孫 丹

（長(zhǎng)春師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032）

中國(guó)人鋼琴文化產(chǎn)品消費(fèi)理念的探討

孫 丹

（長(zhǎng)春師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032）

隨著鋼琴文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有越來(lái)越多的鋼琴文化產(chǎn)品投入到大眾中來(lái)。近些年中國(guó)人對(duì)鋼琴文化產(chǎn)品的消費(fèi)更重視也更為普及。建立科學(xué)理性的消費(fèi)觀，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，才能讓我們更好地使用鋼琴文化產(chǎn)品。

鋼琴文化產(chǎn)品;消費(fèi)理念;精神生活;文化修養(yǎng)

近些年中國(guó)人對(duì)鋼琴文化產(chǎn)品的消費(fèi)更重視也更為普及。建立科學(xué)理性的消費(fèi)觀，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，才能讓我們更好地使用鋼琴文化產(chǎn)品。

一、鋼琴文化產(chǎn)品的探源

鋼琴文化傳入中國(guó)以來(lái)備受人們的追捧，人們?cè)谛蕾p鋼琴音樂(lè)的同時(shí)增加了對(duì)異國(guó)文化的了解，中西文化不斷融合。歷來(lái)人們對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化有一種好奇感，渴望掌握新文化新思想，在城市中逐步把欣賞鋼琴音樂(lè)作為一種時(shí)尚和潮流。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)財(cái)富積累到一定程度，在緊張的工作壓力下，人們對(duì)文化產(chǎn)品越來(lái)越重視。鋼琴文化以其歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，給人們帶來(lái)無(wú)限的享受。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在我國(guó)城市中，特別是發(fā)達(dá)城市中有部分鋼琴文化產(chǎn)品的消費(fèi)群體，當(dāng)形形色色的鋼琴文化產(chǎn)品擺在面前的時(shí)候不可避免地產(chǎn)生相應(yīng)消費(fèi)。比如買鋼琴，學(xué)鋼琴，欣賞鋼琴音樂(lè)，參加鋼琴藝術(shù)實(shí)踐，藝術(shù)求學(xué)等等，對(duì)于這些鋼琴文化產(chǎn)品人們有各自的用途，形成了各自不同的消費(fèi)理念。

二、鋼琴文化產(chǎn)品及消費(fèi)方式

鋼琴是最直觀的文化產(chǎn)品。鋼琴是外來(lái)樂(lè)器，產(chǎn)生歷史悠久，在中外樂(lè)器中性價(jià)比高，擁有鋼琴等于擁有一個(gè)完整的樂(lè)隊(duì)，被稱為樂(lè)器之王。歷史上產(chǎn)生很多優(yōu)秀鋼琴作品，鋼琴文化已漸入人心，成為世界人民的精神食糧。改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，文化事業(yè)繁榮，鋼琴產(chǎn)量激增，極大滿足了廣大鋼琴愛(ài)好者的需求。近些年由于文化發(fā)展迅速，社會(huì)上需要鋼琴的對(duì)象有所轉(zhuǎn)變，由專業(yè)團(tuán)體、大中小學(xué)校、文化機(jī)構(gòu)向個(gè)人、少幼機(jī)構(gòu)和娛樂(lè)場(chǎng)所轉(zhuǎn)變，個(gè)人成為購(gòu)買鋼琴的主要群體。市場(chǎng)上鋼琴?gòu)膸浊г綆资f(wàn)元不等，能夠滿足不同收入人群的需求。單位用琴周轉(zhuǎn)率比較高，更新比較快，消費(fèi)金額比較大；個(gè)人使用鋼琴壽命至少在五十年以上且可保值，適合有收入人群的消費(fèi)。

鋼琴文化視聽(tīng)產(chǎn)品是人們高級(jí)精神生活的消費(fèi)品，也是最普通、最常見(jiàn)的一種產(chǎn)品。主要表現(xiàn)為：音樂(lè)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、DVD光盤等?，F(xiàn)在的人們對(duì)鋼琴藝術(shù)有了很多的了解，即便是不學(xué)鋼琴的人也能說(shuō)出幾個(gè)鋼琴家的名字，鋼琴音樂(lè)已經(jīng)滲透在我們的生活中，它與人們的文化生活息息相關(guān)，緊密相連。

鋼琴教學(xué)是一種無(wú)形的文化產(chǎn)品，是滿足消費(fèi)者鋼琴學(xué)習(xí)的服務(wù)類產(chǎn)品。社會(huì)上可以提供鋼琴教師的主要機(jī)構(gòu)是高等音樂(lè)院校和社會(huì)鋼琴基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，近些年有很多大學(xué)生也加入到這個(gè)行業(yè)之中，為學(xué)習(xí)鋼琴者提供了不同層次的教育服務(wù)。鋼琴教學(xué)是有償服務(wù)，一般來(lái)說(shuō)習(xí)琴者除了買鋼琴外，最大的開(kāi)銷是學(xué)費(fèi)。社會(huì)上教師層次不同，學(xué)費(fèi)也高低不同，一個(gè)學(xué)生一年所需費(fèi)用占工薪階層家庭總支出的三分之一或四分之一，學(xué)成下來(lái)光學(xué)費(fèi)就要十萬(wàn)左右，是一筆不小的開(kāi)銷。此外，還有鋼琴學(xué)習(xí)用品，是用來(lái)支持鋼琴學(xué)習(xí)的物質(zhì)類產(chǎn)品，包括教材、視聽(tīng)設(shè)備等。

