陳遵平

（遵義師范學(xué)院中文系，貴州遵義563002）

隨著普通話的推廣，尤其是1982年憲法規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”，1994年國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)、國(guó)家教育委員會(huì)、廣播電影電視部發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展普通話水平測(cè)試工作的決定》，陸續(xù)開(kāi)展普通話水平測(cè)試工作以來(lái)，全國(guó)各地包括民族地區(qū)出現(xiàn)了各種類型和不同等級(jí)的地方普通話。近二十年來(lái)，地方普通話這一獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象逐漸引起了研究者的關(guān)注，取得了許多研究成果，但仍有不少問(wèn)題尚需深入研究。本文擬就地方普通話的范圍，地方普通話的類型，以及語(yǔ)言規(guī)劃研究等問(wèn)題，談一些粗淺的看法。

一、關(guān)于地方普通話的范圍

關(guān)于地方普通話的范圍，學(xué)術(shù)界存在不同看法，經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。

各家在討論地方普通話的性質(zhì)時(shí)，間接涉及到對(duì)地方普通話范圍的認(rèn)識(shí)。陳建民、陳章太發(fā)表的文章《從我國(guó)語(yǔ)言實(shí)際出發(fā)研究社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》，認(rèn)為地方普通話是一種“過(guò)渡語(yǔ)”，并將這種過(guò)渡語(yǔ)稱為“地方普通話”。文章說(shuō)：“這種不純正的普通話就是帶地方味兒的普通話，又叫地方普通話（即過(guò)渡語(yǔ)），它是方言向普通話的過(guò)渡的產(chǎn)物。”[1]P165又說(shuō)“地方普通話既有普通話成分，又有‘祖宗言’成分（方言區(qū)的人念念不忘‘祖宗言’）”。[1]P166可見(jiàn)，所謂“地方味兒”指地方普通話含有“祖宗言”成分，也即漢語(yǔ)方言成分。換句話說(shuō)，兩位先生認(rèn)為地方普通話是受到漢語(yǔ)方言影響的產(chǎn)物，是帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話。

雖然都叫“過(guò)渡語(yǔ)”，李如龍對(duì)地方普通話性質(zhì)的看法又有差別。在《論方言和普通話之間的過(guò)渡語(yǔ)》里，作者認(rèn)為：“在方言和普通話之間，存在著一種既不是方言、又不是普通話的過(guò)渡語(yǔ)。所謂‘藍(lán)青官話’大體上就是這樣的過(guò)渡語(yǔ)。方言地區(qū)的人學(xué)習(xí)普通話，除了從小離開(kāi)家鄉(xiāng)，在很好的普通話環(huán)境里生活，一般人都只能先學(xué)習(xí)這種過(guò)渡語(yǔ)?！^(guò)渡語(yǔ)是方言和普通話這一對(duì)立統(tǒng)一物之間的中介，是方言和普通話之間相互影響的中間環(huán)節(jié)。”[2]P62他不同意把“地方普通話”看成是普通話變體，因此沿用舊名稱呼這種“過(guò)渡語(yǔ)”叫“藍(lán)青官話”，但也認(rèn)為這種“過(guò)渡語(yǔ)”除受到普通話影響外，也受到漢語(yǔ)方言的影響。

