劉晗
(中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院 河北廊坊 065000)
從“蘇聯(lián)模式”到中國(guó)特色社會(huì)主義道路
劉晗
(中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院 河北廊坊 065000)
中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)“蘇聯(lián)模式”的全面突破。具體表現(xiàn)在,中國(guó)特色社會(huì)主義不再“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,而是把工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái);它立足于基本國(guó)情,堅(jiān)持“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”,發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì);它堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主政治,以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,實(shí)行決策民主化、科學(xué)化。所有這些,構(gòu)成了對(duì)“蘇聯(lián)模式”的全面突破。
蘇聯(lián)模式;中國(guó)特色社會(huì)主義道路;全面突破
“蘇聯(lián)模式”是在上世紀(jì)20年代末至50年代初逐步形成發(fā)展起來(lái)的高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制,成為二戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家紛紛效仿的對(duì)象。我國(guó)也不例外。然而,經(jīng)過(guò)了實(shí)踐對(duì)蘇聯(lián)模式與其體制的否定,中共提出了“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的口號(hào),并始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。應(yīng)該說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)“蘇聯(lián)模式”的全面突破。具體表現(xiàn)在,中國(guó)特色社會(huì)主義不再“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,而是把工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái);它立足于基本國(guó)情,堅(jiān)持“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”,發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì);它堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主政治,以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,實(shí)行決策民主化、科學(xué)化。所有這些,構(gòu)成了對(duì)“蘇聯(lián)模式”的全面突破。
作為擁有近2000萬(wàn)黨員的大黨,蘇共在經(jīng)歷了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)74年的輝煌之后,一夜之間分崩離析,其原因是多方面的。首先,“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨模式”搞的是黨政合一體制。黨政不分,以黨代政,有很大的弊病。實(shí)踐證明,世界上能夠進(jìn)行良性運(yùn)轉(zhuǎn)的執(zhí)政體制,均為黨政分開(kāi)的執(zhí)政體制。其次,在干部制度方面,搞的是終身制和指派制。 雖然蘇共黨章規(guī)定:“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從下到上都由選舉產(chǎn)生”,但是,干部的任免權(quán)實(shí)際上掌握在黨的各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)者手中。領(lǐng)袖終身制和干部層層挑選任命制的存在,導(dǎo)致了黨內(nèi)民主的缺失,破壞了民主選舉制度。再次,決策體制方面搞的是高度集權(quán)制。 決策往往由少數(shù)人,甚至一人拍板定案。在斯大林時(shí)期,蘇共在黨內(nèi)已不允許自由地討論問(wèn)題、發(fā)表不同的意見(jiàn)。最后,在權(quán)力制約方面更是缺乏對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。 黨的領(lǐng)袖和各級(jí)“一把手”以及主要干部成了“特殊黨員”,處于“虛監(jiān)”、“失監(jiān)”的狀態(tài)。 總之,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨由于沒(méi)有抓好黨建工作,窒息了黨的活力和創(chuàng)新精神,它之所以走向覆亡,是不足為奇的。為了避免蘇共亡黨的悲劇,現(xiàn)有社會(huì)主義國(guó)家一定要走執(zhí)政黨改革之路。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后所實(shí)行的國(guó)內(nèi)政策“一般來(lái)說(shuō)不是推行加劇階級(jí)斗爭(zhēng)的路線,而是相反,實(shí)行在一定程度上緩和階級(jí)斗爭(zhēng)的政策”,即“擁護(hù)國(guó)內(nèi)和平” 的路線。布哈林在1923年10月闡述的這一重要思想,曾得到俄共(布)黨內(nèi)幾乎一致的贊同,這是一條緩和社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)內(nèi)和平,構(gòu)建和諧社會(huì)的路線。盡管早在新經(jīng)濟(jì)政策初期,列寧就在《論合作社》中提出了把“工作重心”由大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到“和平的‘文化’組織工作”方面,即經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的問(wèn)題。但斯大林當(dāng)政后,卻采取了完全相反的路線,特別是30年代的“大鎮(zhèn)壓”和戰(zhàn)后大規(guī)?!扒逑础钡氖录?,把階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化。
