文丨王 飛
豐富的歷史知識(shí),是史學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ),其意義除培植廣闊的視野和史學(xué)觀外,還可巧融新聞背景、陡增新聞價(jià)值、滿足受眾渴求。毛澤東名篇《我軍解放南陽(yáng)》,僅以39字導(dǎo)語,既表達(dá)了我軍占領(lǐng)南陽(yáng)的重要事實(shí),又巧融南陽(yáng)的歷史背景與故事,闡明占領(lǐng)南陽(yáng)的戰(zhàn)略意義;范長(zhǎng)江的《中國(guó)的西北角》一書,共收入64篇通訊,引用歷史背景材料達(dá)100余處??梢?,史學(xué)素養(yǎng)之于采編人員的不可或缺性。誠(chéng)然,史書如林、史海無邊,編輯的時(shí)間和精力有限,不可能也沒有必要讀盡天下史書。那么,地市廣播電臺(tái)編輯如何結(jié)合業(yè)務(wù),提高自身的史學(xué)素養(yǎng)呢?其路徑何在?本文僅以吉林市人民廣播電臺(tái)為例,陳拙見如下。
吉林市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位7處,省級(jí)文物保護(hù)單位40 處。這些重點(diǎn)文物古跡,既是重要的文化資源和無形資產(chǎn),也是工業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在優(yōu)勢(shì):約有2000多年的龍?zhí)渡礁呔潲惞懦?、渤海?guó)遺址等,其歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,史界注目;西團(tuán)山遺址被考古界確定為“西團(tuán)山文化”,其范圍影響到長(zhǎng)春、四平和黑龍江五常等地;帽兒山遺址原為古代夫余國(guó)墓地,有很高的歷史研究?jī)r(jià)值;還有吉林人類最早居住遺址等。值得深思的是,如此厚重的文物古跡,我臺(tái)采編人員卻曾一度視而不見。為此,臺(tái)里借助科研考古或重大發(fā)現(xiàn),在求新求深中將重點(diǎn)文物古跡的憶舊話新,列入系列報(bào)道,增進(jìn)了采編人員的考古意識(shí)。
但凡重要?dú)v史建筑,大多見證了重大歷史事件、著名人物等,其紀(jì)念意義和史料價(jià)值無可替代,甚至可作為一個(gè)城市的標(biāo)志,極具美學(xué)價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值。目前,吉林市已經(jīng)列入文物保護(hù)名錄的歷史文化建筑,有前進(jìn)古城、東北電力大學(xué)石頭樓、王百川居宅、毓文中學(xué)舊址、吉海鐵路總站、玄天嶺炮臺(tái)、吉林機(jī)器局舊址、偽滿吉林鐵路局辦公樓、烏拉街清代建筑群、張作相官邸等。以偽滿吉林鐵路局辦公樓為例,即佐證了日本帝國(guó)主義在軍事占領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透、勞工奴役等方面的罪惡。為使采編人員熟知這些重要?dú)v史建筑,臺(tái)里以溯源歷史事件、重話重要?dú)v史建筑為專題,彌補(bǔ)了采編人員的史學(xué)缺失。
吉林市古稱“船廠”,滿語為“吉林烏拉”,簡(jiǎn)稱吉林。自明成祖永樂七年(1409年)在吉林建船廠造船以來,吉林便與近現(xiàn)代工業(yè)緊密相聯(lián)。從手工業(yè)時(shí)期的造船業(yè)、鐵器制造業(yè)、木材加工業(yè)、毛皮加工業(yè),以及牛子厚家族鼎盛時(shí)期的工商業(yè),到近現(xiàn)代工業(yè)的吉林機(jī)器局、礦產(chǎn)資源開發(fā)、電器制造、火磨工業(yè)、紡織業(yè)、造紙業(yè),再到建國(guó)后的染料廠、化肥廠、電石廠、熱電廠、鐵合金廠、碳素廠、豐滿發(fā)電廠,始終相伴工業(yè)的發(fā)展。就史學(xué)價(jià)值而論,明、清時(shí)期的古船廠遺址、機(jī)器局,民國(guó)(偽滿)時(shí)期的工業(yè)遺址,以及建國(guó)以后的重點(diǎn)工業(yè)項(xiàng)目,均有其保留價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值。緣此共識(shí),方有了諸多的深度報(bào)道。