藝術(shù)求學(xué)是鋼琴教學(xué)的延伸產(chǎn)品，每年我國(guó)專業(yè)音樂(lè)學(xué)院和師范院校音樂(lè)系都招收具有一定鋼琴技術(shù)水平的學(xué)生。學(xué)生在面試期間可以同時(shí)報(bào)考幾個(gè)學(xué)校，有的學(xué)生轉(zhuǎn)輾幾個(gè)省市，其中報(bào)考、旅差等費(fèi)用也相當(dāng)可觀。

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是鋼琴教學(xué)的一項(xiàng)延伸，它包括觀摩、比賽、考級(jí)，興趣培養(yǎng)、差旅、宣傳、服裝等活動(dòng)，需要不同程度的消費(fèi)。作為欣賞者聽(tīng)音樂(lè)會(huì)能夠提高音樂(lè)水準(zhǔn)素養(yǎng)，作為演奏者開(kāi)個(gè)人音樂(lè)會(huì)能夠更大程度地展示藝術(shù)成果；比賽、考級(jí)能夠驗(yàn)證鋼琴教學(xué)成果，最大范圍地推薦鋼琴演奏人才，這當(dāng)中都不可避免地涉及到宣傳、差旅等消費(fèi)。近些年兒童鋼琴興趣培養(yǎng)納入到人們的視線中，它是鋼琴學(xué)習(xí)的先期準(zhǔn)備，這類活動(dòng)往往體現(xiàn)在幼兒早教課程體系中，這對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這也是鋼琴教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，亟待解決。

鋼琴調(diào)律屬于鋼琴產(chǎn)品的延伸服務(wù)項(xiàng)目，是鋼琴日常維護(hù)的必要內(nèi)容，它確保鋼琴的使用質(zhì)量和使用壽命。除此之外，現(xiàn)在的工藝還能做鋼琴的翻新和鋼琴外觀美容等項(xiàng)目。

三、人們使用鋼琴文化產(chǎn)品時(shí)的心態(tài)

鋼琴是樂(lè)器中的奢侈品，歷來(lái)人們對(duì)奢侈品情有獨(dú)鐘，奢侈品代表同一產(chǎn)品的最高級(jí)，具有獨(dú)特、新奇、稀有、珍貴等特點(diǎn)，擁有奢侈品能夠讓人心理有滿足感。一直以來(lái)中國(guó)人認(rèn)為，擁有一架鋼琴是經(jīng)濟(jì)富足的表現(xiàn)，是達(dá)到物質(zhì)滿足的最佳體現(xiàn)。從個(gè)人修養(yǎng)方面講，是品位和生活品質(zhì)的提升；從社會(huì)意義上說(shuō)是文明的象征。

中國(guó)是具有五千年文明的國(guó)度，人們對(duì)精神文明的依賴程度更加明顯。鋼琴音樂(lè)文化有五百多年的歷史，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，它集思想性、藝術(shù)性為一體，是西方主流音樂(lè)，深受世界人們的喜愛(ài)。鋼琴作為文化載體承載各種先進(jìn)文化思想，極大地滿足了人們各種情懷的釋放，是人類心靈的最好醫(yī)生。在心理學(xué)范疇內(nèi)，有研究證明音樂(lè)療法有緩解壓力和焦慮的功效。

在鋼琴教學(xué)方面，每個(gè)學(xué)鋼琴的人預(yù)期目標(biāo)不同，有的學(xué)生以學(xué)習(xí)鋼琴演奏技術(shù)表演為目的，有的以益智和欣賞為目的，但不管哪種目的，人們都應(yīng)選擇有修養(yǎng)和有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師。通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴，能夠達(dá)到人類美好情操的培養(yǎng)，促成優(yōu)雅氣質(zhì)和寧?kù)o心態(tài)的養(yǎng)成，以適應(yīng)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。人們喜歡把鋼琴學(xué)習(xí)放在首位，認(rèn)為彈鋼琴能夠開(kāi)發(fā)人類的大腦。學(xué)習(xí)鋼琴是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱苦過(guò)程，能夠培養(yǎng)個(gè)人的意志品格，只有持之以恒，排除學(xué)琴過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻，才能學(xué)好鋼琴；學(xué)習(xí)鋼琴還能夠培養(yǎng)人的觀察力和注意力，能使兒童逐步具有敏銳的觀察力和較長(zhǎng)時(shí)間的注意力，所以它是大家認(rèn)可的文化投資方式。

