劉 佳
(福建船政交通職業(yè)學(xué)院 圖書(shū)館,福建 福州350001)
論質(zhì)量管理體系在高校圖書(shū)館中的應(yīng)用
劉 佳
(福建船政交通職業(yè)學(xué)院 圖書(shū)館,福建 福州350001)
圖書(shū)館質(zhì)量管理是利用一定人力、物力、組織條例等,對(duì)圖書(shū)館管理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控,對(duì)管理活動(dòng)績(jī)效進(jìn)行測(cè)度的一種活動(dòng),是圖書(shū)館管理科學(xué)體系中的有機(jī)組成部分。在當(dāng)前,通過(guò)對(duì)高校圖書(shū)館質(zhì)量管理方法的探索,有助于提升整個(gè)高校圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展,為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)做出一番貢獻(xiàn)。
圖書(shū)館;質(zhì)量管理;思想;應(yīng)用
質(zhì)量管理是“一種不斷提高雇員參與意識(shí)并以顧客需要為中心的體系”,[1]最早和制造業(yè)息息相關(guān),隨著質(zhì)量管理的不斷發(fā)展運(yùn)用,它由原來(lái)的制造業(yè)轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)、商業(yè)。早在本世紀(jì)初,質(zhì)量管理便風(fēng)靡國(guó)外圖書(shū)館,至今方興未艾,國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的高校圖書(shū)館將這種管理體系納入其科學(xué)管理體系之中,并收到了良好的效益。
“圖書(shū)館質(zhì)量管理是利用一定人力、物力、組織條例等,對(duì)圖書(shū)館管理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控,對(duì)管理活動(dòng)績(jī)效進(jìn)行測(cè)度的一種活動(dòng),是圖書(shū)館管理科學(xué)體系中的有機(jī)組成部分?!保?]圖書(shū)館雖不是企業(yè),但和企業(yè)有諸多的相似之處。企業(yè)管理的一個(gè)重要部分是質(zhì)量的管理,而高校圖書(shū)館的科學(xué)管理體系中,質(zhì)量管理可謂是不可或缺的一個(gè)重要方面。如何進(jìn)行圖書(shū)館質(zhì)量的管理,對(duì)于高校圖書(shū)館的發(fā)展無(wú)疑是一項(xiàng)重大挑戰(zhàn),這便涉及到圖書(shū)館質(zhì)量管理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。
對(duì)圖書(shū)館質(zhì)量管理的標(biāo)準(zhǔn),許多學(xué)者都給予了不同的論述??偟膩?lái)說(shuō),圖書(shū)館是一個(gè)給大眾提供信息服務(wù)的社會(huì)機(jī)構(gòu),我們可以把圖書(shū)館看作是一個(gè)特殊的表達(dá)者,那么讀者便是接受者,從根本上來(lái)說(shuō),圖書(shū)館質(zhì)量管理的好壞并非它們自身的評(píng)價(jià)所給予的,而是接受者(讀者)所給予的。因此我們可以把圖書(shū)館質(zhì)量管理的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)成是滿足讀者索取信息、得到尊重與服務(wù)的心理需求。
儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,歷經(jīng)幾千年仍經(jīng)久不衰。儒家文化底蘊(yùn)厚重,涉足面廣,其中的“為政”“治國(guó)”便是管理的思想。如何管理國(guó)家,如何治理朝政,這和管理思想密不可分。儒家文化關(guān)注“以人為貴”,重視人文關(guān)懷,將人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮到極致,恰與現(xiàn)代人所說(shuō)的“以人為本”不謀而合。“管理的人本理念是指管理主體在管理實(shí)踐中確立并運(yùn)用于管理實(shí)踐的一切從人出發(fā),以人為根本,旨在調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性的思想觀念體系。”[3]儒家文化的“以人為本”思想,包括“仁義”“崇德善法”等,運(yùn)用到質(zhì)量管理方面也可等而視之。高校圖書(shū)館的質(zhì)量管理,是以人為本的管理,無(wú)論是管理人員還是學(xué)生,都是“人”的范圍。以人為本,首先要以學(xué)生為本,因?yàn)檎f(shuō)到底管理是對(duì)人的管理,而圖書(shū)館是一個(gè)服務(wù)性的社會(huì)組織,又是一個(gè)綜合性的管理系統(tǒng),服務(wù)質(zhì)量的好壞與受眾的反應(yīng)有直接關(guān)聯(lián)。沒(méi)有人,就沒(méi)有圖書(shū)館的管理,更談不上質(zhì)量,因此我們說(shuō)“學(xué)生”作為一個(gè)主體,在高校圖書(shū)館質(zhì)量管理過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。