松花江文化,是吉林市最重要的文化特征。從白山湖、紅石湖、松花湖、豐滿水電站,到烏拉街、霧凇島、韓屯、慶嶺鎮(zhèn)、黃魚圈遺址,松花江文化幾近滲透到沿江的山山水水。從西漢初年的第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夫余王國(guó),到高句麗、渤海國(guó),經(jīng)歷遼、金、元、明、清,歷代都留下了松花江文化的印痕。如今,船廠文化、航運(yùn)文化、史志文化、漁獵文化、飲食文化、霧凇文化、祭祀文化,以及沿江居民人濛獵、放山、放排、放河燈、放風(fēng)箏、賽龍舟、吃開江魚等習(xí)俗,成為關(guān)東文化的一條“主脈”。為此,臺(tái)里以鷹獵節(jié)、冰雪節(jié)、河燈節(jié)為契機(jī),全程參與、深度報(bào)道,使采編人員成為松花江文化的百事通。
吉林市是滿族的重要發(fā)祥地,努爾哈赤統(tǒng)一東北后,吉林烏拉古城改稱“打牲烏喇”。清順治十四年(1657年)設(shè)打牲烏拉總管衙門,專為皇室提供祭天、祀祖及生活用品,如東珠、鱘鰉魚、松籽、人參、貂皮等??滴醵荒辏?682年)三月二十七日,康熙帝率皇子及諸王大臣,從吉林乘船冒雨前往大烏拉虞,打魚放船、檢閱烏拉水師艦隊(duì),寫下著名的《松花江放船歌》。吉林現(xiàn)有兩個(gè)滿族鎮(zhèn)、兩個(gè)滿族鄉(xiāng)和一個(gè)滿族朝鮮族鄉(xiāng)。滿族的語言、文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、剪紙,以及飲食、漁獵、采集、祭祀、服飾等習(xí)俗,成為民族特色旅游的亮點(diǎn)。為此,臺(tái)里以滿族文化為牽引,通過系列報(bào)道,拓展了民族文化資源。
吉林市宗教歷史上,以北山廟宇群最為著名——“千山寺廟甲東北,吉林廟會(huì)勝千山”,指的就是吉林北山廟會(huì)。就地域文化而言,現(xiàn)存古剎寺院等建筑,是無可回避的文化看點(diǎn)和旅游潛能所在。遺憾的是,限于文化信仰、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人興趣、節(jié)目專題等成因,電臺(tái)在此類內(nèi)容的宣傳上,除了例行性的廟會(huì)報(bào)道外,極少?gòu)奈幕囊暯怯枰酝诰?、引?dǎo),以致有的編輯雖居吉林多年,卻對(duì)此孤陋寡聞。對(duì)此,臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維,結(jié)合一年一度的北山廟會(huì),以系列報(bào)道的方式,將別有洞天的北山廟宇群、古色古香的龍?zhí)渡剿聫R群、山明水秀的遠(yuǎn)大寺廟群、宏大的磨盤山萬德寺、萬佛寺和海慧寺、朱雀山菩提寺、九頂蓮花山法云寺等古剎建筑納入報(bào)道,在挖掘宗教文化資源中,拓寬了編輯的視野。
“名人未必皆夠成新聞,但新聞人必知本土的歷史名人?!币来斯沧R(shí),近年來我臺(tái)將吉林歷史名人納入采編人員的史學(xué)素養(yǎng)。如:康熙在位61年,曾兩次巡幸吉林,并留下《松花江放船歌》;乾隆東巡吉林,即興寫下了《松花江捕魚》、《采珠行》、《詠鱘鰉魚》等詩(shī)句;打牲烏拉總管衙門首任總管邁圖;首任寧古塔將軍巴海;吉林建城統(tǒng)領(lǐng)安珠瑚;夾皮溝金礦開發(fā)者“韓邊外”;保家衛(wèi)國(guó)的西征將軍金順;抗俄清軍名將楊鳳翔;杰出愛國(guó)者宋小濂;著名詩(shī)人、書法家成多祿;創(chuàng)辦吉林機(jī)器局的吳大濛;東北巨商牛子厚;近代革命先驅(qū)和愛國(guó)志士松毓、林伯渠、宋教仁、廖仲愷、熊成基、王希天、穆木天、馬駿、尚鉞、李維民、楊靖宇、魏拯民、馮仲云、李紅光、馮占海、周保中等名人,都在吉林留下了光輝足跡。
總之,地市級(jí)廣播電臺(tái)一線采編人員的年青化、專業(yè)化、高效化,加之專業(yè)、興趣等因素,框定了其史學(xué)素養(yǎng)的先天不足與現(xiàn)實(shí)的無暇關(guān)注。面此瓶頸,唯其結(jié)合采編業(yè)務(wù),循序漸進(jìn)地將上述各要點(diǎn)納入選題與報(bào)道內(nèi)容中,方為彌補(bǔ)史學(xué)素養(yǎng)的最佳路徑。舍此無它。
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