魏來

（吉林大學馬克思主義學院，吉林長春，130012）

文化建設問題被提上日程是人民群眾在基本物質(zhì)生活解決后，滿足精神文化生活需要的必然選擇。也是提升中華文化軟實力，增強中國文化影響力和競爭力的必要手段。黨中央高瞻遠矚，召開的中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議是十七大以來，中國首次將文化命題作為中央全會的議題，也是繼1996年中共十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，中央高層再次集中探討文化命題，可見建立社會主義“文化強國”，深化文化體制改革，實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮已經(jīng)成為中央和全國人民的共同期待。中國特色社會主義文化建設離不開以各民族黨派、團體和其它無黨派人士組成的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)助執(zhí)政黨進行文化建設方面優(yōu)勢獨特，能夠發(fā)揮重大作用。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線和社會主義文化

統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思列寧主義基本原理同我國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線具有80多年的歷史，在漫長曲折的發(fā)展過程中統(tǒng)一戰(zhàn)線緊扣時代主題，善用主流文化統(tǒng)攝各方力量。在革命戰(zhàn)爭年代為實現(xiàn)不同的目標，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為奪取新中國的最后勝利做出非常重要的貢獻。統(tǒng)一戰(zhàn)線既是一項政策，同時更是一種手段，統(tǒng)一戰(zhàn)線的成功結(jié)成必然是利益趨同一致，文化共融一體的過程。文化是一種軟性的，“狹義文化指文化藝術(shù)向社會提供的精神財富，包括文化、藝術(shù)、出版、文物保護、圖書館、群眾文化、新聞、文化藝術(shù)經(jīng)紀與代理、電視、電影業(yè)等向社會提供的文化財富?！辛x’文化可指一切意識形態(tài)部門及其派生部門，包括文化藝術(shù)、娛樂、教育、科學研究部門提供的精神文化財富”。［1］文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐、豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。社會主義文化是在社會主義制度基本框架范圍內(nèi)，以社會主義核心價值體系為核心，反映人民群眾精神文化生活的積極向上的文化。統(tǒng)一戰(zhàn)線與文化建設相輔相成，密不可分。統(tǒng)一戰(zhàn)線目標的達成極大豐富了文化建設的內(nèi)涵，統(tǒng)一戰(zhàn)線是文化目標一致的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同的歷史時期具有不同的目標和任務，體現(xiàn)為不同的統(tǒng)戰(zhàn)名稱。從民主聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線到人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，再到新時期以為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)服務、為維護世界和平服務的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論在不斷深化，實踐在不斷豐富。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是指由中國共產(chǎn)黨領導的，由各民主黨派參加的，包括社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，還有社會主義建設者組成的政治聯(lián)盟。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是統(tǒng)一戰(zhàn)線在新的歷史情況下，以愛國主義和實現(xiàn)中華民族的偉大復興為共同感召而結(jié)成的最廣泛的政治聯(lián)盟。如果說統(tǒng)一戰(zhàn)線與為爭取民族民主革命勝利的社會主義文化相適應，那么新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線則與中國特色社會主義文化建設相適應。中國特色社會主義文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的文化，統(tǒng)一戰(zhàn)線組織人員的廣泛性、復雜性要求社會主義文化的包容性和主體性。

二、繁榮、建設社會主義文化是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務之一

統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務是為社會主義現(xiàn)代化建設、為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)和為維護世界和平穩(wěn)定服務。文化建設在社會主義現(xiàn)代化建設中具有舉足輕重的地位。新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，以愛國主義、社會主義為旗幟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，為促進包括社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設在內(nèi)的社會主義現(xiàn)代化建設服務。正是在這個意義上，繁榮、建設社會主義文化是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，更好地為社會主義文化建設的發(fā)展繁榮做出特殊的貢獻。

