林唐錦

(福建師范大學(xué) 公共管理學(xué)院 福建 福州 350007)

辛亥革命是中國歷史上影響深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)，它對(duì)中國現(xiàn)代政治文明產(chǎn)生了巨大的影響。本文主要從五個(gè)方面來全面理解辛亥革命與中國現(xiàn)代政治文明之間的關(guān)系，分別是辛亥革命的重要性、必然性、對(duì)中國現(xiàn)代政治文明意義、得到的教訓(xùn)以及啟示。

一、辛亥革命的重要性

辛亥革命是由偉大民主革命家孫中山先生發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，是比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。它最重要的意義就是推翻了腐朽的滿清王朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了中國幾千年的封建專制制度，使民主共和的觀念深入人心。雖然辛亥革命最終失敗了，但是它使中國開始走上了現(xiàn)代政治文明的道路。黨的十七大提出的“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明”，標(biāo)志著我們黨對(duì)現(xiàn)代政治文明認(rèn)識(shí)的深化。

二、辛亥革命發(fā)生的必然性

辛亥革命的發(fā)生不是偶然的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗使中國淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國家。為了挽救國家于危難，同時(shí)也為了學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文明，一大批仁人志士開始探索救亡圖存之道:從最初的師夷長技以制夷，再到影響更為深遠(yuǎn)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新等，一次次的努力但結(jié)果卻都以失敗而告終，這使得國家內(nèi)部矛盾愈發(fā)激烈。西方殖民者的堅(jiān)船利炮雖然打開了中國的國門，使中國深受殖民壓迫，但是在另一方面也帶來了近代文明。在西方武器與文明的雙重沖擊下，中國社會(huì)不可避免地出現(xiàn)了一系列新的政治經(jīng)濟(jì)因素，現(xiàn)代化的特征越來越明顯。清朝末年，統(tǒng)治者為了鞏固封建清王朝的統(tǒng)治，緩和國內(nèi)矛盾和抵御外國殖民者的侵略，實(shí)施了新政，但作用微乎其微。隨著矛盾的不斷尖銳和不可調(diào)和，辛亥革命的發(fā)生就變得不可避免了。

三、辛亥革命對(duì)中國現(xiàn)代政治文明的意義

所謂政治文明，是指人類改造社會(huì)所獲得的政治成果的總和以及社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)。它由三個(gè)部分組成:政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明。本文從三個(gè)方面分別進(jìn)行闡述:

1.政治意識(shí)文明。辛亥革命打破了中國傳統(tǒng)政治的合法性，使得民主共和的觀念更深入人心。辛亥革命所倡導(dǎo)的民主、自由、平等、博愛思想，使中國人民第一次感受到作為人存在的價(jià)值和意義。同時(shí)社會(huì)風(fēng)俗等方面也有了極大的改變，社會(huì)面貌煥然一新。總而言之，辛亥革命成功地推翻了封建專制統(tǒng)治，建立了新的資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國，使中國開始了對(duì)現(xiàn)代政治文明的有益探索。雖然辛亥革命失敗了，但在對(duì)中國現(xiàn)代政治文明的追求上，它沒有失敗。從此以后，中國革命與建設(shè)就走上了現(xiàn)代政治文明之路。從這個(gè)角度上看，辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.政治制度文明。辛亥革命推翻了清王朝封建統(tǒng)治，使國家政權(quán)開始向現(xiàn)代民主政治制度轉(zhuǎn)變，從而初步實(shí)現(xiàn)了國家的政治現(xiàn)代化。首先，根據(jù)孫中山的三民主義而確立起民主政治的構(gòu)架，不僅如此，孫中山還提出了實(shí)現(xiàn)民主政治的三個(gè)重要階段，分別是軍政、訓(xùn)政和憲政。其次，創(chuàng)立了《中華民國臨時(shí)約法》等一系列新法規(guī)，該法規(guī)規(guī)定了自由、平等、民主、博愛的原則，指出:中華民國之主權(quán)，屬于全體國民， 中華民國人民一律平等。無種族階級(jí)宗教之區(qū)別，人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、集會(huì)、通信、信教、選舉和被選舉等權(quán)利。最后，約法還確立了國家政權(quán)立法、行政、司法三權(quán)分立的制度。

3.政治行為文明。辛亥革命促進(jìn)了近代中國政黨的發(fā)展。政黨是現(xiàn)代政治文明的主要標(biāo)志之一。所謂政黨，是指一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的代表者，根據(jù)共同的政治主張，圍繞奪取和鞏固國家政權(quán)而采取共同行動(dòng)的政治組織。政黨具有階級(jí)性、目標(biāo)性、實(shí)力性和組織紀(jì)律性。辛亥革命后，中國進(jìn)入了政黨統(tǒng)治的時(shí)代，這就使得普通大眾能通過政黨這一途徑參與政治，參加國家事務(wù)的管理，表達(dá)自己的利益要求，維護(hù)本階級(jí)的利益，擴(kuò)大了公民政治參與的深度與廣度。政治表達(dá)渠道的暢通使新政權(quán)獲得一定基礎(chǔ)，使得中國走上現(xiàn)代政治文明的道路。

