王利民，國 策

(大連民族學(xué)院預(yù)科部，遼寧大連 116605)

少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育實(shí)踐體系的構(gòu)建
——以大連民族學(xué)院預(yù)科教育為例

王利民，國 策

(大連民族學(xué)院預(yù)科部，遼寧大連 116605)

分析少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育工作面臨的突出問題，以大連民族學(xué)院預(yù)科教育為例，闡述了少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育實(shí)踐體系構(gòu)建的主要原則和思路;在課堂教學(xué)、日常管理和校園活動等方面采取有關(guān)措施并取得成效。

少數(shù)民族預(yù)科生;思想政治教育;實(shí)踐體系

少數(shù)民族預(yù)科教育是指當(dāng)年參加普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試、適當(dāng)降分、擇優(yōu)錄取的少數(shù)民族學(xué)生，實(shí)施高等學(xué)校本、?？?高職)預(yù)備性教育的一種辦學(xué)形式。它是在教育領(lǐng)域落實(shí)黨和國家民族政策的一種教育形式，同時也是從中等教育向高等教育過渡的一個特殊的教育層次。少數(shù)民族預(yù)科生大多來自經(jīng)濟(jì)、文化、教育相對落后的邊疆民族地區(qū)和高寒山區(qū)，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)觀念、民族風(fēng)俗、宗教信仰等因素的影響，其群體構(gòu)成、生理心理、思想行為等都與其他在校大學(xué)生有一定的差異。但少數(shù)民族預(yù)科生同其他少數(shù)民族大學(xué)生一樣，肩負(fù)著發(fā)展民族地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化，促進(jìn)祖國邊疆鞏固和民族團(tuán)結(jié)的特殊重任，對他們的思想政治教育成功與否，在很大程度上關(guān)系到民族地區(qū)的穩(wěn)定和社會的和諧發(fā)展。進(jìn)一步提高民族預(yù)科教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，有針對性地開展思想政治教育與管理研究，使他們德智體等方面的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步提升，順利完成從中學(xué)到大學(xué)的過渡和銜接，將來成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“下得去、留得住、用得上”的可靠人才，具有十分重要而又深遠(yuǎn)的意義。

1 亟待解決的問題

當(dāng)前中國少數(shù)民族預(yù)科生思想政治狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢，人生觀、價值觀主流取向積極、務(wù)實(shí)。但少數(shù)民族預(yù)科教育的特點(diǎn)及少數(shù)民族預(yù)科生群體的特殊性又導(dǎo)致預(yù)科生政治思想教育工作也面臨著一些亟待解決的問題。

(1)大部分來自少數(shù)民族聚居區(qū)的預(yù)科生因受生活環(huán)境和家庭的影響，宗教意識和民族習(xí)俗較為濃厚，其中有值得繼承和弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有一些需要舍棄的陳規(guī)陋習(xí)。這些根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣交織在一起，影響著他們的意識和行為，其中既有積極的影響，也有一些消極的影響。

(2)來自民族地區(qū)的預(yù)科學(xué)生民族意識普遍較強(qiáng)，因文化、習(xí)慣、心理的原因和時空上的變化，他們愿意與本民族同學(xué)交往和相處，將自己局限在本民族的小圈子內(nèi)，形成了民族性的非正式群體。這種非正式群體對于正式組織有積極的作用，但也有負(fù)面的作用［1］。

(3)大多數(shù)預(yù)科生來自邊疆貧困民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)困難，家庭負(fù)擔(dān)重，存在著自卑和封閉等心理問題，思想情緒呈現(xiàn)多元化，表現(xiàn)在心理較脆弱，情緒起伏較大，較易產(chǎn)生過激行為;特別是要在短短一年的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，完成高中畢業(yè)生到預(yù)科新生到預(yù)科結(jié)業(yè)生再到大一新生多個角色的轉(zhuǎn)變，也易產(chǎn)生思想情緒上的變化。

(4)預(yù)科生來自不同的少數(shù)民族地區(qū)，受辦學(xué)條件、師資力量等因素的影響，其文化基礎(chǔ)總體薄弱，起點(diǎn)參差不齊，使得部分預(yù)科生學(xué)習(xí)壓力較大，同時又懼怕同學(xué)間的競爭，學(xué)習(xí)的自信心和積極性受到影響;一些預(yù)科生把預(yù)科當(dāng)成“過渡”階段，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，自我管理較放松，存在一定程度的逃課和請假現(xiàn)象。