陳亞川認(rèn)為地方普通話不是“過(guò)渡語(yǔ)”，而是一種中介語(yǔ)。在其《“地方普通話”的性質(zhì)特征及其他》里，作者說(shuō)：“‘地方普通話’是一種既非標(biāo)準(zhǔn)普通話又非地方方言的語(yǔ)言現(xiàn)象。這點(diǎn)看來(lái)不會(huì)有什么分歧。”[3]（P12）關(guān)于“地方普通話”的性質(zhì)，作者認(rèn)為：“方言向共同語(yǔ)靠攏、漢語(yǔ)方言向普通話靠攏是方言的演變問(wèn)題?！胤狡胀ㄔ挕瘎t是方言區(qū)的人學(xué)習(xí)非母方言的共同語(yǔ)（普通話）的過(guò)程中產(chǎn)生的中介語(yǔ)現(xiàn)象?！盵3]P13在論及母方言干擾對(duì)“地方普通話”的影響時(shí)，作者認(rèn)為：“母方言的干擾，也叫母方言的負(fù)遷移。這是影響‘地方普通話’的最主要因素。方言區(qū)的人學(xué)習(xí)普通話之前，已經(jīng)從自己的母方言獲得語(yǔ)言知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。當(dāng)他開(kāi)始學(xué)習(xí)普通話的時(shí)候，他又接受了一些有關(guān)普通話的新知識(shí)。與原有的母方言知識(shí)相比，新的普通話知識(shí)當(dāng)然是不完備的、很有限的。因此母方言的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)和使用普通話語(yǔ)言形式必然發(fā)生干擾作用。”[3]P14因此，這種中介語(yǔ)也是受漢語(yǔ)方言影響的產(chǎn)物，是帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話。但中介語(yǔ)是研究第二語(yǔ)言習(xí)得得出的一個(gè)概念，作者沒(méi)有說(shuō)明為何方言區(qū)的人在學(xué)習(xí)非方言的共同語(yǔ)而形成的語(yǔ)言現(xiàn)象也叫中介語(yǔ)。

陳章太在《再論語(yǔ)言生活調(diào)查》里論述語(yǔ)言生活調(diào)查內(nèi)容應(yīng)包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面，作者認(rèn)為：“比如普通話是現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，它的地域變體是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言。而普通話在方言區(qū)的使用，又因受方言的影響，常常發(fā)生地方變異，使其帶有不同程度的方言色彩，形成各種地方化的普通話，人們俗稱為某地普通話，如四川普通話、湖南普通話、上海普通話、廣州普通話、臺(tái)灣普通話，等等。在調(diào)查普通話、方言的使用情況時(shí)，應(yīng)當(dāng)把這種變異現(xiàn)象包括進(jìn)去，這樣更能反映真實(shí)的情況?！盵4]P28在論及開(kāi)展全國(guó)語(yǔ)言生活調(diào)查應(yīng)該將地方普通話納入調(diào)查時(shí)，作者提出的第三項(xiàng)理由說(shuō)：“臺(tái)灣社會(huì)上通用的國(guó)語(yǔ)，大多是帶有不同方言色彩的地方化國(guó)語(yǔ)，也就是我們所說(shuō)的地方普通話”[4]P30顯然，作者對(duì)地方普通話范圍的看法仍未變化，依然將地方普通話限于帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話。作者又說(shuō)：“母語(yǔ)是少數(shù)民族語(yǔ)言或外國(guó)語(yǔ)的人，他們說(shuō)普通話大都不標(biāo)準(zhǔn)，或很不標(biāo)準(zhǔn)，但他們能用這種非標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行交際，社會(huì)上一般也把這種語(yǔ)言看成普通話?！盵4]P30作者將少數(shù)民族和外國(guó)人說(shuō)的普通話，也即帶少數(shù)民族色彩或外國(guó)語(yǔ)色彩的普通話稱為“非標(biāo)準(zhǔn)普通話”，并把這種非標(biāo)準(zhǔn)普通話與地方普通話看成平行的語(yǔ)言現(xiàn)象。上述各家對(duì)地方普通話的性質(zhì)雖然有“過(guò)渡語(yǔ)”和“中介語(yǔ)”兩種不同看法，但在地方普通話的范圍上，他們的見(jiàn)解大致相同，都是就地方普通話與漢語(yǔ)方言的關(guān)系立論，也都認(rèn)可地方普通話只是受到漢語(yǔ)方言影響的產(chǎn)物，是帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話。