老子是道家學(xué)派的集大成者,他的思想與儒家思想一并,影響中國(guó)幾千年的文化?!妒酚洝だ锨f申韓列傳》記載:“老子者……周守藏室之史也?!边@句話說(shuō)的是老子曾擔(dān)任東周國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)一職,他在《道德經(jīng)》中關(guān)于管理思想的論述,夾雜著濃厚的民主色彩,是其“民本思想”的細(xì)化,對(duì)于當(dāng)今圖書(shū)館質(zhì)量管理有著重要的借鑒意義。他強(qiáng)調(diào)“以百姓心為心”,即以老百姓的意志為轉(zhuǎn)移,是老子修行的基本方法,同時(shí)它作為一種政治原則,系統(tǒng)化地融入到其理論《老子》一書(shū)中,是對(duì)上古此類思想的傳承與發(fā)展。
隨著現(xiàn)代高校圖書(shū)館讀者群的日益增加,圖書(shū)館質(zhì)量管理應(yīng)當(dāng)充分利用老子“以百姓心為心”的思想,加強(qiáng)對(duì)管理者、工作人員的素質(zhì)培養(yǎng),注入“以百姓心為心”的理念,充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性,從而達(dá)到“館人治館、服務(wù)學(xué)生”的目的。
馬克思、恩格斯的社會(huì)管理思想包括對(duì)社會(huì)管理性質(zhì)的闡釋、對(duì)資本主義國(guó)家社會(huì)管理弊端的揭示、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家社會(huì)管理策略的描繪以及對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)管理特征的展望四大部分。每個(gè)部分所涉及的有關(guān)社會(huì)管理的思想的現(xiàn)實(shí)意義在于他們強(qiáng)調(diào)讓每一個(gè)人積極參與到社會(huì)管理之中,而高校圖書(shū)館的質(zhì)量管理亦是如此,只有充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生群體積極參與到圖書(shū)館事業(yè)中來(lái),群策群力,才能從根本上提升高校圖書(shū)館質(zhì)量管理。
列寧認(rèn)為社會(huì)管理必須“堅(jiān)持人民群眾的主體地位是社會(huì)管理的最高原則”,他還指出“只有千百萬(wàn)人學(xué)會(huì)親自做這件事的時(shí)候,他們才能實(shí)施社會(huì)主義?!卑堰@個(gè)理念用在現(xiàn)代高校圖書(shū)館管理之中仍行之有效,學(xué)生的主體地位在高校圖書(shū)館質(zhì)量管理的過(guò)程中始終都是不可動(dòng)搖的,只有堅(jiān)持學(xué)生的主體地位不動(dòng)搖,以學(xué)生為本,堅(jiān)持為學(xué)生服務(wù),堅(jiān)持讓學(xué)生來(lái)監(jiān)督和協(xié)同管理圖書(shū)館,才能從根本上改善高校圖書(shū)館的管理質(zhì)量。
1.物質(zhì)文化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步,人們的物質(zhì)文化水平也有了明顯的改善,基于此點(diǎn),圖書(shū)館的物質(zhì)文化建設(shè)也應(yīng)順應(yīng)潮流,在建筑布局、內(nèi)部設(shè)施建設(shè)等方面應(yīng)體現(xiàn)出良好的環(huán)境氛圍。此外還應(yīng)注意信息化的流通和資源的共享。
(1)信息化。信息化是指合理利用信息技術(shù)和信息資源,達(dá)到信息交流和知識(shí)共享之目的,以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?!盀轶w現(xiàn)圖書(shū)館的知識(shí)服務(wù)、信息服務(wù)的本質(zhì),必須在管理中排除諸如物理障礙、行為或語(yǔ)言等多種障礙,最終使每一個(gè)法定讀者,不管其來(lái)館與否,只要提出需求,都有接受、獲取知識(shí)信息的權(quán)利?!保?]積極引進(jìn)信息管理的思想以便獲取更多更有效的信息是每一個(gè)讀者的基本的權(quán)利,圖書(shū)館工作人員應(yīng)當(dāng)充分利用信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的一切有利條件將圖書(shū)館打造成信息化的綜合服務(wù)場(chǎng)所。
