蘇小柱

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶401331）

馬克思主義大眾化與青年選擇

蘇小柱

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶401331）

用馬克思主義武裝青年、教育引導(dǎo)青年，是中國(guó)共產(chǎn)黨大力推進(jìn)馬克思主義大眾化的中心任務(wù)。馬克思主義大眾化最終必將落腳在中國(guó)青年這個(gè)實(shí)踐主體上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化與青年的有機(jī)結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化和大眾化的馬克思主義化的雙向統(tǒng)一，這既是馬克思主義大眾化的目的，也是馬克思主義大眾化在青年運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的途徑，更是馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)程度和效果的檢驗(yàn)。

大眾化；廣大青年；社會(huì)實(shí)踐；馬克思主義

青年，是青春、力量、希望的象征。我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。馬克思主義從歐洲傳播于中國(guó)，就開(kāi)始了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了中華民族最燦爛的篇章。馬克思主義大眾化的過(guò)程，就是青年的覺(jué)醒與奮斗，在血與火的考驗(yàn)和洗禮中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，從而迎接光明未來(lái)的過(guò)程。

1 馬克思主義大眾化的進(jìn)程就是一部青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展史

翻開(kāi)歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，古今中華，無(wú)論是政黨、國(guó)家還是個(gè)人，凡是信仰堅(jiān)定的革命者，都能夠不斷處于上升勢(shì)頭、不斷地發(fā)展壯大，并最終取得輝煌的業(yè)績(jī)或成功。十月革命一聲炮響，給中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子送來(lái)了光明，喚起了以李大釗、毛澤東、陳潭秋、施存統(tǒng)等為代表的無(wú)數(shù)中國(guó)優(yōu)秀青年，他們是馬克思主義的信仰者，是歐洲文明的傳播者。馬克思主義大眾化的發(fā)展引導(dǎo)了億萬(wàn)青年走上了革命道路，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)、民主運(yùn)動(dòng)與工人階級(jí)的結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，給災(zāi)難深重的祖國(guó)帶來(lái)了希望。

1.1 青年是新思想的啟蒙者

我們黨的創(chuàng)始人之一李大釗說(shuō)過(guò)：“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類(lèi)?！币淮忠淮袊?guó)共產(chǎn)黨人，大多數(shù)都是從青年時(shí)代就滿腔熱血參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，決心為黨和人民的事業(yè)奮斗終身。我們黨的隊(duì)伍里始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是我們黨歷經(jīng)90年風(fēng)雨而依然保持蓬勃生機(jī)的一個(gè)重要保證。馬克思主義既是科學(xué)理論又是意識(shí)形態(tài)。作為科學(xué)世界觀，它是在實(shí)踐中產(chǎn)生并被實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí)；作為意識(shí)形態(tài)，它又是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾改造世界，爭(zhēng)取自身解放的思想武器。杰出的青年領(lǐng)袖、曾擔(dān)任《中國(guó)青年》主編的惲代英，1923年擔(dān)任中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央委員兼宣傳部長(zhǎng)，發(fā)表多篇檄文直指國(guó)民黨右派和帝國(guó)主義走狗，滿懷期望地號(hào)召學(xué)生們組織起來(lái)，開(kāi)展反帝斗爭(zhēng)。他在對(duì)廣州公社紅軍同志的講話中表達(dá)了對(duì)革命青年的殷切期望，他說(shuō)：“誰(shuí)有青年，誰(shuí)才有軍隊(duì)，誰(shuí)才有革命的勝利?！鼻嗄赀\(yùn)動(dòng)先驅(qū)賀昌曾擔(dān)任團(tuán)中央負(fù)責(zé)人之一,中國(guó)共產(chǎn)黨1925年1月召開(kāi)了第四次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨與青年運(yùn)動(dòng)的決議案，對(duì)于團(tuán)組織在新形勢(shì)下開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)三方面的工作作了具體指導(dǎo)。賀昌在《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)五年來(lái)的奮斗》一文中，號(hào)召“中國(guó)的青年無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及一切被壓迫的青年們起來(lái)，一致團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)之下，高舉起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，向世界帝國(guó)主義去奮斗，以獲得中華民族的獨(dú)立與自由！”

1.2 青年是先進(jìn)理論的受益者

“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”，這是黨的十七大提出的一項(xiàng)重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)課題，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。所謂當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，是指把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系——大眾化、普及化，使這個(gè)科學(xué)理論體系為廣大青年所信仰、所認(rèn)同，從而被接受、被掌握，用來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，從而達(dá)到提高整個(gè)青年群體的整體素質(zhì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新發(fā)展奠定可靠基礎(chǔ)。