2 構(gòu)建原則和思路

(1)“三貼近”原則。堅持貼近預(yù)科生思想、貼近預(yù)科生生活、貼近預(yù)科生學(xué)習(xí)的原則。既要遵循高等院校大學(xué)生思想政治教育的一般規(guī)律，又要考慮“民族”和“預(yù)科”的特殊性，需要教育者和教育對象高度重視、科學(xué)建構(gòu)和穩(wěn)步實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)期效果。

(2)“三同步”原則。堅持理論與實(shí)踐同步，堅持思想教育與心理疏導(dǎo)同步，堅持教育與管理同步。

(3)分階段跟進(jìn)實(shí)施。少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育是指在高等教育預(yù)科階段所進(jìn)行的包括課堂主渠道教學(xué)、日常思想教育與管理、開展第二課堂活動等為主要內(nèi)容的面向全體少數(shù)民族預(yù)科生的一系列工作。體系的構(gòu)建是把上述多個思想教育的點(diǎn)組成一條線，擴(kuò)大到預(yù)科生學(xué)習(xí)生活的各個方面，同時根據(jù)預(yù)科生構(gòu)成特點(diǎn)和不同階段的特點(diǎn)，分階段跟進(jìn)實(shí)施，實(shí)現(xiàn)全方位多層面全過程全員育人的目的。入學(xué)適應(yīng)階段、期中調(diào)整階段、結(jié)業(yè)總結(jié)階段

(4)雙向互動，平等交流。堅持教育者和受教育者雙向互動，平等交流的原則，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，喚起教育對象的主動參與意識，強(qiáng)化教育對象的自我教育意識，形成學(xué)校教育和學(xué)生自我教育有機(jī)融合的教育模式［2］。

(5)重新調(diào)整各項制度。預(yù)科教育不能照搬大學(xué)或高中階段的管理方式，少數(shù)民族預(yù)科教育也不能完全仿照其他預(yù)科教育，已制定并在執(zhí)行的制度許多地方可能會有質(zhì)的突破。

3 措施與成效

大連民族學(xué)院(以下簡稱本校)自1999年創(chuàng)立預(yù)科部以來，已培養(yǎng)了來自全國20多個省市自治區(qū)，涵蓋40多個民族成分的4 000余名學(xué)生，其中每年確保新疆、西藏籍和人口較少民族學(xué)生都有一定錄取比例。2008年以來通過課堂教學(xué)、日常管理、校園活動等途徑，在積極引導(dǎo)預(yù)科生樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、勤儉自強(qiáng)、遵章守紀(jì)的優(yōu)秀品質(zhì)等方面取得一定的成效，使學(xué)生在德智體美等方面均得到進(jìn)一步的提升，為順利完成預(yù)科階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)思想素質(zhì)和綜合能力提供了保障。

3.1 課堂教學(xué)

將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《馬克思主義民族理論與黨的民族政策》作為預(yù)科生的必修課，教學(xué)時數(shù)與本科培養(yǎng)方案相同，直接與本科教學(xué)接軌。

開設(shè)《馬克思主義民族理論與黨的民族政策》課，是對預(yù)科生開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要途徑。通過這門課的學(xué)習(xí)，使預(yù)科生較系統(tǒng)地掌握馬克思主義民族理論和中國共產(chǎn)黨的民族政策，特別是中國特色的社會主義民族理論，能夠正確理解當(dāng)代國際國內(nèi)民族問題、宗教問題，澄清思想上的一些模糊認(rèn)識，擺脫信仰上的盲目性，為處理好民族關(guān)系，促進(jìn)各民族平等、團(tuán)結(jié)和逐步樹立正確的民族觀和宗教觀打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是預(yù)科生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的第一門思想政治理論課程，對于預(yù)科生及時有效地調(diào)適心理，適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，掌握豐富的思想道德和法律知識，逐步形成高尚的理想信念和科學(xué)的人生觀價值觀至關(guān)重要［3］。