蘇金智對(duì)普通話地方變體的看法為探討地方普通話的范圍提供了新思路。在《中國(guó)語(yǔ)言文字使用情況調(diào)查準(zhǔn)備工作中的若干問(wèn)題》一文里，他認(rèn)為：“普通話有多種變體，主要是標(biāo)準(zhǔn)變體和地方變體。地方變體是以普通話為第二語(yǔ)言的人在學(xué)習(xí)普通話過(guò)程中帶有母語(yǔ)特征的普通話非標(biāo)準(zhǔn)形式。這種形式是大量存在的。不僅方言區(qū)有，少數(shù)民族地區(qū)和境外華人社區(qū)也有?！盵5]P7作者運(yùn)用語(yǔ)言習(xí)得理論，按語(yǔ)言習(xí)得的先后順序，把學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言統(tǒng)稱為母語(yǔ)，目標(biāo)語(yǔ)言統(tǒng)稱為第二語(yǔ)言。對(duì)少數(shù)民族而言，民族語(yǔ)言是母語(yǔ)，普通話是第二語(yǔ)言；對(duì)漢語(yǔ)方言區(qū)的人而言，漢語(yǔ)方言是母語(yǔ)，普通話是第二語(yǔ)言。顯然，作者重新界定了母語(yǔ)與第二語(yǔ)言的關(guān)系。按照這一新認(rèn)識(shí)，母語(yǔ)與第二語(yǔ)言，既可以指兩種不同語(yǔ)言也可以指一種語(yǔ)言的不同變體。普通話地方變體既然是“帶母語(yǔ)特征的普通話非標(biāo)準(zhǔn)形式”，自然包含了兩種類型：帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話和帶民族語(yǔ)色彩的普通話。與陳亞川比較，蘇金智的看法進(jìn)了一步。稍作比較不難看出，“普通話地方變體”的范圍比“地方普通話”大，因?yàn)樯鲜龈骷宜傅牡胤狡胀ㄔ拑H為帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話。但兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)容多有重合，相同之處不少。第一，都是指在學(xué)習(xí)普通話過(guò)程中形成的；第二，都是受學(xué)習(xí)者母語(yǔ)影響而產(chǎn)生的；第三，都是普通話的變體。如果著重于相同點(diǎn)，我們不妨仍保留并沿用“地方普通話”這一術(shù)語(yǔ)，而使用“普通話地方變體”的所指范圍。

根據(jù)各家對(duì)地方普通話范圍的不同看法，地方普通話似可分為廣狹兩義。狹義的地方普通話僅指帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話。按狹義的概念，地方普通話與帶少數(shù)民族色彩的普通話、帶外國(guó)語(yǔ)色彩的普通話并列，統(tǒng)稱為非標(biāo)準(zhǔn)的普通話。而廣義的地方普通話可從母語(yǔ)影響的角度分為三種類型，即帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話、帶民族語(yǔ)言色彩的普通話和帶外國(guó)語(yǔ)的普通話。其實(shí)，如果不計(jì)較名稱，陳章太所稱非標(biāo)準(zhǔn)普通話與蘇金智所指普通話地方變體，都可稱為廣義的地方普通話。持地方普通話廣義論，簡(jiǎn)略地說(shuō)有這樣幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。第一，可采用中介語(yǔ)理論對(duì)地方普通話進(jìn)行統(tǒng)一解釋。第二，有利于地方普通話的調(diào)查。第三，有利于語(yǔ)言規(guī)劃的制訂和落實(shí)。

二、關(guān)于地方普通話的類型

地方普通話是帶有母語(yǔ)特征或色彩的非標(biāo)準(zhǔn)普通話，其與標(biāo)準(zhǔn)普通話的接近程度有不同的等級(jí)。學(xué)界對(duì)此多有論述。而如果我們采用廣義的地方普通話的觀點(diǎn)，就必然要從母語(yǔ)影響的角度，研究其不同類型。地方普通話的類型研究可使我們對(duì)地方普通話的認(rèn)識(shí)更加全面。如上所述，廣義地方普通話的范圍不限于帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話，還包括帶民族語(yǔ)言色彩的普通話和帶外國(guó)語(yǔ)色彩的普通話。接著的一個(gè)問(wèn)題是，地方普通話的類型是否只有這三種類型，如果不限于三種，還有幾種類型。

