山東

“‘讀書(shū)！’

于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！?/p>

相信但凡讀過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》的人肯定對(duì)這段描寫(xiě)印象深刻。

這是傳統(tǒng)的私塾里先生帶孩子朗讀的教學(xué)方式，老先生的讀書(shū)方式給魯迅先生留下深刻的印象，其實(shí)這也是古人讀書(shū)的方式。語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的特點(diǎn)之一就是書(shū)聲朗朗。古代語(yǔ)文教育家認(rèn)為，書(shū)非誦不能得。所謂“不朗讀不足以體會(huì)文章的音韻之美，文字之精，不朗讀不足以體會(huì)文章的情感之切，意蘊(yùn)之深，不朗讀不足以體會(huì)文章風(fēng)格之新，手法之巧?！崩首x這種方式由于本身的生動(dòng)、鮮活從古傳至今，而中華五千年的文化就是“在吟詠之間，吐納珠玉之聲”中傳承的。

時(shí)至今日，我們的課堂也有早讀、晚讀，但是在我們的教學(xué)中存在這樣的現(xiàn)象：考試是根指揮棒，一切圍繞考試轉(zhuǎn)。因此在教學(xué)中考什么就教什么，怎么考就怎么教，這種觀念嚴(yán)重制約著教師的思想和行為，對(duì)閱讀教學(xué)產(chǎn)生很大的影響。由于語(yǔ)文測(cè)試中對(duì)朗讀的檢測(cè)很少甚至沒(méi)有，所以沒(méi)引起足夠的重視，朗讀在一節(jié)課中所占的比重也相當(dāng)輕。我們強(qiáng)調(diào)的“讀”大多受制于高考，即背誦些“名言名句”，是用于考試的，是有限的，是急功近利型的。

曾幾何時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)界的權(quán)威人士呼吁要重視語(yǔ)文課堂的朗讀教學(xué)，但我們有些教師在教學(xué)中又過(guò)于夸大朗讀教學(xué)的效果，于是又出現(xiàn)了“滿(mǎn)堂讀”的現(xiàn)象。這不僅不是加強(qiáng)朗讀教學(xué)，反而會(huì)讓學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生厭煩情緒。由最先的興趣盎然變成最后的索然無(wú)味，最終使朗讀教學(xué)變得事倍功半了。

從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，存在“六不”現(xiàn)象：

第一、時(shí)間不多。由于升學(xué)的壓力，學(xué)校課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，作業(yè)多，課時(shí)多，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，早上六點(diǎn)鐘左右起床，晚上十一點(diǎn)多鐘睡覺(jué)，根本沒(méi)有時(shí)間讀。

第二，興趣不濃。由于學(xué)生升學(xué)壓力大，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，又認(rèn)為朗讀是學(xué)習(xí)任務(wù)之外的事，因此對(duì)閱讀根本沒(méi)有興趣。

第三、范圍不廣。學(xué)生書(shū)包里裝的是課本、輔導(dǎo)資料和考試試卷，其他讀物特別是適合朗讀的讀物極少。

第四、意圖不明。即使一部分學(xué)生手里有些適合朗讀的讀物，也是憑興趣出發(fā)，喜歡的就看看，不喜歡的就不看?；蛘呤恰白サ绞裁醋x什么”，沒(méi)有明確的目的和任務(wù)。

第五、方法不當(dāng)，其主要表現(xiàn)為：只是照章念字、照字讀音“念字式”朗讀；聲音缺乏變化，只求速度，不求表達(dá)的“念經(jīng)式”朗讀；缺乏變化、缺乏生氣的“八股式”朗讀；混淆了朗讀與表演的“表演式”朗讀。

第六，效果不佳。學(xué)生只是被教師驅(qū)趕著為讀而讀，只重聲音形式，不重內(nèi)心體驗(yàn)；只重表層的技巧，不重語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)。沒(méi)有用心、用情去讀，而是有口無(wú)心地“念著經(jīng)”。其效果可想而知。

從本質(zhì)上講，朗讀是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，是入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心的過(guò)程。它把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，大大強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的意義、情態(tài)、情味的直觀感受，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)最基本方式。學(xué)生在這樣一個(gè)過(guò)程中更容易體驗(yàn)到語(yǔ)言的魅力，體味到語(yǔ)言運(yùn)用的奧妙和精髓，感悟到語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、色彩美給人的美妙的境界和無(wú)窮的想象力。朗讀是幫助學(xué)生品味名篇佳作，培養(yǎng)語(yǔ)言功底的最佳方法，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑之一。因此朗讀教學(xué)不僅是一個(gè)非常重要的組成部分，而且是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)主要手段。重視指導(dǎo)學(xué)生朗讀，又是閱讀教學(xué)改革和發(fā)展不斷深入的結(jié)果?？上驳氖请S著語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入，有些教師在閱讀教學(xué)中進(jìn)行了積極的探索，取得了一定的成績(jī)。筆者也把教學(xué)中一些做法總結(jié)如下：

1.創(chuàng)設(shè)情境，以境激情

心理學(xué)告訴我們，人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生和發(fā)展的。朗讀是表情達(dá)意的主要手段，是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，它能通過(guò)聲音把文字表達(dá)不出來(lái)的地方表現(xiàn)出來(lái)。在把書(shū)面文字變成有聲語(yǔ)言的進(jìn)行再創(chuàng)造時(shí)，情感是靈魂，是動(dòng)力，是有聲語(yǔ)言創(chuàng)作的不竭源泉，聲音只是外在的形式。只有當(dāng)其能夠沉浸于作品情感中，學(xué)生主體的獨(dú)特感受、體驗(yàn)，才可以充分獲得。古人云“情動(dòng)而辭發(fā)?！崩首x者必須披文以入情，表情以達(dá)意。沒(méi)有感情的朗誦肯定是不成功的。因此，在朗讀教學(xué)中，我們要順應(yīng)這一規(guī)律，通過(guò)多種手段把學(xué)生引入課文所描繪的情境之中，也就是要引導(dǎo)學(xué)生“入境”。葉圣陶曾說(shuō)：“讀書(shū)心有境，入境始為親。”在教學(xué)過(guò)程中我們從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。在美好的情境中品味語(yǔ)言美和情感美，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.動(dòng)情范讀，以情激情