今天，改革開(kāi)放攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，所帶來(lái)的一系列新情況與新問(wèn)題，不同所有制的形式，不同利益主體關(guān)系，不同社會(huì)組織，不同社會(huì)生活方式以及由此產(chǎn)生的多種社會(huì)矛盾不斷地反映出來(lái)，給青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和青年健康成長(zhǎng)提出了許多新的問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)。加之世界經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化、一體化、政治多元化以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起、信息社會(huì)的到來(lái)，又使得西方各種非馬克思主義的理論、流派、觀點(diǎn)蜂擁而來(lái)，往往使我們束手無(wú)策、措手不及。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中明確指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)去摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！瘪R克思還指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！贝罅ν七M(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化與廣大青年的結(jié)合，其實(shí)質(zhì)就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化。作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從來(lái)就不是學(xué)究書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)和束之高閣的書(shū)本教材，而是廣大青年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?？茖W(xué)理論只有被廣大青年所理解、所掌握，廣大青年才能真心實(shí)意擁護(hù)這個(gè)理論，才能在日常生活中努力踐行這個(gè)理論。當(dāng)前由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，人們的思想觀念、價(jià)值取向、文化認(rèn)同日趨多元，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、發(fā)散性明顯增強(qiáng)。特別是隨著社會(huì)群體的思想活動(dòng)呈現(xiàn)出日益明顯的差異性，迫切需要大力推進(jìn)馬克思主義的大眾化。因此，只有不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，才能使馬克思主義表現(xiàn)出對(duì)廣大青年的強(qiáng)大感召力。

2 馬克思主義大眾化與青年融合的任務(wù)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。90年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)。理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。

2.1 志壯堅(jiān)信馬列

堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，既是黨和國(guó)家對(duì)青年一代的期望和要求，也是馬克思主義大眾化的根本要求。理論來(lái)源于廣大青年的實(shí)踐，又指導(dǎo)廣大青年去進(jìn)行偉大的實(shí)踐?？茖W(xué)的理論掌握了青年，就會(huì)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。如果沒(méi)有廣大青年的認(rèn)同、理解和掌握，沒(méi)有廣大青年的具體實(shí)踐,馬克思主義就會(huì)僵化凝固、止步不前，就沒(méi)有可信度和感召力。社會(huì)發(fā)展歷史告訴我們，任何理論與實(shí)踐只有站在廣大青年的立場(chǎng)上，從廣大青年的根本利益出發(fā)，才能保持旺盛的生命力和前進(jìn)動(dòng)力。

馬克思主義大眾化作為理論研究的價(jià)值取向，首先必須運(yùn)用馬克思主義的思想和方法來(lái)研究和解決當(dāng)代青年所關(guān)心的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上形成的研究成果就是大眾化。其次，從探究本源入手，馬克思主義大眾化仍然作為一種表現(xiàn)形式的大眾化?？v觀馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程，其每一次歷史性飛躍都與馬克思主義大眾化緊密相連。民主革命時(shí)期，如果沒(méi)有馬克思主義理論的宣傳普及，沒(méi)有馬克思主義理論的大眾化，就不能涌現(xiàn)出一批馬克思主義理論家，就不可能為毛澤東思想的產(chǎn)生提供理論基礎(chǔ)，也就不可能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。改革開(kāi)放時(shí)期，如果沒(méi)有堅(jiān)持解放思想、事實(shí)求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，廣泛普及和宣傳鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大理論成果，不斷使馬克思主義大眾化，同樣不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生。

毫無(wú)疑問(wèn)，要使馬克思主義中國(guó)化和不斷發(fā)展，就必須堅(jiān)持馬克思主義大眾化。青年時(shí)期正處在人生關(guān)鍵階段，廣大青年自覺(jué)用馬克思主義理論武裝自身，有助于形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；有助于洞察國(guó)際風(fēng)云，正確看待國(guó)家、民族和社會(huì)；有助于用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；有助于廣大青年在紛繁復(fù)雜的矛盾事物中解脫出來(lái)，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，走向成功的彼岸?！榜R克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就同廣大青年緊密聯(lián)系。黨的事業(yè)離不開(kāi)青年，青年的成長(zhǎng)更離不開(kāi)黨。我們要贏得青年，就必須用先進(jìn)的理論引導(dǎo)青年，用光輝的事業(yè)贏得青年，用良好的作風(fēng)吸引青年?！逼鞄靡I(lǐng)方向，旗幟凝聚人心。在新的歷史關(guān)頭，我們廣大青年一定要從思想上認(rèn)清為什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而不是別的什么理論和體系，才能引領(lǐng)中國(guó)沿著正確的道路發(fā)展前進(jìn)。