根據(jù)我們的了解和初步調(diào)查，地方普通話多種多樣，形態(tài)各異。在漢語(yǔ)方言區(qū)，帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話只是個(gè)大類，大類之下，因受各方言的影響而形成了種類繁多的地方普通話。如陳章太提到的“四川普通話、湖南普通話、上海普通話、廣州普通話、臺(tái)灣普通話”等等。其實(shí)，即使在同一個(gè)地區(qū)，或同一個(gè)方言大區(qū)，也會(huì)因?yàn)榉窖云牟煌?，地方普通話又小有差異。例如貴州省漢語(yǔ)西南官話區(qū)，共同特點(diǎn)是無(wú)卷舌聲母，因此地方普通話也就普遍缺少卷舌音。這是其共性。但烏江南北分屬不同方言片，其地方普通話就小有差別。烏江以南的貴陽(yáng)話，由于方言中沒(méi)有兒化現(xiàn)象，其地方普通話也就相應(yīng)缺少兒化韻。而烏江以北的遵義話，方言中有兒化韻，但其卷舌時(shí)舌尖接觸到了硬腭，其地方普通話里的兒化韻也就相應(yīng)地存在卷舌過(guò)度的問(wèn)題。又如貴陽(yáng)話缺少撮口呼，撮口呼韻母的字歸并到了齊齒呼里，造成“魚(yú)”與“疑”同音，“下雨”與“下野”同音。而遵義話四呼齊全，“魚(yú)”與“疑”有區(qū)別，“下雨”與“下野”不同音。這就使貴州地方普通話（本地人簡(jiǎn)稱為“貴普”）在共性之外，又有各具特色的個(gè)性。除此以外，還有一種特殊類型的地方普通話。比如黔東南州天柱縣白市鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)孛缱逡逊艞壉久褡逭Z(yǔ)而轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)方言，但其漢語(yǔ)方言跟周邊的漢語(yǔ)西南官話不同。王輔世認(rèn)為這種漢語(yǔ)方言“與當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)在語(yǔ)音上有較大的差別”[6]P2。當(dāng)?shù)夭糠指刹亢蛯W(xué)生所說(shuō)的地方普通話就帶有不同于西南官話的特殊色彩。這種特殊色彩，我們推測(cè)應(yīng)該是苗語(yǔ)底層現(xiàn)象的反映。遵義平正仡佬族自治鄉(xiāng)情況與此類似。本地仡佬族已轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)西南官話，但與周邊西南官話黔北片在語(yǔ)音上略有不同，“情”與“錢”、“命”與“面”同音，不能區(qū)別in韻與ian韻。這或許也跟其母語(yǔ)的影響有關(guān)。當(dāng)?shù)刎罾凶甯刹克倨胀ㄔ捯矌в羞@種仡佬語(yǔ)底層色彩。

在不同民族地區(qū)，帶民族語(yǔ)言色彩的普通話也是一個(gè)大類，大類之下，由于不同少數(shù)民族語(yǔ)言及其方言影響而形成了形態(tài)各異的普通話。比如貴州苗語(yǔ)有黔東方言和川黔滇方言之分，因此其地方普通話就帶有苗語(yǔ)不同方言的色彩。不僅如此，在多民族地區(qū)，還形成了既帶民族語(yǔ)言色彩又帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話。在貴州多民族地區(qū)，就有這種類型的普通話。比如黔東南苗族（屬苗語(yǔ)黔東方言），其地方普通話普遍缺少卷舌音，同時(shí)，許多帶鼻音韻尾的字讀成了開(kāi)音節(jié)。前者是漢語(yǔ)西南官話的特點(diǎn)，而后者是苗語(yǔ)黔東方言的特點(diǎn)。之所以形成這種特點(diǎn)，是因?yàn)榍瓥|南苗族在接觸普通話之前，已先學(xué)會(huì)漢語(yǔ)西南官話。因此其地方普通話中就既帶苗語(yǔ)黔東南方言色彩又帶漢語(yǔ)西南官話的色彩。