然而，將不同利益階層，不同信仰和具有不同價值要求的各方人士的思想認識統(tǒng)一到一個共同的目標也絕非易事。毛澤東同志曾說：“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，還需要我們長期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的，耐心而不怕麻煩的努力?！雹倜珴蓶|.為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭，毛澤東選集（第一卷）第279頁。這就需要將民主黨派、無黨派人士和廣大人民群眾的核心目標和切身利益納入到統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標中，或者將統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標包容、涵蓋各方群眾的目標。當前隨著我國經(jīng)濟建設和社會建設取得一系列發(fā)展成果，相對滯后的文化建設無法適應人民群眾的迫切需要，且自身發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性。文化建設的作用巨大，因為在現(xiàn)實社會，社會主義文化建設可以提高人民群眾的綜合文化素質(zhì)和全民族的文明水平，社會主義現(xiàn)代化建設終究是通過人來實現(xiàn)和完成的，人的文化素質(zhì)不高，創(chuàng)新能力不強反過來也會影響經(jīng)濟建設和社會建設。在虛擬社會，文化傾向和意識形態(tài)的傳播更為便捷，急需社會主流價值觀加以規(guī)范和引導，幫助群眾尤其是青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。雖然改革開放以來我國的文化建設也取得了很大的成就，但與我國經(jīng)濟發(fā)展所取得的成就相比較，從藝術(shù)文化在現(xiàn)實生活中應該起到的作用來看還很不足。我國文化產(chǎn)品在世界上的影響力還非常小，中國的文化貿(mào)易存在巨大的逆差，直到目前我們依然沒有被世界認可的知名文化企業(yè)和品牌。據(jù)報道：世界每100本圖書，85本由發(fā)達國家流向不發(fā)達國家；全世界每100小時音像制品，74個小時由發(fā)達國家流向不發(fā)達國家；美國生產(chǎn)的電影雖然只有全球影片數(shù)量的10%，但它卻占用了全世界一半的觀影時間。我們出口的商品是處于全球產(chǎn)業(yè)鏈末端的鞋子、家用電器和礦產(chǎn)資源，進口的是附加值高的高科技產(chǎn)品和文化產(chǎn)品。巨大的文化貿(mào)易逆差輸?shù)舨粌H是大把的鈔票，更有可能輸?shù)粢粋€民族文化的未來，洶涌而來的價值觀念和生活方式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義主流價值觀的弘揚和傳播構(gòu)成嚴重威脅。單純從數(shù)量來看，我國已經(jīng)是世界上第三大電影生產(chǎn)國和世界第一大電視劇生產(chǎn)國。但文化產(chǎn)品逆差的事實說明我國的文化產(chǎn)品生產(chǎn)能力和水平是較低的，需要從內(nèi)容創(chuàng)意、經(jīng)營理念、市場營銷等多方面集成創(chuàng)新。21世紀的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上的軍事、政治、經(jīng)濟實力的對抗和沖突，轉(zhuǎn)化成為文明和文化的競爭，因為文化是新的生產(chǎn)力，是民族和國家的希望。試想一個從小穿耐克運動鞋，吃肯德基，看美國好萊塢大片，考托福、雅思去國外讀大學的青年人怎能承擔起民族文化的未來。統(tǒng)一戰(zhàn)線高舉社會主義和愛國主義的大旗，擁護黨的中心工作和戰(zhàn)略目標，將始終不渝地為社會主義文化建設貢獻力量。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線大部分成員直接作為文化建設中堅力量和主要參與者

產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代的統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨根據(jù)馬克思列寧主義的經(jīng)典理論并結(jié)合中國的具體實踐發(fā)展壯大起來的。統(tǒng)一戰(zhàn)線具有人才薈萃、智力密集，聯(lián)系廣泛的特點和優(yōu)勢，匯聚了大量的高中級知識分子和學者專家，且大部分成員集中在科技、教育、文化、新聞等部門第一線。社會主義文化的創(chuàng)造者、參與者和工作者就是工作在文化建設第一線群眾，這些人有很大一部分是屬于民主黨派和無黨派人士，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象和成員。興起社會主義文化建設新高潮，離不開這部分知識分子、專家學者和企業(yè)界人士，他們將起到提供創(chuàng)意、具體實施、參與管理、帶領隊伍的作用。