在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)貼近預(yù)科生生活實(shí)際和思想實(shí)際;在教學(xué)方式上采取預(yù)科生喜聞樂見的形式，鼓勵預(yù)科生獨(dú)立思考，積極參與和大膽體驗(yàn);在考核方式上強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合，這種師生互動和理論與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)模式，對提高預(yù)科生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和思考能力、增加對社會更多的了解、提高他們的綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮了積極的作用。

思想政治教育要取得實(shí)效，課堂教學(xué)是主渠道，必須有相應(yīng)的制度進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。本校從2008年秋季學(xué)期開始，建立預(yù)科生學(xué)分制試點(diǎn)制度，確立思想政治教育課在預(yù)科教育培養(yǎng)方案中的重要地位。預(yù)科生經(jīng)考核成績合格者可以提前獲得大一本科相應(yīng)學(xué)分，不僅在知識上，更重要的是在思想教育上真正做到了“補(bǔ)預(yù)結(jié)合”。

3.2 日常管理

(1)管理與心理疏導(dǎo)同步。根據(jù)少數(shù)民族預(yù)科生群體構(gòu)成特點(diǎn)、思想行為特點(diǎn)和生理心理特點(diǎn)，開設(shè)了《少數(shù)民族預(yù)科教育與管理》系列講座，分上下兩個學(xué)期完成。聘請長期從事少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)豐富的教師主講，是對《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》和《馬克思主義民族理論與黨的民族政策》兩門思想政治理論課的重要補(bǔ)充。內(nèi)容主要包括解讀預(yù)科培養(yǎng)方案和學(xué)分制管理，預(yù)科生獎懲管理，預(yù)科生助學(xué)管理，預(yù)科生身心健康管理，預(yù)科生行為管理，預(yù)科生活動管理，預(yù)科生結(jié)業(yè)及專業(yè)選擇管理等。根據(jù)預(yù)科生在預(yù)科學(xué)習(xí)的不同階段出現(xiàn)的思想問題、心理波動、學(xué)習(xí)困難、遵規(guī)守紀(jì)等方面的問題，隨時進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)和及時調(diào)適，使預(yù)科生能比較順利地完成各階段角色的轉(zhuǎn)換，最終成為一名優(yōu)秀的大一新生。

(2)建立《預(yù)科生綜合素質(zhì)測評制度》。綜合素質(zhì)測評制度是由師生共同討論，在實(shí)踐中經(jīng)過多次修改逐步完善的。評價的過程由預(yù)科學(xué)生會具體實(shí)施，教師嚴(yán)格把關(guān)，廣大預(yù)科生既是被考核者，同時又是監(jiān)督者。在《預(yù)科生綜合素質(zhì)測評制度》中，將預(yù)科生的德智體表現(xiàn)納入綜合量化考核，考核結(jié)果與評優(yōu)、升學(xué)和預(yù)升本專業(yè)選擇掛鉤，并引入競爭機(jī)制。學(xué)生在綜合素質(zhì)測評的過程中，逐漸懂得了什么是提倡的，什么是禁止的，什么是正確的，什么是錯誤的，自覺對照標(biāo)準(zhǔn)逐漸完善自己，引導(dǎo)學(xué)生樹立集體觀念，培養(yǎng)良好的思想道德情操和養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的生活習(xí)慣，懂得只有通過競爭才能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的道理，更好更快地適應(yīng)大學(xué)生活。

3.3 校園活動

在充分發(fā)揮課堂教學(xué)主導(dǎo)作用的同時，針對預(yù)科生特點(diǎn)，充分挖掘有效載體，多層面、多角度把思想政治教育貫穿于少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。

(1)通過報告會、專題講座、座談會等形式，對預(yù)科生關(guān)注的社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，如宗教文化問題，隨時解疑釋惑，有助于他們正確認(rèn)知宗教文化，提高其分析問題、辨別問題的能力，擺脫在宗教信仰上的盲目性，增強(qiáng)政治敏銳性。

(2)組織開展知識競賽、演講比賽、舞蹈大賽等一系列精品活動。一年一度，在每屆預(yù)科生中都要舉辦，經(jīng)過多年鍛造錘煉，深受預(yù)科生喜愛，實(shí)際效果顯著。上述活動要求每名預(yù)科生至少參加一項。