2.2 樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

理想是人生的精神支柱，是我們廣大青年不斷前進(jìn)和發(fā)展的指路明燈；有了理想信念，我們的人生就有了目標(biāo)和意義，喪失理想和信念我們就將一事無(wú)成。早在中學(xué)時(shí)代，馬克思就確立了為人類(lèi)幸福而工作的崇高理想和愿望。在中學(xué)畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)目標(biāo)的考慮》中，馬克思認(rèn)為：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！泵裰鞲锩鼤r(shí)期，無(wú)數(shù)的熱血青年投筆從戎選擇了推翻三座大山的革命道路，正是由于一大批青年職業(yè)革命者，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，在工人運(yùn)動(dòng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)配合和影響下，走武裝斗爭(zhēng)道路奪取了全國(guó)勝利，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期又是一大批青年才俊和青年開(kāi)拓者為國(guó)家、為民族奮斗不止，沖鋒在前，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名的政治活動(dòng)家陳延年，常以“天下興亡，匹夫有責(zé)”自勉，以救國(guó)救民為己任。在革命斗爭(zhēng)中拋棄了無(wú)政府主義，并逐漸轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義，曾參加籌建旅歐共產(chǎn)主義組織的革命活動(dòng)。他號(hào)召人們起來(lái)“拿一副極堅(jiān)強(qiáng)的奮斗精神”反抗“惡舊社會(huì)”，強(qiáng)調(diào)革命必須“排患御困，勇往直前”，即使“進(jìn)了黑屋子”，“上了斷頭臺(tái)”也在所不惜?！白鎳?guó)的未來(lái)是無(wú)限美好的，青年的未來(lái)也是無(wú)限美好的。祖國(guó)和民族的希望寄托于青年”?！跋Ｍ銈儓?jiān)持樹(shù)立偉大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。青年人要有理想，還要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和腳踏實(shí)地、百折不撓的奮斗精神?！睆V大青年包括在校學(xué)生只有在政治上、思想上同黨中央保持一致，具備為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的理想信念，才能真正學(xué)好馬克思主義，才能真正做到真學(xué)、真信、真懂、真用，從而終身受益。

2.3 勇于實(shí)踐成才

馬克思主義大眾化就是與工農(nóng)大眾的結(jié)合化、群眾化、具體化。廣大青年在馬克思主義大眾化過(guò)程中，自覺(jué)消除自己頭腦中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，投身青年運(yùn)動(dòng)，走與工農(nóng)相結(jié)合，向人民學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。毛澤東同志指出：“在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺(jué)悟的成分。辛亥革命和‘五四’運(yùn)動(dòng)都明顯地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，而‘五四’運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子則比辛亥革命時(shí)期的知識(shí)分子更廣大和更覺(jué)悟。然而知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”“看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意，并且實(shí)行和不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，反過(guò)來(lái)壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了?！薄吧钊雽?shí)際，深入工農(nóng)。研究社會(huì)，了解國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、改造世界。植根于工農(nóng)群眾之中，從群眾身上汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，把自己的力量與人民的力量融合在一起。”胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出：“廣大青年要積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、胸懷遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操，培育科學(xué)精神，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，牢牢把握人生正確航向，把個(gè)人成長(zhǎng)成才納入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無(wú)愧于人民，無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)壯麗的青春樂(lè)章?！辈⑾Ｍ麖V大青年學(xué)生把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。馬克思主義大眾化既是一個(gè)理論傳播過(guò)程，更重要的是一個(gè)豐富的實(shí)踐過(guò)程，實(shí)踐才能出真知，實(shí)踐才能長(zhǎng)才干?！耙览孀拥淖涛叮仨氂H口嘗一嘗?！瘪R克思主義是真理，是指導(dǎo)我們一切工作的思想方法和銳利武器，是清除一切腐朽，不斷提供給我們的精神食糧。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，什么時(shí)候我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持了馬克思主義，我們革命和建設(shè)事業(yè)就取得了成功；什么時(shí)候偏離了馬克思主義，我們革命和建設(shè)事業(yè)就會(huì)遭受挫折，甚至失敗。