胡錦濤總書記在聽取黨外人士對深化文化體制改革，促進文化大發(fā)展大繁榮座談會上指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線在社會主義文化建設中有著獨特優(yōu)勢和作用。多年來，各民族黨派、工商聯(lián)和無黨派人士始終關心文化建設。就加強公民思想道德建設、加強公共文化服務體系建設、加強社區(qū)文化建設、加強農(nóng)村文化建設、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、實現(xiàn)文化走出去戰(zhàn)略、加強兩岸文化交流等問題深入調(diào)查研究，積極踐行社會主義核心價值體系，推動繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為促進文化建設發(fā)揮了積極作用?！雹趆ttp；politics.people.com.cn/GB/1024/15952075.htm.總書記講到的這種獨特優(yōu)勢一方面體現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織性上，由于參政黨的性質(zhì)和各自面對的成員對象使其更便于發(fā)動這部分人士參與到文化建設中來。民主黨派通過自上而下的組織系統(tǒng)可以號召其成員積極投身這場轟轟烈烈的文化建設運動中去。文化體制改革的繼續(xù)深化，政府在體制機制方面的政策和扶持，必將進一步促進文化生產(chǎn)力的發(fā)展，從而激發(fā)廣大干部群眾以更高的熱情和活力貢獻自己的力量。另一方面，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的廣大知識分子和專家學者作為社會中最有創(chuàng)造力的群體，是先進思想和優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者、傳播者，是推動文化繁榮的重要力量。更應該珍惜今天國家高度鼓勵文化繁榮發(fā)展的這一戰(zhàn)略機遇，通過不斷提高自身的思想文化綜合素質(zhì)，創(chuàng)造出為人民大眾所喜聞樂見的，反映時代特征和老百姓生活思想狀況的，積極向上的文藝作品，以滿足人民群眾精神文化需求。

四、統(tǒng)一戰(zhàn)線動員的廣泛性保證了文化建設的包容性

統(tǒng)一戰(zhàn)線是指由中國共產(chǎn)黨領導的，由各民主黨派參加的，包括社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，還有社會主義建設者組成的廣泛的政治聯(lián)盟。它以團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，為深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，創(chuàng)造和培育良好的文化發(fā)展體制機制，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要做出貢獻。統(tǒng)一戰(zhàn)線以愛國主義和社會主義為旗幟，具有很強的包容性和廣泛性。中國特色社會主義文化堅持以民族優(yōu)秀文化為根基，以當代中國特色社會主義文化為主體，以外來健康有益文化為補充，不斷增強文化的包容性和時代性，努力把全國各族人民緊緊團結(jié)和凝聚在中華文化的旗幟下。這種包容性是五千年中華文化能夠淵遠流長的內(nèi)在原因，同時也是中國特色社會主義文化保持旺盛生命力的必然要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線保證文化建設的廣泛性可以從政黨關系、民族關系、宗教關系和海內(nèi)外同胞關系來考察。中國共產(chǎn)黨是中國文化事業(yè)建設的領導力量，各民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士是重要的參與者和建設者。民主黨派成員大多具有較高的知識水平和專業(yè)技術(shù)，很多人更是身處文化部門工作一線，通過文化體制機制的改革，文化工作者定會充滿熱情地投身本職工作中去。悠久豐富的中華文化是由漢民族和少數(shù)民族共同創(chuàng)造的，正確處理漢民族和其它55個少數(shù)民族文化的關系對于繁榮社會主義文化具有重要作用?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?，少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于豐富中華民族文化樣式，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化經(jīng)濟優(yōu)勢，適應以體驗和休閑為主的假日經(jīng)濟都具有重要的意義。現(xiàn)在以民俗文化為主題的旅游受到人們的喜愛，少數(shù)民族地區(qū)獨具特色的異質(zhì)文化和自然景觀吸引著越來越多的都市游客，深圳民俗村主題樂園每天都接待來自世界各地游人參觀。正確處理和認識馬克思主義信仰和有宗教信仰群眾，以及不信教群眾之間的文

化碰撞。中國八千萬共產(chǎn)黨員以共產(chǎn)主義作為終身信仰，不具備信仰其它宗教的資格。各族群眾擁有宗教信仰的自由，愛國主義是號召信教群眾進行文化創(chuàng)造的政治基礎。正確處理信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關系，積極引導宗教與社會主義文化相適應，努力引導宗教信仰中關于促進社會，以及人與人之間和諧理念的發(fā)揚。文化建設的廣泛性還體現(xiàn)在要讓包括臺灣同胞、港澳同胞和海外華人華僑共同參與到中華文化走出去，積極弘揚中華傳統(tǒng)文化的隊伍中來。臺灣同胞、港澳同胞身處資本主義制度，但本質(zhì)上都十分認同中國文化傳統(tǒng)，只要擁護祖國統(tǒng)一，夢想中華民族偉大復興的愛國者都是統(tǒng)一戰(zhàn)線團結(jié)的對象。海外華人華僑長遠生活和工作在異國他鄉(xiāng)，除去黃皮膚黑眼晴的人種特征，更重要的區(qū)分標準是根深蒂固的文化血脈。

［1］ 李江帆.文化力、文化生產(chǎn)力與精神生產(chǎn)力［J］.中國經(jīng)濟問題，2007（5）.