鋼琴的藝術(shù)實(shí)踐是在鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)上不斷完善起來(lái)的，主要包括考級(jí)、比賽、演出或沙龍音樂(lè)會(huì)等，人們認(rèn)為鋼琴是表演的藝術(shù)，學(xué)習(xí)鋼琴就是要達(dá)到表演境界和演奏時(shí)帶來(lái)的心里快感。近些年藝術(shù)實(shí)踐的方式有所轉(zhuǎn)變，人們主要以交流傳遞文化思想為目的，更加傾向于演出和沙龍音樂(lè)會(huì)等形式，對(duì)考級(jí)和比賽等功利性的活動(dòng)予以摒棄，給學(xué)生更多展示自我的機(jī)會(huì)，去除學(xué)琴中的各種壓力，還音樂(lè)最初的娛樂(lè)功能，還學(xué)生自我音樂(lè)表現(xiàn)功能。

四、建立正確的消費(fèi)理念

人類在物質(zhì)生活達(dá)到一定水平時(shí)，對(duì)精神生活的需求也日益增加。樹(shù)立正確的鋼琴文化觀，欣賞鋼琴音樂(lè)可以使人們的文化素養(yǎng)、審美情趣得到提高，給人們帶來(lái)精神上的愉悅、感情上的釋放。在享受鋼琴音樂(lè)所帶來(lái)的精神享受的同時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步了解外來(lái)音樂(lè)的文化內(nèi)涵，不要沉迷在外在浮夸的情境中，應(yīng)利用鋼琴音樂(lè)的文化精髓融合本民族音樂(lè)文化，注意中西文化融合，使社會(huì)文明程度更高。

教師的優(yōu)劣直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步和發(fā)展。社會(huì)上有多種鋼琴教師類型，教學(xué)市場(chǎng)魚龍混雜，消費(fèi)時(shí)應(yīng)進(jìn)行甄別。選擇教師時(shí)應(yīng)從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、演奏方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)目的等幾個(gè)方面加以考慮。樹(shù)立正確的鋼琴文化價(jià)值觀，對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐人們應(yīng)去除功利心態(tài)，理性地選擇考級(jí)和比賽，提倡小型沙龍音樂(lè)會(huì)和兒童集體授課，以表演、交流和制造音樂(lè)氛圍為目的。中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，非常重視兒童的啟蒙教育和自身文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，對(duì)兒童鋼琴興趣培養(yǎng)方面，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，家長(zhǎng)和老師應(yīng)使學(xué)生自然地進(jìn)入到鋼琴學(xué)習(xí)中來(lái)，避免生拉硬拽的學(xué)琴方式。在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中不是要以掌握一種技能為目的，應(yīng)注意對(duì)文化的深層次理解。

要知道鋼琴文化是一項(xiàng)高檔消費(fèi)行為，樹(shù)立正確的鋼琴文化消費(fèi)觀顯得尤為重要。在這種消費(fèi)過(guò)程中要注意自己的目的和經(jīng)濟(jì)承受能力，不要養(yǎng)成越貴越好的心理，要建立簡(jiǎn)約實(shí)際的消費(fèi)理念，不要在購(gòu)琴和其他消費(fèi)上無(wú)原則的炫富。不宜過(guò)分追求進(jìn)口鋼琴，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)所生產(chǎn)的鋼琴完全能夠滿足普通學(xué)生的演奏需要。

鋼琴藝術(shù)既是一門大眾藝術(shù)，同時(shí)也是一門高雅的藝術(shù)。作為一個(gè)思想和心態(tài)要求完美平衡的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，它會(huì)給人們帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面的享受，并會(huì)隨著欣賞水平不斷提高而提升個(gè)人品味；提高人們的審美情趣和加強(qiáng)素質(zhì)教育，使鋼琴學(xué)習(xí)達(dá)到一個(gè)新的層次和境界；在實(shí)踐中應(yīng)剔除功利思想，把它作為人類益智健腦的工具。健康理性的消費(fèi)鋼琴文化產(chǎn)品有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步和文明的提升。文化與文化的融合，把中國(guó)文化推向世界，讓世界了解中國(guó)文化，這是我們消費(fèi)鋼琴產(chǎn)品的真正目的所在。樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，理性把握消費(fèi)。隨著消費(fèi)觀念日益更新，我們會(huì)更加科學(xué)更加合理地使用鋼琴文化產(chǎn)品，讓這一產(chǎn)品發(fā)揮更大的作用，取得更加豐碩的果實(shí)。

[1]左惠.文化產(chǎn)品供給論[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2009.

[2]林東生.論文化消費(fèi)增長(zhǎng)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)[J].東岳論叢,2011(5):5.

[3]王克西.關(guān)于發(fā)展文化消費(fèi)的思考[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2001(1).

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On the Consumption Concept of Piano Cultural Product of Chinese People

SUNDan
(Music Collage,Changchun Normal University，Changchun 130032，China)

With the development of piano cultural industry,there are more and more piano and cultural products being poured into the public.Chinese people pay more attention to Piano cultural products in recent years.Establishing a rational viewof consumption and promoting the development of cultural industry can let us make better use of cultural products ofpiano.

cultural products ofpiano；concept ofconsumption；spiritual life；cultural enrichment

J624.1

A

1008-178X（2012） 04-0026-03

2012-02-07

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(09YJA760044)。

孫 丹(1963-)，女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授，從事鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)與中國(guó)鋼琴文化產(chǎn)業(yè)研究。