◆邱獻振

(山東省成武縣南魯鎮(zhèn)初級中學)

新課程標準對思想品德課的情感教育提出了新的要求。在教學目標的設(shè)置中，改變了傳統(tǒng)教學中知識目標第一的位置，而將情感、態(tài)度、價值觀放在第一教學目標，位置的改變與調(diào)換，體現(xiàn)了新課程理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對思想品德課教育教學目標的要求。因此，針對傳統(tǒng)教學的弊端，在實施新課程的過程中，我采取了一些新舉措來適應這一新變化。

一、傳統(tǒng)思想品德課的弊端

受應試教育的影響，在傳統(tǒng)的教學模式下，在思想品德課中，教師和學生更多地注重效果。表現(xiàn)為:一是以教為中心，學圍繞教轉(zhuǎn)。教師多重視理論知識的灌輸，忽視學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和情感教育，其結(jié)果是學生越來越多地表現(xiàn)為言行分離，德行分離。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學。在這種教學模式下，在課堂教學中，教師重知識講授，輕教學情感投入。教師以說教者的形象在講臺上生硬地將知識塞給學生，這種填鴨式的課堂教學，必然會引起學生對思想品德課的反感，久而久之學生自然會失去對思想品德課的興趣，甚至出現(xiàn)教師講得津津有味，學生聽得昏昏欲睡的場面。這無疑是對思想品德課的一種極大的諷刺。教師在教學活動中缺乏情感的教育，就很難做到用自己的高尚情感打開學生心靈的窗戶，疏通思想渠道，更無從達到陶冶學生情感的目的。要想改變思想品德課枯燥、教學低迷的狀態(tài)，就要加強情感教育在思想品德課中的應用。

思想品德課教學，作為一門對學生進行思想品德教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行 ”的矛盾。這就要求思想品德課教師更應在教學過程中注入情感，調(diào)動學生的情感、情緒，提高課堂教學效率和學生的學習效果。

二、思想品德課中情感教學的作用

1.促進了學生認知的發(fā)展。由于學習不再局限于課堂教學內(nèi)容的學習，學生在教師的啟發(fā)下學會了學習的方法，因此能在其他科目的學習中運用已學的方法觸類旁通，舉一反三學習新的知識，學習上的事半功倍，讓學生始終保持強烈的求知欲，積極努力地進行學習。

2.促進了學生潛能的開發(fā)。由于課堂教學的手段采用多種方法，不再是教師的“一言堂”，學生在課堂中能夠充分發(fā)揮自己的才能，學生不但學到了知識，更在教學活動中開發(fā)了自己潛在的才能，如學生的表達能力、寫作能力、表演能力等，增強了學生的自信心，從而能更認真地學習知識。

3.促進了學生的良好品德的養(yǎng)成。課堂教學中民主的氛圍，教會了學生尊重他人，課堂教學中的合作學習，又讓學生學會團結(jié)他人，學會合作與競爭，產(chǎn)生時間效率觀念，培養(yǎng)了學生積極進取的精神。

4.有利于學生社會化的發(fā)展。情感教學沖破了傳統(tǒng)的教學模式，給學生盡情表達、自覺參加活動的機會，同時也為學生提高表達能力、合作能力、組織能力等社會能力提供了有利的條件。

三、思想品德課中實施情感教育的策略

在情感教育上，榜樣的力量是巨大的，教師豐富的情感世界無疑是學生最好的榜樣資源。除此之外，我們還應遵循由小到大，由低到高，由近及遠，由內(nèi)而外的原則:先做好一個普通的人，他才有可能成為一個優(yōu)秀的人，先培養(yǎng)他擁有普通人應具有的基本情感，如善良、公正，有愛心，會體諒別人，懂得尊重別人，肯為別人付出，他才有可能擁有高尚的思想和情操，擔當社會責任，成為一個真正優(yōu)秀的人。

具體可以從以下幾個方面進行嘗試:

1.盡量做到以情動人

在教學中組織開放性的生動活潑的教學活動，調(diào)動學生自主學習、合作學習和探究學習的積極性。課堂“活”起來，師生之間的感情就容易溝通，就能產(chǎn)生情感共鳴，學生對老師的信任感就能增強，自己就更能發(fā)揮在情感中的導向作用，從而促進教學的進行。

課堂上我以身邊的案例為問題，作為研究性學習載體，圍繞案例所運用的法理和法律證據(jù)組織學習討論。我的這類課堂教學多數(shù)是由學生來組織，充分發(fā)揮他們的自主性、能動性和創(chuàng)造性，課上材料由他們自己收集，上課的形式也由他們自己決定，我只是幫助引導他們，把握重點，解決難點。有的同學自編自導節(jié)目，“演員們”表演得聲情并茂，非常投入。課堂積極性的調(diào)動，同學們參與的人數(shù)遠遠超越了我預想的，達到了教學目的。

2.教學方法要豐富多彩

為適應新課程改革的要求，必須不斷探索并采用中學生實際的教學方式，強調(diào)師生互動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學生的情感和興致，變封閉式教學為開放式教學，從而使雙方真正領(lǐng)略到愉快教學的美學價值。配合教學，開展多種形式的教育活動，提高學生的自我教育能力，從而促進教學，這也是一個非常有效的手段。我除了組織學生認真參加學校的每項活動外，還組織社會調(diào)查、義務(wù)勞動、野炊活動，同時，還組織了辯論會、演講會、故事會、歌曲欣賞會、哲學小漫畫創(chuàng)作展評等活動。學生在活動中不僅增長了知識、才干，而且感受到無比樂趣。

3.增強體驗，明確責任

在新時期成長的孩子，責任意識越來越淡漠。所以在教學過程中，我們應著力提高學生的道德認知，使他們知道應該怎么做。例如《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課，單憑教材中幾幅圖片教育學生是遠遠不夠的。為了更有效地激發(fā)學生的情感，增強學生的憂患意識。我選擇大量的有關(guān)環(huán)境與資源的圖片:干涸的土地，滾滾的濃煙，肆虐的沙塵暴……，還引入了大量的數(shù)據(jù):比如，關(guān)于水資源的，世界上有11億人未能用上安全的飲用水，4億人缺乏充足的用水衛(wèi)生設(shè)施，2025年，世界將近一半的人口會生活在缺水的地區(qū)等等。這些驚心觸目的圖片和數(shù)字，深深震撼了學生的心靈，使他們切實感受到了保護環(huán)境和資源的迫切性、重要性，從而在生活中切實的去履行保護環(huán)境和資源的責任。

4.巧用作品，以美育情

別林斯基有一句名言:“美和道德是親姊妹?！币悦烙椋S富學生的道德情感內(nèi)容。美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀念、健康的審美趣味和穩(wěn)固的審美情操的教育實踐。美感包括自然美感、社會美感和藝術(shù)美感。優(yōu)美的自然景色能激起學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷;經(jīng)常引導學生評價社會政治、經(jīng)濟生活熱點問題，可以提高他們的道德認識和評價能力，有利于塑造美好的心靈;藝術(shù)美感中的優(yōu)秀文藝作品能夠深刻地揭示社會生活的本質(zhì)，具有濃厚的情感色彩和感人的精神力量，能喚起學生對真、善、美的熱愛，對假、惡、丑的痛恨。因此，選擇文藝作品時，必須考慮其內(nèi)容是否貼近學生的思想實際，因為遠離學生實際的內(nèi)容很難引起他們的情感共鳴。

實踐證明，思想品德課教學只有和學生情感教育結(jié)合起來，才能培養(yǎng)學生良好的人生價值觀，才能取得良好的教學效果。