根據(jù)以上粗略考察，從地方普通話所受到的語(yǔ)言影響角度，我們大致可將地方普通話分為四大類：甲類，帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話；乙類，帶少數(shù)民族語(yǔ)言色彩的普通話；丙類，既帶民族語(yǔ)言色彩又帶漢語(yǔ)方言色彩的普通話；丁類，帶外國(guó)語(yǔ)色彩的普通話。

對(duì)于地方普通話的類型及其特點(diǎn)，特別是多民族地區(qū)的地方普通話，還需要進(jìn)行深入的調(diào)查和研究。

三、關(guān)于語(yǔ)言規(guī)劃落實(shí)的研究

地方普通話是普通話推廣過(guò)程中形成的普通話變體，是語(yǔ)言干預(yù)的產(chǎn)物。陳建明和陳章太認(rèn)為：“地方普通話在全國(guó)各地普遍存在，它基本上擺脫了方言，正在向標(biāo)準(zhǔn)普通話靠攏，是介乎方言與標(biāo)準(zhǔn)普通話當(dāng)中的過(guò)渡語(yǔ)，在推廣普通話中起到積極的作用，因而是長(zhǎng)期存在的。”[1]P166因此，研究地方普通話就不能不同時(shí)研究語(yǔ)言規(guī)劃及其關(guān)系。

徐大明在《當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)里介紹了美國(guó)研究語(yǔ)言規(guī)劃的資深社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家豪根（Haugen）對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃過(guò)程的理論?！八氏劝颜Z(yǔ)言規(guī)劃的過(guò)程分成四個(gè)階段。1.標(biāo)準(zhǔn)的選擇。選擇特定的語(yǔ)言，規(guī)定其地位和作用。這是作出決策。2.標(biāo)準(zhǔn)的健全。在語(yǔ)言的各層面建立標(biāo)準(zhǔn)，以鞏固和完善這個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。3.標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施。接受并實(shí)施已經(jīng)選定的的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，在政府機(jī)構(gòu)、各類部門以及相關(guān)領(lǐng)域逐步推廣這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。4.標(biāo)準(zhǔn)的擴(kuò)建。如果必要的話，對(duì)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)加以修訂，使之得到擴(kuò)充。比如引進(jìn)新的科技術(shù)語(yǔ)等?！盵7]P207以豪根關(guān)于語(yǔ)言規(guī)劃過(guò)程的理論為參照，重新審視我國(guó)推普工作的得失是很有意義的。

第一，地位規(guī)劃。普通話已取得國(guó)家共同語(yǔ)的地位。1982年憲法規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。雖然對(duì)于什么是普通話學(xué)界仍有不同看法，但這個(gè)問(wèn)題已基本解決。蘇金智提到：“普通話與方言的區(qū)分，是一個(gè)學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議的問(wèn)題。有兩種極端的看法，一是認(rèn)為普通話是一種理想的模式，現(xiàn)實(shí)生活中根本是不存在的，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為北京話就是普通話，甚至認(rèn)為北方方言就是普通話。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范，這個(gè)定義雖然可以豐富完善，但總的來(lái)說(shuō)還是恰當(dāng)?shù)??！盵5]P7

第二，本體規(guī)劃。普通話的規(guī)范已建立起來(lái)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》在1978年出版了第一版。傅永和認(rèn)為：“《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是第一部以推廣普通話、促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化為宗旨的現(xiàn)代漢語(yǔ)中型詞典。因此對(duì)于字形、詞形、注音、釋義、用法和舉例，都要求準(zhǔn)確和科學(xué)，做到規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。這對(duì)推廣普通話，促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化，無(wú)疑起到了積極作用?！盵8]P604－6051963年普通話審音委員會(huì)公布《普通話異讀詞三次審音總表初稿》并由文字改革出版社出版了單行本。1982年中國(guó)文字改革委員會(huì)重建普通話審音委員會(huì)，修訂普通話異讀詞的審音。1985年國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)、國(guó)家教育委員會(huì)、廣播電視部聯(lián)合發(fā)布《普通話異讀詞審音表》，審定了普通話的讀音。

