李文雅
(濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 濟(jì)源 454650)
淺談包裝容器造型的設(shè)計(jì)創(chuàng)新
李文雅
(濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 濟(jì)源 454650)
對(duì)包裝容器的設(shè)計(jì)創(chuàng)新是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié),對(duì)包裝容器造型進(jìn)行創(chuàng)新,有利于展示商品形象,增強(qiáng)商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,為產(chǎn)品創(chuàng)造出新的銷售市場(chǎng).現(xiàn)代包裝容器的設(shè)計(jì)不再僅僅是起到容納、保護(hù)商品的簡(jiǎn)單作用,更要體現(xiàn)企業(yè)形象,反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀與消費(fèi)者的生活形態(tài),以高品質(zhì)設(shè)計(jì)形態(tài)傳達(dá)企業(yè)文化精神.
設(shè)計(jì)創(chuàng)新;以人為本;發(fā)展;傳統(tǒng)元素
創(chuàng)新是設(shè)計(jì)進(jìn)步和發(fā)展的永遠(yuǎn)動(dòng)力.在包裝設(shè)計(jì)中,一件包裝要想吸引消費(fèi)者的注意力,就應(yīng)當(dāng)具有其獨(dú)到之處,商品要想在眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出,要想有“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的效應(yīng),就必須具有鮮明的個(gè)性設(shè)計(jì).對(duì)包裝容器造型進(jìn)行創(chuàng)新,有利于展示商品形象,增強(qiáng)商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,為產(chǎn)品創(chuàng)造出新的銷售市場(chǎng).那么如何對(duì)包裝造型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面考慮:
優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是功能性和審美性的高度統(tǒng)一.市場(chǎng)的不斷變化要求設(shè)計(jì)者不斷更新包裝.設(shè)計(jì)者要使自己的設(shè)計(jì)的包裝緊跟流行趨勢(shì),迎合消費(fèi)心理,掌握市場(chǎng)需求.在廣泛的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,溝通廠家和消費(fèi)者,掌握消費(fèi)者的需求,并比較競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)劣長(zhǎng)短之后為自己準(zhǔn)確定位,創(chuàng)造個(gè)性設(shè)計(jì).例如,飲料類包裝容器的容積最好根據(jù)一般人能一次喝完的基本標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì),既不浪費(fèi)商品,又便于消費(fèi)者攜帶.
冰激凌是人們夏日里的最愛,但種類繁多包裝卻很單一.大多數(shù)冰激凌采用的是塑料包裝,但是雀巢公司生產(chǎn)的雀巢“8次方”冰激凌卻別出心裁,率先打破這種局面,令消費(fèi)者眼前一亮.雀巢“8次方”的目標(biāo)消費(fèi)者是青少年和兒童,但雀巢公司經(jīng)過深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的包裝存在弊端,因?yàn)樾∨笥言诔运芰习b的冰激凌時(shí)必須一次吃完,否則很難密封,即時(shí)再次包起來,也很難保證衛(wèi)生.所以雀巢公司采用了現(xiàn)在的紙盒包裝:首先,雀巢“8次方”冰激凌內(nèi)裝8塊冰激凌,如果一次沒有吃完,可以封口冷藏,方便消費(fèi)者;其次,紙盒的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)都可以多樣化,迎合了青少年和兒童最求創(chuàng)新的心理特征,而傳統(tǒng)的塑料包裝卻只能在印刷上進(jìn)行創(chuàng)新;再次,紙盒的特性決定了其更具有展示效果,更能吸引消費(fèi)者的注意力;最后,紙盒的抗壓性比較強(qiáng),如果小朋友沒有一次吃完的話,紙質(zhì)的這種包裝就更適合儲(chǔ)藏.在重新對(duì)包裝容器進(jìn)行設(shè)計(jì)后,雀巢“8次方”冰激凌受到了消費(fèi)者的喜愛.
仿生設(shè)計(jì)是以自然界萬事萬物,如山川氣象、花草樹木、魚蟲鳥獸,甚至人類的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結(jié)構(gòu)”等為研究對(duì)象,有選擇地在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計(jì),為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑.設(shè)計(jì)師以自然形態(tài)為基本元素,把握自然物的內(nèi)在活力與本質(zhì),通過提煉、抽象、夸張等藝術(shù)手法的表現(xiàn),運(yùn)用到容器設(shè)計(jì)上,傳達(dá)其事物本身內(nèi)在結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)涵的生命力量,使包裝容器設(shè)計(jì)既具有質(zhì)樸純真的視覺效應(yīng),又蘊(yùn)涵豐富的藝術(shù)審美與價(jià)值內(nèi)涵.