四、辛亥革命的教訓(xùn)

辛亥革命雖然開啟了近代中國政治文明的大門，但是最終還是失敗了，這其中有其階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性的原因，也有時(shí)代的局限性，是眾多主客觀因素造成的結(jié)果。結(jié)局已經(jīng)不可改變，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)辛亥革命的歷史教訓(xùn)，深入分析失敗的原因，結(jié)合當(dāng)今實(shí)際情況，更好地推進(jìn)政治體制改革，全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)?？偟目磥恚梁ジ锩贸龅慕逃?xùn)有以下幾個(gè)方面:

1.經(jīng)濟(jì)決定政治?，F(xiàn)代化的政治文明要想取得進(jìn)步，就必須得到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的支持。但是辛亥革命卻沒有做到這一點(diǎn)，這樣就使得革命的目標(biāo)超出了中國社會(huì)實(shí)際，某種意義上帶有理想主義色彩。

2.辛亥革命對(duì)政治制度的創(chuàng)新不夠。辛亥革命只是單純地移植西方的政治制度，但這只是表面上的。民主政治的真正內(nèi)涵:自由、民主、平等、博愛等原則尚未真正深入普通群眾內(nèi)心深處。而西方的這些核心價(jià)值觀念是已經(jīng)寫入了《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》，從國家層面上進(jìn)行普及，使它們深入人心，最后真正成為西方人的政治價(jià)值觀念。同時(shí)，辛亥革命雖然提倡民主共和，但卻企圖通過利用普通群眾對(duì)滿清王朝、對(duì)封建專制制度的仇恨來迅速實(shí)現(xiàn)這一目的。這樣革命派本身都不具備徹底的革命性，只滿足于取消封建專制和民主共和國形式上的建立。在這種不徹底的思想意識(shí)指導(dǎo)下，普通民眾思想意識(shí)淡薄，滿腦子里裝的都還是舊思想，因此，后來出現(xiàn)的袁世凱篡奪革命勝利果實(shí)和張勛復(fù)辟也就不足為奇了。

五、辛亥革命對(duì)我國現(xiàn)代政治文明的啟示

從上述教訓(xùn)中我們應(yīng)該可以總結(jié)出以下幾個(gè)方面的啟示:

1.清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代政治文明需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化、公民等多方面的配合來實(shí)現(xiàn)，這就要求我們必須在民主政治的建設(shè)方面不能操之過急，要綜合考慮多方面的因素。

2.重視教育。現(xiàn)代政治文明教育應(yīng)從精英教育轉(zhuǎn)向民主教育，讓更多的民眾享受民主政治教育，使其有利于國家現(xiàn)代政治文明的建設(shè)。這種教育要堅(jiān)持馬克思主義的辯證思想，對(duì)西方文化要取其精華，去其糟粕。

3.借鑒現(xiàn)代西方政治文明。現(xiàn)代西方政治文明主要是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代文明基礎(chǔ)之上，我們應(yīng)努力汲取可以利用的具體的政治制度，學(xué)習(xí)他們?cè)诿裰髦贫鹊母鞣N有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，包括選舉制度、議會(huì)制度、政黨制度以及有效的政治統(tǒng)治、政治管理、政治參與等等。這些先進(jìn)的民主政治是國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要保證。

4.實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的統(tǒng)一。黨的十六大報(bào)告明確提出:發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國，是當(dāng)代中國政治文明建設(shè)的主要內(nèi)容，因此正確處理它們?nèi)叩年P(guān)系對(duì)我國現(xiàn)代政治文明建設(shè)具有重要的意義。

5.堅(jiān)持完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是馬克思列寧主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國近代各種政黨力量在不斷尋找適合中國國情的政治模式中不斷較量的結(jié)果。從中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨——中國同盟會(huì)的建立到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的誕生，中國政黨經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的艱難探索，最終確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。實(shí)踐證明:這種制度對(duì)我國現(xiàn)代政治文明的影響是巨大的。

綜上所述，辛亥革命對(duì)中國現(xiàn)代政治文明建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)，它開創(chuàng)了中國民主的先河，促進(jìn)中國民主政治建設(shè)在中國的發(fā)展。辛亥革命后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民終于找到了適合中國的政治文明發(fā)展道路，其中就汲取了辛亥革命在民主政治建設(shè)中的許多有益經(jīng)驗(yàn)。因此辛亥革命是偉大的，對(duì)中國現(xiàn)代政治文明的意義是深遠(yuǎn)的。

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