如開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”知識競賽活動，就是由不同民族學(xué)生按照統(tǒng)一要求自行選題，將56個民族的相關(guān)知識匯集成競賽題庫，經(jīng)初賽復(fù)賽、筆答必答搶答等環(huán)節(jié)，最終評選出優(yōu)勝集體和個人。通過參加民族知識競賽，同學(xué)們對我國56個民族的地域分布、人口狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、飲食服飾文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗、優(yōu)秀品質(zhì)等有了進(jìn)一步的了解，加深了他們對各民族間不同文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)識，從中學(xué)會了尊重和包容，此時為班集體獲勝的榮譽(yù)感大大超過了他們本民族小圈子的利益。舉辦的“民族團(tuán)結(jié)，心手相連”舞蹈大賽，活動規(guī)定參賽者必須選擇本民族以外的其他民族舞蹈，排練表演的過程，就是各民族的文化和藝術(shù)相互交融相互影響的過程，通過相互間的請教、溝通、交流，培養(yǎng)他們自尊、互尊、平等、開放的人生理念。又如“興我民族魂，揚(yáng)我中華心”演講比賽，活動在每年的國慶節(jié)前后舉辦，主題明確，學(xué)生自行組稿，有感而發(fā)。通過比賽增強(qiáng)了學(xué)生敢于走上講臺的自信心，抒發(fā)了同學(xué)們對祖國、黨和家鄉(xiāng)的熱愛之情。

4 結(jié)語

大連民族學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育實(shí)踐體系的構(gòu)建，使預(yù)科生在預(yù)科階段就較系統(tǒng)地掌握了馬克思主義民族理論和中國共產(chǎn)黨的民族政策，特別是中國特色的社會主義民族理論，掌握了豐富的思想道德和法律知識，及時解決了預(yù)科生在預(yù)科階段遇到的思想問題、心理問題和學(xué)習(xí)生活方面的各種問題，提高了分析問題辨別問題的能力，澄清了思想上的一些模糊認(rèn)識和信仰上的盲目性。使預(yù)科生懂得了自尊、互尊和包容的含義，真正體會到民族團(tuán)結(jié)的重要性，在重大敏感問題上，態(tài)度堅決，立場堅定。預(yù)科生的參與意識、競爭意識、自信心和集體榮譽(yù)感得到了提升。初步形成了正確的民族觀和宗教觀，確立了積極向上的人生觀和價值觀。對幫助預(yù)科生在較短時間內(nèi)提升思想文化素質(zhì)，以優(yōu)異成績進(jìn)入本科深造發(fā)揮了積極而重要作用。連續(xù)多年主動向黨組織靠攏的預(yù)科生占90%以上，多名高中黨員經(jīng)過預(yù)科階段的培養(yǎng)光榮轉(zhuǎn)正，連續(xù)多年預(yù)科生中未出現(xiàn)考試或行為違紀(jì)現(xiàn)象，近100%預(yù)科生結(jié)業(yè)并升入本科，一些預(yù)科生升入本科后成為班級或?qū)W生會的干部，10.3%的預(yù)科生經(jīng)過本科學(xué)習(xí)后考取了研究生。

［1］楊勝才.少數(shù)民族大學(xué)生非正式群體研究［J］.民族教育研究，1998(2):67－71.

［2］俸蘭，李步海.民族院校大學(xué)生思想政治工作理論與實(shí)踐［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2006.

［3］馬建青.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)整體性改革的思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2011(2):82－84.

Construction of Ideological and Political Education Practice System on Students of Minority Nationalities in Preparatory Stage——take preparatory education of Dalian Nationalities University as example

WANG Li－min，GUO Ce
(Preparatory Department，Dalian Nationalities University，Dalian Liaoning 116605，China)

Taking Dalian Nationalities University matriculation education as example，in this paper we analyzed the outstanding problems in the ideological and political education of minority nationalities students in preparatory stage，and described the main principles and ideas of construction of ideological and political Education Practice System.In the constructed practice system we has taken measures in class teaching，daily management，and campus activities，and some effect is made.

students of minority nationalities in preparatory stage;ideological and political education;practice system

G642.0

A

1009－315X(2012)05－0509－04

2011－11－17;最后

2012－03－16

國家民委民族院校大學(xué)生思想政治教育研究基地科研課題(C－1－10)。

王利民(1961－)，女，遼寧大連人，副教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育與管理研究。

(責(zé)任編輯 劉敏)