Calvin Klein在2002年夏末推出了Truth for Men男性香水,這款香水將男性的性感具體而自然的呈現(xiàn)在熱情的肌膚上,感性而經(jīng)典散發(fā)男人最純真的一面,最恰當(dāng)?shù)氖瞧可淼脑O(shè)計(jì)融入了男性曲線,并搭配完美的銀色噴頭及瓶蓋,整體感覺男人強(qiáng)勁的性格毫無遺漏地展現(xiàn)出來.Chopard Happy Spirit戀戀紫水晶女性淡香水,整個(gè)瓶身是一個(gè)“心”的造型,在顏色上恰到好處地運(yùn)用粉紫色,整體給人以浪漫、溫馨的感覺,也難怪這款香水當(dāng)年被評(píng)為最受女性歡迎的香水之一[3].
江澤民總書記1991年3月在參觀全國(guó)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步展覽會(huì)包裝工業(yè)館時(shí)就曾指出:“包裝很重要,不僅是保護(hù)商品的問題,要通過搞好包裝,提高附加值.對(duì)包裝這個(gè)大問題,我們一定要重視.”隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們開始追求情感化、個(gè)性化消費(fèi),追求自我實(shí)現(xiàn)、人有我優(yōu)的滿足.對(duì)于包裝容器設(shè)計(jì)也要迎合消費(fèi)者不同層次,不同需求的消費(fèi)心理,增加產(chǎn)品的附加值.所謂附加值是“附加價(jià)值”的簡(jiǎn)稱,是在產(chǎn)品的原有價(jià)值的基礎(chǔ)上,通過生產(chǎn)過程中的有效勞動(dòng)新創(chuàng)造的價(jià)值,即附加在產(chǎn)品原有價(jià)值上的新價(jià)值.要提高商品的附加值,就要以獨(dú)到的設(shè)計(jì)創(chuàng)意使其在同類產(chǎn)品中居于領(lǐng)先地位,用特定的產(chǎn)品視覺形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)在機(jī)能品質(zhì)與人的個(gè)性價(jià)值訴求的高度和諧,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)并獲取高額利潤(rùn).
中國(guó)是世界茶葉的故鄉(xiāng),產(chǎn)茶、制茶、飲茶歷史最悠久,茶類最齊全,而且中國(guó)人酷愛喝茶,茶素來與文人雅士有不解之緣,因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中,以國(guó)畫作為主體圖形的很多.如“文山包種茶”的包裝,其圖形為國(guó)畫中的寫意,取文山地區(qū)連綿不斷的茶山為素材,一筆代過,簡(jiǎn)略得不能再簡(jiǎn)略,卻是妙筆生花,生動(dòng)自然.讓消費(fèi)者在買茶的同時(shí)欣賞到中國(guó)古典水墨畫,真可謂一舉兩得.同時(shí)茶也是中國(guó)人饋贈(zèng)親朋好友的佳品.如永年普洱茶公司又一款茶餅叫“金箔紀(jì)念餅”.此茶除了包裝及其精美外,茶餅表面還有一張金箔,餅中金箔可以食用并且有益于人體,無論是自己收藏還是送給朋友都是一款不錯(cuò)的茶餅.一上市就贏得了消費(fèi)者的好感.
每個(gè)國(guó)家在其發(fā)展的歷程中都會(huì)形成具有各自特色的傳統(tǒng)文化.任何民族的設(shè)計(jì)都不能離開其特定的文化體系.隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,有的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化落伍了,企圖擺脫傳統(tǒng)文化的束縛.然而民族性與世界性是相輔相成的,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化不應(yīng)該相互割裂,而應(yīng)該相互滲透,才能創(chuàng)造出具有民族特色的現(xiàn)代包裝.
當(dāng)然,在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的同時(shí),切勿走入教條僵化的民族情結(jié)中,民族化絕不是復(fù)古主義,我們要走出“越是民族的,就越是國(guó)際的”認(rèn)識(shí)誤區(qū).只有在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的了解后,才能結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造,才能形成有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)文化,達(dá)到文化的傳承和發(fā)展.