3 馬克思主義大眾化與青年選擇的實(shí)現(xiàn)路徑

馬克思主義是開(kāi)放的理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。鄧小平指出：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！敝挥胁粩嗤七M(jìn)馬克思主義大眾化，才能不斷發(fā)展馬克思主義，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義要發(fā)展，要進(jìn)步，就需要在具體實(shí)踐的土壤中，具體時(shí)代條件中，廣大青年之中不斷汲取養(yǎng)分，獲得發(fā)展前進(jìn)的原料，也就是必須實(shí)現(xiàn)大眾化。離開(kāi)了大眾化，馬克思主義就不能具有鮮活性和生命力，就無(wú)法被廣大青年所掌握，從而無(wú)法變成廣大青年認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程表明，馬克思主義只有不斷實(shí)現(xiàn)大眾化，才能保持和鞏固其在黨和國(guó)家的指導(dǎo)地位。

3.1 堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

馬克思主義大眾化的過(guò)程是兩個(gè)方面：一方面，馬克思主義基本原理與基本觀點(diǎn)以及馬克思主義大眾化理論成果的通俗化、具體化，易于廣大青年所認(rèn)同、接受、掌握，使理論掌握青年，實(shí)現(xiàn)理論宣傳和普及的“大眾化”；另一方面，廣大青年將科學(xué)的馬克思主義理論吸收、理解和掌握并內(nèi)化為解決日常生活中各種復(fù)雜問(wèn)題的有力武器，使廣大青年樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，內(nèi)化為廣大青年能動(dòng)改造世界的強(qiáng)大力量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)馬克思主義的“化大眾”。廣泛地開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并制定好教育規(guī)劃，爭(zhēng)取三至五年及較長(zhǎng)時(shí)期取得較大成效。廣泛開(kāi)展馬克思主義通俗讀物的撰寫(xiě)、編輯、出版、發(fā)行，利用宣傳媒體開(kāi)展學(xué)理論專(zhuān)題。充分利用廣播、影視、動(dòng)畫(huà)等手段，擴(kuò)大工作覆蓋面；充分利用網(wǎng)絡(luò)信息化工具進(jìn)行深度傳播交流，如 “紅巖網(wǎng)?！薄ⅰ爸袊?guó)青年在線”效果不錯(cuò)。深刻發(fā)掘重大革命歷史題材，充分利用地方黨史、文物等資料、場(chǎng)館，宣傳普及馬克思主義基本常識(shí)；充分鼓勵(lì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)舍，舉辦各種研究會(huì)、演講會(huì)、報(bào)告會(huì)等渲染理論教育效果，使馬克思主義大眾化呈現(xiàn)豐富生動(dòng)活潑的局面。實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化是實(shí)現(xiàn)提升“國(guó)家文化軟實(shí)力”、“中華文化國(guó)際影響力”的戰(zhàn)略舉措。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系博大精深、內(nèi)涵豐富，既是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧寶庫(kù)，又是一部黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民改天換地的光輝結(jié)晶，更是中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下改革開(kāi)放成果的深刻總結(jié)。通過(guò)開(kāi)展唱、讀、講、傳等多種形式融會(huì)貫通，使馬克思主義真理光輝照亮每一個(gè)角落，占領(lǐng)一切思想文化陣地，又成為廣大青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的最有效的教育形式。

3.2 堅(jiān)持科學(xué)化和民主化的統(tǒng)一

馬克思主義掌握青年的過(guò)程，就是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，就是理論應(yīng)用普及的科學(xué)化和逐步推進(jìn)的民主化過(guò)程。毛澤東同志提出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次又一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。”馬克思主義大眾化是馬克思主義理論本質(zhì)的發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的根本道路，是馬克思主義在中國(guó)勝利發(fā)展的根本規(guī)律和必由之路。“讓馬克思主義掌握青年，讓青年掌握馬克思主義”就是一條非常重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，這又是順利推進(jìn)馬克思主義大眾化的一項(xiàng)根本保證。從黨和國(guó)家事業(yè)全局的角度認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)前途的戰(zhàn)略決策。只有大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，才能高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；只有大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，才能不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，永葆黨的先進(jìn)性的重要工程；只有大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，才能培養(yǎng)出大批“四有”公民，提高全民族思想道德素質(zhì)，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)；只有大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，才能不斷增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)快速發(fā)展；只有大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，中國(guó)共產(chǎn)黨才能堅(jiān)定地帶領(lǐng)億萬(wàn)青年走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。堅(jiān)持全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念，人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，離開(kāi)了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。堅(jiān)持發(fā)展為了青年，發(fā)展依靠青年，發(fā)展成果由青年共享，不斷讓廣大青年得到實(shí)實(shí)在在的利益，注意保護(hù)好青年積極性、創(chuàng)造性。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，健全維護(hù)和實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，“縮差共富”努力實(shí)現(xiàn)公平與公正。堅(jiān)持關(guān)愛(ài)青年、幫扶青年，促進(jìn)各項(xiàng)青年公益事業(yè)健康發(fā)展。實(shí)現(xiàn)決策的民主化和科學(xué)化，切實(shí)保障和實(shí)現(xiàn)廣大青年的政治訴求和政治利益，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面給予更多的扶持和政策支持。

