(xué)手段，促進(jìn)教學(xué)手段的改革

在課堂教學(xué)中，涉及到的詩歌類作品有相應(yīng)電視朗誦視頻，敘事類作品有相應(yīng)的電影和電視劇，這些資料被引入課堂后，顯然具有書面文學(xué)所不具備的優(yōu)勢。它可以充分地發(fā)揮多媒體聲畫同步的優(yōu)勢，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，營造出一種氛圍，幫助師生互動、輕松地完成教學(xué)任務(wù)。

三、在課堂中使用影視作品需要注意的問題

在課堂中使用影視作品，目的在于提高課堂教學(xué)效果，更好地完成教學(xué)任務(wù)。如果僅僅只是以課堂欣賞的角度而使用影視作品，那就是舍本逐末。影視資料也并不是在每一課堂都必須有，只能是根據(jù)需要，有選擇的使用。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個問題。

(一)慎重選擇教學(xué)用的影視資料

影視資料的選擇非常重要，必須適合課堂教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生的人生觀、世界觀和審美意識有積極向上的促進(jìn)作用;否則，只能是適得其反。選擇的影視作品必須和課堂教學(xué)內(nèi)容是相符合的，不能純粹為了吸引學(xué)生，或者增加教學(xué)手段的多樣性而使用影視作品。有時，一個文學(xué)作品有多個版本，應(yīng)盡量選擇最符合原著精神的版本，這樣能更好地與原著相映成趣，促進(jìn)對文本的理解?；蛘哌x擇學(xué)生熟悉的，也許它不是最接近原著的，但可以從一個特殊的角度來幫助學(xué)生發(fā)散性地理解文本。同時，熟悉的作品更容易引起學(xué)生的共鳴，可以更好地設(shè)計(jì)互動話題，在談?wù)撝屑訌?qiáng)教學(xué)效果。

(二)精心設(shè)計(jì)教學(xué)用的影視資料

課堂時間有限，影視作品的引用只是起到輔助教學(xué)的作用，只能是錦上添花，不能片面地強(qiáng)調(diào)影視的豐富和趣味性，迎合學(xué)生的娛樂需求。因此，選擇好的影視作品，必須經(jīng)過處理、剪接，組成與課堂內(nèi)容密切相關(guān)，并有相關(guān)文本對應(yīng)的片段在課堂上使用。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，一般在課堂中使用的影視片段以5～10分鐘為宜。太短，還沒有讓學(xué)生進(jìn)入情景，前后線索不清晰;太長，必然擠壓課堂理論內(nèi)容，并且讓學(xué)生沉浸在娛樂的氛圍中，影響課堂效果。如果有需要，可以利用相應(yīng)的軟件工具，如暴風(fēng)影音、會聲會影等將影視片段再制作，以便更好地與課堂內(nèi)容相融合，真正地為文本服務(wù)。

(三)影視欣賞必須和理論講述相結(jié)合

放映不是單純?yōu)榱诵蕾p，重要的是與理論講述相結(jié)合，這樣才能更好地加深對文本的理解。筆者在講《西廂記》時，使用了浙江小百花越劇團(tuán)的《西廂記》版本，截取張生初見鶯鶯的一個片段，大約有7分鐘。作為元雜劇中的經(jīng)典文本，今天已經(jīng)無法看到元雜劇演出的風(fēng)采和模式。昆曲最接近原貌，但是昆曲一唱三嘆、余音繞梁的特點(diǎn)讓這一個故事小單元成為比較長的演繹空間，受時間限制不適合在課堂中放映。選擇越劇，一來唱腔優(yōu)美，二來在這個片段中表現(xiàn)得很充分，也很有場面感。同時結(jié)合戲劇發(fā)展史，把學(xué)生帶入到一個戲劇的世界里。這樣就不單是解讀《西廂記》的愛情，還可以通過這個作品讓學(xué)生更多地了解中國的戲曲，了解戲曲劇本的寫作。

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YANG Hua-ke
(Center of Humanities and Arts Education，North China Institute of Water Conservancy and Hydroelectric Power，Zhengzhou 450011，China)

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2011－11－02

楊華軻(1979—)，河南內(nèi)鄉(xiāng)人，華北水利水電學(xué)院人文藝術(shù)教育中心講師。

(責(zé)任編輯:董紅克)