具體到設(shè)計(jì)實(shí)踐中,不能僅僅拷貝一些民族的圖案就認(rèn)為是民族化設(shè)計(jì),使設(shè)計(jì)流于膚淺,而應(yīng)該在設(shè)計(jì)中融入民族文化的精神實(shí)質(zhì),如自然和諧的造物原則、中軸平衡的布局式樣等等,或者對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)以打散、重組等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重新演繹,使民族傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代獲得新的認(rèn)同,煥發(fā)出更加迷人的風(fēng)采.
用傳統(tǒng)材料制作的包裝會(huì)給人返璞歸真的感覺.新長(zhǎng)發(fā)糖炒栗子是享譽(yù)上海六十多年的老牌子,他的包裝體現(xiàn)了民族風(fēng)格.普通包裝采用了傳統(tǒng)的牛皮紙,在開口處加以扎皺工藝,并配以紅繩給人以喜慶的感覺;禮盒包裝用的是竹籃,上面蓋有一張紅色斗方,簡(jiǎn)潔卻富有情感與張力;整體設(shè)計(jì)與產(chǎn)品本身的特質(zhì)相呼應(yīng).在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)內(nèi)容重新整合,進(jìn)行再設(shè)計(jì),使其具備現(xiàn)代人審美情趣,是對(duì)傳統(tǒng)文化真正意義上的傳承和發(fā)展.
“酒鬼”包裝能從全國(guó)眾多品牌中能夠脫穎而出,除了產(chǎn)品自身的品質(zhì)外,品牌以及包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是重要的因素.出自黃永玉大師之手的“酒鬼”酒瓶借用傳統(tǒng)形象,其形似飽滿且捆扎好的麻袋,初看很土俗,像出土文物,然而大土大俗之中又顯大雅大致,在返璞歸真之中顯示歷史的厚重感.成功的品牌個(gè)性和包裝設(shè)計(jì),使“酒鬼”的市場(chǎng)身價(jià)在短暫的幾年內(nèi)一路飆升,其所屬的湘泉酒廠也因此而迅速發(fā)展[1].
設(shè)計(jì)與技術(shù)是相輔相成的,設(shè)計(jì)師不要完全被技術(shù)所限制,而技術(shù)也會(huì)使設(shè)計(jì)錦上添花.在新技術(shù)、新工藝上創(chuàng)新可以為包裝容器的設(shè)計(jì)提供更為廣闊的天地[3].例如美國(guó)一家公司經(jīng)過悉心研究設(shè)計(jì)了一種帶有自動(dòng)冷卻裝置的新型汽水罐,它改變了我們對(duì)于傳統(tǒng)灌裝飲料的慣性思維.這種汽水罐附有一個(gè)漏斗形的微型儲(chǔ)氣筒,里面密封了用作冷卻的二氧化碳,罐蓋與儲(chǔ)氣筒用細(xì)管鏈接,當(dāng)打開罐蓋時(shí),細(xì)管斷開,儲(chǔ)氣筒中的二氧化碳從管口逸出,把罐內(nèi)汽水的熱量全部吸走,三分鐘后,罐內(nèi)汽水便變成了冰涼的“冰水”.可以設(shè)想一下,以后喝冰汽水是不是不用從冰箱里拿了呢?
創(chuàng)新意識(shí)是設(shè)計(jì)理念中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),創(chuàng)新意識(shí)也是設(shè)計(jì)行業(yè)一個(gè)永恒的話題.商品的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)是清晰的傳達(dá)信息、表現(xiàn)品質(zhì)、獨(dú)特出眾,也表現(xiàn)市場(chǎng)定位和蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵.容器設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的重要組成部分,是保證平面設(shè)計(jì)的載體和進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),是進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的重要一環(huán),所以說包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從宏觀上進(jìn)行設(shè)計(jì)定位,然后進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)創(chuàng)作,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品.
〔1〕王娟.包裝容器造型的設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].廣東:包裝與設(shè)計(jì),2003(119):97-98.
〔2〕王美艷.香水包裝中的仿生設(shè)計(jì)[J].重慶:包裝工程,2005(1):52-53.
〔3〕朱國(guó)勤.包裝設(shè)計(jì)[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2006.8-9.
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1673-260X(2012)03-0103-02