第三，推廣規(guī)劃。采取了推廣普通話的有力措施。1994年國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)、國(guó)家教育委員會(huì)、廣播電影電視部發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展普通話水平測(cè)試工作的決定》。傅永和認(rèn)為：“目前，全國(guó)各省、市、自治區(qū)及有關(guān)行業(yè)系統(tǒng)已相繼開(kāi)展了普通話水平測(cè)試工作。普通話水平測(cè)試工作的開(kāi)展，不僅使普通話水平的提高有了保證，而且會(huì)促進(jìn)普通話的進(jìn)一步推廣和普及?！盵8]P606就目前觀察，普通話推廣的效果不太理想。據(jù)新華網(wǎng)文章《我國(guó)語(yǔ)言文字工作在大發(fā)展中仍存在“瓶頸”》，國(guó)家語(yǔ)委副主任王登峰在2009年年度語(yǔ)言文字工作會(huì)議上指出：“目前語(yǔ)言文字工作面臨的‘瓶頸’主要包括：普通話在我國(guó)尚未普及，漢字社會(huì)應(yīng)用的規(guī)范化程度有待提高，漢語(yǔ)拼音的使用范圍還需進(jìn)一步擴(kuò)大；城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間語(yǔ)言文字工作發(fā)展不平衡，農(nóng)村教師、少數(shù)民族教師語(yǔ)言文字基本功急需培訓(xùn)加強(qiáng)，作為素質(zhì)和綜合能力基礎(chǔ)及重要組成部分的大中小學(xué)生語(yǔ)言文字能力亟待提高?！盵9]普通話尚未普及被排在了第一位。

當(dāng)然，普通話普及不可能一蹴而就，普通話推廣受到諸多因素的制約。陳章太認(rèn)為：“非標(biāo)準(zhǔn)的普通話向標(biāo)準(zhǔn)的普通話變動(dòng)過(guò)程的長(zhǎng)短，取決于許多相關(guān)因素。就地區(qū)來(lái)說(shuō)，主要取決于：（1）該地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科技、交通、傳媒等的發(fā)展情況；（2）該地區(qū)的對(duì)外交往情況；（3）該地區(qū)的語(yǔ)言、方言與普通話的距離；（4）該地區(qū)語(yǔ)言、方言的穩(wěn)固與變化情況，以及人們的語(yǔ)言價(jià)值觀和語(yǔ)言感情；（5）該地區(qū)推廣普通話的情況。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，主要取決于：（1）個(gè)人所接觸的語(yǔ)言環(huán)境；（2）個(gè)人受教育的情況；（3）個(gè)人需要的情況；（4）個(gè)人努力程度；（5）個(gè)人語(yǔ)言天賦的情況?！盵4]P29

但不管怎樣，普通話仍未普及卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，除了采取普通話水平測(cè)試等措施以外，有必要進(jìn)一步加強(qiáng)推普規(guī)劃落實(shí)的研究，并借鑒各國(guó)尤其是日本在這方面的研究成果。明治維新以來(lái)，日本在國(guó)語(yǔ)推廣方面取得了很大成績(jī)，這跟該國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究傳統(tǒng)密切相關(guān)。日本學(xué)者的思想和方法對(duì)我們開(kāi)展推廣規(guī)劃研究有重要的參考價(jià)值。例如，野元菊熊提出“把標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)語(yǔ)音）形成的過(guò)程，看作是提高標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)水平的一個(gè)過(guò)程?！盵10]P9真田信治認(rèn)為：“不同變體之間的接觸會(huì)產(chǎn)生新的語(yǔ)言變體，比如日本各地方言在向共同語(yǔ)演化的過(guò)程并不是以直接被共同語(yǔ)取代的形式，而是根據(jù)該方言所處的語(yǔ)言及非語(yǔ)言的環(huán)境的不同，以不斷產(chǎn)生不同層次的中間方言的形式實(shí)現(xiàn)的?！盵10]P63這些出自語(yǔ)言實(shí)際調(diào)查的真知灼見(jiàn)，對(duì)我們的研究就很有啟發(fā)作用。