朗讀是語(yǔ)文教師必備的基本功，這是我們語(yǔ)文教師上好語(yǔ)文課的重要保障，也是激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言熱情的有效手段。一個(gè)語(yǔ)文老師，一定不要忽視自己對(duì)課文的朗讀。好的范讀不僅可以設(shè)置良好的教學(xué)情境，提高教學(xué)效果，還能給學(xué)生一種美的精神享受，也有利于提高教師威信。在教學(xué)中，如果教師聲音清晰響亮，語(yǔ)速舒緩流暢，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)氣輕重緩急，富有節(jié)奏感，表情手勢(shì)恰如其分，很容易讓學(xué)生快速地全身心地進(jìn)入到文章的情境，而且聲情并茂的范讀會(huì)給學(xué)生提供最直接的模仿“樣板”。即便教師本身不擅長(zhǎng)朗讀，只要在課堂上認(rèn)真讀了，也能激發(fā)學(xué)生朗讀的激情，使他們產(chǎn)生一種躍躍欲試的心態(tài)。

何況我們還可以讓朗讀水平較高的學(xué)生范讀，而且隨著現(xiàn)代科技越來(lái)越多地走進(jìn)課堂，我們也可以用多媒體技術(shù)代替教師范讀。

3.精讀見(jiàn)理，以理促情

葉圣陶說(shuō)：“在教導(dǎo)學(xué)生讀文時(shí)，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！边@是語(yǔ)文教學(xué)最可貴的一種境界。要達(dá)到這個(gè)境界，只有對(duì)課文有較深的理解，才能把握作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，才能運(yùn)用聲調(diào)、音量、速度、停頓等的變化，生動(dòng)地表達(dá)對(duì)作品的理解，才能基本上做到以言動(dòng)人，以情動(dòng)人。必須指導(dǎo)學(xué)生，把他們由一個(gè)旁觀者變?yōu)橐粋€(gè)當(dāng)局者，去親近人物,感知事物，讓學(xué)生把文字符號(hào)變成活生生的、具體可感的形象，在全方位的直接感知和思維中，進(jìn)入形象化、有感染力的場(chǎng)景。朱熹說(shuō)：“大凡讀書(shū)，須是熟讀。熟讀了自精熟，精熟后理自見(jiàn)得?！敝挥幸?jiàn)得了“理”的、領(lǐng)會(huì)了作者思想感情的朗讀才算是真正意義上的“朗讀”，才算是真正領(lǐng)悟了語(yǔ)言藝術(shù)魅力。真正的朗讀需要做到：理解作品——具體感受——以聲傳情——及于聽(tīng)眾。由此看來(lái)，朗讀教學(xué)不能孤立地進(jìn)行，必須與精讀講解結(jié)合起來(lái)，做到“精讀見(jiàn)理，以理促情”，引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容及中心思想，使學(xué)生在文章的學(xué)習(xí)中受到感染和教育，這是真正讀好一篇課文的關(guān)鍵。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要把朗讀和理解緊密地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生理解著讀。

4.指點(diǎn)到位，以技傳情

解決了上述問(wèn)題，還必須注意誦讀的要領(lǐng)。中國(guó)古代最具形式和規(guī)模的語(yǔ)言形式是詩(shī)詞歌賦，最早是用來(lái)唱的，中國(guó)的語(yǔ)言天生就具備音律的特質(zhì)。因此唯有聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的朗讀，才能真正體會(huì)得出中國(guó)語(yǔ)言的妙處，感受到其中作者情感的妙處，朗讀者也才能欣然接受自己所學(xué)的語(yǔ)言?！袄首x”并非一般意義上的“搖頭晃腦，生吞活剝”，也不是所謂“齊刷刷，一刀切”式的整齊劃一，只有“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”，繼而達(dá)到“積字成句，積句成章，積章成篇。合而讀之，音節(jié)見(jiàn)矣；歌而詠之，神氣出矣”這樣一個(gè)美妙的境界，才是我們要追求的目標(biāo)。

那么究竟怎樣讀才能讀出最佳效果來(lái)？

首先要讀準(zhǔn)字音和句讀，讀懂詞義，讀出語(yǔ)氣來(lái)，發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、朗讀流利、節(jié)奏抑揚(yáng)是朗讀教學(xué)中的基本要求。

其次要讀出感情來(lái)，讀出精神來(lái)，與作者產(chǎn)生共鳴，愛(ài)作者之愛(ài)，恨作者之恨，入境又入情。這種情感共鳴，是閱讀能力達(dá)到較高層次的體現(xiàn)。

最后要讀懂文義，領(lǐng)悟技巧，讀出文氣來(lái)，并且把作者的高尚情操、道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自己的情感和意志。

提高學(xué)生朗讀水平的方法靈活多樣，只要我們能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，就能真正做到“以讀為本”，把自己從條分縷析的樊籬中解放出來(lái)。菁菁校園中，讓我們的語(yǔ)文課堂重新響起那瑯瑯讀書(shū)聲，讓我們的學(xué)生在朗讀中去感悟語(yǔ)文的無(wú)窮魅力吧！