(2)資源共享。為了達(dá)到更高水平的圖書(shū)館質(zhì)量管理,圖書(shū)館之間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行資源之間的共享?!梆^際協(xié)作、資源共享已經(jīng)成為圖書(shū)館業(yè)務(wù)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。[4]”隨著網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)展和日益變革、信息爆炸的當(dāng)下,資源的共享顯得更加迫切,圖書(shū)館必須加強(qiáng)館際之間的交流,包括編目、信息檢索、書(shū)刊互借、分工收集等信息資源的共享。
2.精神文化。圖書(shū)館的目的主要是文化的熏陶、知識(shí)的陶冶,因此它應(yīng)具有鮮明的文化教育特色、濃郁的文化氛圍,從而起到激勵(lì)、感染讀者群的作用。在這里,筆者要談及的是圖書(shū)館精神文化方面的種種思想,包括“以人為本”、“教育為本”、“開(kāi)放創(chuàng)新”等管理思想。
(1)“以人(讀者)為本”思想。在圖書(shū)館服務(wù)中,“以人為本”的理念體現(xiàn)在通過(guò)方便快捷多樣的服務(wù),滿足讀者多方面的信息需求,同時(shí)在不斷挖掘館員潛能、激發(fā)主動(dòng)性和創(chuàng)造力的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館各項(xiàng)功能之目的。綜合運(yùn)用圖書(shū)館質(zhì)量管理方法,將使讀者和圖書(shū)館管理者完美的聯(lián)系起來(lái),從而建立起兩者之間的人文關(guān)系,妥善的實(shí)現(xiàn)“以人為本”的科學(xué)理念,形成相互尊重,相互理解,相互合作的圖書(shū)館人文氛圍。
(2)教育為本。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo),國(guó)家做出了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的部署。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是進(jìn)入21世紀(jì)我國(guó)教育改革的重大主題,是貫穿整個(gè)教育發(fā)展的核心任務(wù)。教育的育人觀念和培養(yǎng)模式正在更新,教育的長(zhǎng)期改革正在促使應(yīng)試教育向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。推進(jìn)素質(zhì)教育的目標(biāo)是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的具有科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的新型人才。
(3)開(kāi)放創(chuàng)新。當(dāng)今的圖書(shū)館在科技的支持下變得信息化,而這些信息本身而言都具有開(kāi)放性特征,這些開(kāi)放性特征要求如今的圖書(shū)館管理者持有創(chuàng)新性思維,在圖書(shū)館質(zhì)量管理之上,樹(shù)立開(kāi)放創(chuàng)新的思想,將圖書(shū)館管理置于整個(gè)開(kāi)放的社會(huì)當(dāng)中,吸納社會(huì)其他部門(mén)的長(zhǎng)處,并根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行改革創(chuàng)新?!伴_(kāi)放觀念是圖書(shū)館辦館思想轉(zhuǎn)變的標(biāo)志?!保?]為誰(shuí)開(kāi)放?自然是為讀者開(kāi)放,這種開(kāi)放不僅僅是時(shí)間上的開(kāi)放,更是空間上的開(kāi)放,開(kāi)放意味著打破一切的藩籬和壁壘,最大限度地拉近與讀者的距離,真正達(dá)到信息化和資源共享問(wèn)題,以實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館價(jià)值。