3.3 堅(jiān)持長(zhǎng)效化和經(jīng)?；慕y(tǒng)一

“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！碑?dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著改革開(kāi)放以來(lái)在廣度、深度和難度上都少有的社會(huì)大變革、大發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是處在一個(gè)新舊矛盾相互交織，可以預(yù)料的矛盾和難以預(yù)料的矛盾相互交織之中。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了新變化，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量更趨激烈，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局正在發(fā)生深刻變革。大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，使廣大青年自覺(jué)接受馬克思主義教育，必須建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，從制度上、措施上保證此項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。在實(shí)際教育引導(dǎo)工作中要通俗化，不要簡(jiǎn)單化；要實(shí)效化，不要形式化；要多樣化，不要刻板化；要科學(xué)化，不要庸俗化；要長(zhǎng)效化，不要短期化；要經(jīng)?；灰g斷化。實(shí)踐無(wú)止境，發(fā)展無(wú)盡頭。推進(jìn)馬克思主義大眾化，作為理論工作者要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行；由此及彼、由表及里，循循善誘。堅(jiān)持思想教育為主、說(shuō)服教育為主、自我教育為主。突出針對(duì)性的思想政治工作為目標(biāo)，突出與解決青年的實(shí)際問(wèn)題為突破口，突出思想方法的有效性；避免急功近利、一葉障目。堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)引導(dǎo)青年，針對(duì)不同層次的青年群體采取不同的方式方法。堅(jiān)持多樣化、可選擇性的原則，使廣大青年在自主選擇中逐步接受馬克思主義。注重科學(xué)理論內(nèi)容闡釋方式的多樣性；科學(xué)理論的物質(zhì)載體和傳播渠道多樣性；充分發(fā)揮隱性教育功能。以普及為目標(biāo)，通過(guò)當(dāng)代馬克思主義樸素、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、具體的表述，調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力增添馬克思主義大眾化的親和力、感染力、戰(zhàn)斗力和合力。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，把中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐作為理論生長(zhǎng)的基礎(chǔ)、發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)；使馬克思主義具有鮮明的“中國(guó)氣派”和“中國(guó)風(fēng)格”；使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義始終體現(xiàn)時(shí)代精神、反映時(shí)代要求。馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)馬克思主義大眾化的靈魂和核心，中國(guó)馬克思主義大眾化則是馬克思主義中國(guó)化的群眾基礎(chǔ)和根本保障、社會(huì)基石。中國(guó)化是大眾化的前提，大眾化是中國(guó)化的目的。馬克思主義要在中國(guó)大地上展現(xiàn)真理的光芒，就必須中國(guó)化；當(dāng)代中國(guó)馬克思主義要發(fā)揮對(duì)偉大實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，就必須大眾化。在大眾化進(jìn)程中，人才輩出、財(cái)富涌流，廣大青年真正成為繼往開(kāi)來(lái)、薪火相傳的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。黨對(duì)青年寄予厚望，人民對(duì)青年寄予厚望?！睂?shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。努力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是黨的思想建設(shè)面臨的重大課題，也是共青團(tuán)各級(jí)組織的重要任務(wù)，在新的形勢(shì)面前，我們必須聚精會(huì)神抓好理論普及宣傳工作，廣大青年要頭腦清醒、思想堅(jiān)定，以開(kāi)拓開(kāi)放的偉大實(shí)踐努力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，使中華民族永遠(yuǎn)自立于世界民族之林，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣！

[1]王秀閣，楊仁忠.馬克思主義理論學(xué)科前沿問(wèn)題研究[M].北京：人民出版社，2010.

[2]俞可平，王偉光，李慎明.改革開(kāi)放與馬克思主義中國(guó)化[M].重慶：重慶出版社，2009.

[3]候樹(shù)棟，辛國(guó)安.馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)[M].北京：人民出版社 ，2009.

[4]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].中共中央馬克思著作編譯局（第3版），譯.北京：人民出版社，1997.

[5]胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2011.

[6]韓玲.馬克思的理論教育思想研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009.

[7]張靜.馬克思主義中國(guó)化基本問(wèn)題[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2010.

[8]李大偉.人要有點(diǎn)信仰[M].北京：新世界出版社，2011.

責(zé)任編輯 周丁力

A1 獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1674-5787（2012）03-0026-05

2012-03-18

蘇小柱(1955—)，男，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，研究方向：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代管理理論。