值得注意的是，真田信治提出了一個(gè)研究推廣規(guī)劃落實(shí)的新角度。他說(shuō)：“迄今為止，語(yǔ)言規(guī)劃主要著眼于規(guī)劃者、規(guī)劃條件和歷史因素，很少考慮接受者內(nèi)部的因素。所以，我們認(rèn)為，今后在制定推廣規(guī)劃時(shí)，有必要從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)接受者的接受過(guò)程進(jìn)行充分的分析研究?！盵10]P165從接受過(guò)程這一新角度研究推廣規(guī)劃的落實(shí)，確實(shí)獨(dú)具慧眼。這是日本社會(huì)語(yǔ)言學(xué)學(xué)界今后研究的新方向。這方面的研究在我國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究中也是相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，因此應(yīng)該引起我們的高度重視。蘇金智提及在實(shí)施中國(guó)語(yǔ)言文字使用情況調(diào)查這一重大項(xiàng)目時(shí)，就曾為是否將語(yǔ)言態(tài)度問(wèn)題納入調(diào)查內(nèi)容而有過(guò)爭(zhēng)論。有人認(rèn)為西南地區(qū)推廣普通話最不認(rèn)真，是“易則懶習(xí)”這種“惰性規(guī)律”在起作用。[10]P64事實(shí)并不盡然。我們?cè)谡{(diào)查和收集與語(yǔ)言態(tài)度有關(guān)的口語(yǔ)資料時(shí)，采集到一句在貴州廣為流傳的成語(yǔ)“貴州驢子學(xué)馬叫”，就反映了當(dāng)?shù)夭糠秩嗽诮邮芷胀ㄔ掃^(guò)程中的抵觸情緒。我們還收集到這樣一個(gè)故事，在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，老師因?yàn)槭褂闷胀ㄔ挾獾搅藢W(xué)生的侮辱。這說(shuō)明，即使在西南官話地區(qū)，盡管西南官話與普通話的距離較為接近，但人們對(duì)普通話仍然有一個(gè)認(rèn)同和接受過(guò)程。從語(yǔ)言接受角度來(lái)看，目標(biāo)語(yǔ)言的難易并不是主要的障礙，“惰性規(guī)律”也僅起部分作用，接受者的語(yǔ)言態(tài)度等內(nèi)部因素才是制約共同語(yǔ)推廣的主要原因。正如真田信治所說(shuō)：“特別是目前的語(yǔ)言維持（maintenamce）和語(yǔ)言轉(zhuǎn)用（shift）的研究成果表明，人們之所以執(zhí)著地不肯放棄自己至今使用的語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用其他語(yǔ)言，都與語(yǔ)言使用者自身的歸屬意識(shí)有密切的關(guān)系。”[11]P164因此，語(yǔ)言接受過(guò)程中的態(tài)度及其轉(zhuǎn)變問(wèn)題，需要認(rèn)真對(duì)待，也值得深入研究。著眼于語(yǔ)言接受過(guò)程中面臨的共同問(wèn)題，也是我們傾向于采用廣義地方普通話這一術(shù)語(yǔ)的原因之一?？傊覀冇欣碛上嘈?，真田信治所倡導(dǎo)的新理念必將推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃落實(shí)的研究上一個(gè)新臺(tái)階，取得更多成果。

[1] 陳建民，陳章太.從我國(guó)語(yǔ)言實(shí)際出發(fā)研究社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[J].語(yǔ)文建設(shè).1988，（4）.

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[3] 陳亞川.“地方普通話”的性質(zhì)特征及其他[J].世界漢語(yǔ)教學(xué).1991，（1）.

[4] 陳章太.再論語(yǔ)言生活調(diào)查[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究.1999，（3）.

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[9] 吳晶.我國(guó)語(yǔ)言文字工作在大發(fā)展中仍存在“瓶頸”[J]新華網(wǎng).2009，（2）.

[10] 周有光.周有光語(yǔ)言學(xué)論文集[C].北京：商務(wù)印書(shū)館，2004.

[11] 真田信治.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論[M].王素梅，彭國(guó)躍譯.上海：上海譯文出版社，2002.