“圖書(shū)館的信息與技術(shù)環(huán)境已經(jīng)或正在發(fā)生革命性變化,必須進(jìn)行圖書(shū)館管理的創(chuàng)新。”[4]圖書(shū)館的創(chuàng)新關(guān)系到圖書(shū)館的發(fā)展,管理方式上的創(chuàng)新,有利于管理質(zhì)量的提高,如何發(fā)揮每一個(gè)管理者的智慧,集思廣益,是圖書(shū)館管理創(chuàng)新的根本。
全面質(zhì)量管理(Total Quality Management),英文簡(jiǎn)稱TQM,是美國(guó)著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家W·愛(ài)德華·德明于上世紀(jì)50年代提出的一種全新的管理理論?!癟QM 作為一種通過(guò)持續(xù)改進(jìn)質(zhì)量來(lái)為圖書(shū)館用戶提供滿意服務(wù)的管理理念和方法”,[5]被廣泛地運(yùn)用到高校圖書(shū)館管理過(guò)程的圖書(shū)采購(gòu)、圖書(shū)分編、圖書(shū)服務(wù)和館員培訓(xùn)中。高校圖書(shū)館采用質(zhì)量管理方法,將會(huì)出現(xiàn)以下一些變化:1.改變傳統(tǒng)圖書(shū)館管理只“看結(jié)果、抓事故、重處理”的指導(dǎo)思想,代之以“抓要素、看過(guò)程、重預(yù)防”的思想;2.改變傳統(tǒng)圖書(shū)館被動(dòng)、局部的管理方式,代之以主動(dòng)、系統(tǒng)的管理方式;3.改變傳統(tǒng)圖書(shū)館管理以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),代之以信息、數(shù)據(jù)為依據(jù)。在高校圖書(shū)館的質(zhì)量管理實(shí)踐中突出表現(xiàn)為:當(dāng)出現(xiàn)讀者投訴或在內(nèi)、外審中不合格時(shí),必須仔細(xì)檢查,明確責(zé)任,提出整改方案并限期整改。此外,管理方法可樹(shù)立起圖書(shū)館的團(tuán)隊(duì)精神,質(zhì)量管理方法強(qiáng)調(diào);一個(gè)有效的質(zhì)量體系不只是過(guò)程的總和,更重要的是使這些過(guò)程相互協(xié)調(diào),并確定它們之問(wèn)的接口。在此過(guò)程中,人是最積極、也是最重要的因素,如何發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,對(duì)于質(zhì)量管理體系的完善有至關(guān)重要的作用。
“在圖書(shū)館的質(zhì)量管理過(guò)程中,特別是在內(nèi)部、外部審核中,圖書(shū)館員精心配合、密切協(xié)作,主動(dòng)發(fā)掘管理過(guò)程中存在的問(wèn)題,并全力合作解決發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神?!保?]在當(dāng)前,隨著時(shí)代和信息技術(shù)的不斷發(fā)展,如何對(duì)高校圖書(shū)館進(jìn)行科學(xué)管理、有效利用各種資源、充分發(fā)揮圖書(shū)館功能已成為圖書(shū)館的一項(xiàng)重要工作,引起各個(gè)高校圖書(shū)館人的重視。高校圖書(shū)館質(zhì)量管理方法作為目前最為先進(jìn)的科學(xué)圖書(shū)館管理方法,在我國(guó)還沒(méi)有完全應(yīng)用開(kāi)來(lái),它的推廣工作還任重道遠(yuǎn),我們?nèi)孕枧Γ拍苁垢咝D書(shū)館事業(yè)得到科學(xué)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展。
[1]〔美〕勒敘·米勒,等.當(dāng)代大學(xué)圖書(shū)館的質(zhì)量管理[J].楊光輝,譯.上海高校圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊,1999,(3).
[2]馬力,李金榮.圖書(shū)館質(zhì)量管理研究[J].圖書(shū)與情報(bào),1991,(3).
[3]呂巧鳳.論儒家管理思想與現(xiàn)代管理[J].理論探討,1998,(5).
[4]陳慶梅.試論新形勢(shì)下的圖書(shū)館管理思想[J].圖書(shū)館工作,2005,(1).
[5]李玲玉.全面質(zhì)量管理體系在大學(xué)圖書(shū)館中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代情報(bào),2003,(8).
[6]那春光.論圖書(shū)館質(zhì)量管理方法[J].圖書(shū)館學(xué)刊,2003,(5).
劉佳(1980-),女,福建船政交通職業(yè)學(xué)院圖書(shū)館館員,主要從事高校圖書(shū)管理研究。