鄧小平吸取了蘇聯(lián)和我黨“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的深刻教訓(xùn),在十一屆三中全會(huì)上果斷地提出停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。這次全局性的撥亂反正,使黨的工作方針發(fā)生了戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)變。在黨的十七大報(bào)告中,以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央又提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。所有這一切,都深刻地總結(jié)了蘇聯(lián)和我國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是對(duì)“蘇聯(lián)模式”的一個(gè)巨大突破。
按照馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的原理,經(jīng)濟(jì)落后的東方國(guó)家應(yīng)當(dāng)利用商品貨幣和市場(chǎng)關(guān)系進(jìn)一步推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)際上,列寧早在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期就運(yùn)用商品貨幣和市場(chǎng)的杠桿恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì), 而在20年代末至30年代初,斯大林發(fā)動(dòng)“向資本主義全面進(jìn)攻”,取消了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策,不加分析地全面批判資本主義,完全把蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)納上了產(chǎn)品交換和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的軌道。斯大林采取的是極為僵硬的產(chǎn)品交換和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,他把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性,而將商品、市場(chǎng)視為資本主義的“胎記”。斯大林的這一思想和以此為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,一直貫穿于從30年代到戈?duì)柊蛦谭蚋母锍跗?。正是這種僵硬的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式在其發(fā)展?jié)摿适ТM后,使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)一直處于低迷停滯狀態(tài)而難于實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。
鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚,他把市場(chǎng)和計(jì)劃看作一種方法和手段。資本主義既然能利用“計(jì)劃”,社會(huì)主義也同樣可以利用市場(chǎng)。正是從這一創(chuàng)新理論出發(fā),他創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。這樣,就找到了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大驅(qū)動(dòng)力,既適應(yīng)于中國(guó)具體社會(huì)歷史條件,也在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,便于吸收世界文明的最新成果,以促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展。這無(wú)疑是對(duì)斯大林否定市場(chǎng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式的重大突破。
以蘇共為借鑒,搞好執(zhí)政黨改革,這是社會(huì)主義國(guó)家面臨的一個(gè)嚴(yán)肅而又必須解決的重大課題。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的歷史性問(wèn)題。社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須落實(shí)黨員四項(xiàng)權(quán)利,抓好四項(xiàng)制度。
首先,必須堅(jiān)決實(shí)行黨內(nèi)民主。恩格斯說(shuō),共產(chǎn)主義者同盟“組織本身是完全民主的,它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免,僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路,現(xiàn)在一切都按這樣的民主制度進(jìn)行?!睂?shí)行黨的改革,就要使黨內(nèi)充滿民主,保證全體黨員在黨的紀(jì)律約束許可的范圍內(nèi)享有言論自由、參與決策的權(quán)利。相反,如果黨內(nèi)缺乏民主,完全依賴于集權(quán),也許可以維持一時(shí)執(zhí)政,但不能持續(xù)長(zhǎng)久執(zhí)政。必須樹(shù)立黨內(nèi)民主健全完善則黨興,黨內(nèi)民主薄弱廢棄則黨亡的觀念,把開(kāi)展黨內(nèi)民主擺到黨建工作的第一位。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不實(shí)行黨內(nèi)民主,最終難逃敗亡的命運(yùn)。黨內(nèi)民主是執(zhí)政黨的生命線,這是共產(chǎn)黨執(zhí)政的一條規(guī)律。
其次,搞好黨的改革就一定要實(shí)行黨內(nèi)選舉。 在黨內(nèi)民主的“四權(quán)”中,選舉權(quán)是最重要的。 選舉,是民主的核心。真正的選舉過(guò)程是一個(gè)自下而上的民主過(guò)程,但是,在蘇共黨內(nèi),選舉成了自上而下的暗箱操作過(guò)程,候選人名單的提出,實(shí)際上是由領(lǐng)導(dǎo)者和組織部門(mén)挑選、決定,候選人名單沒(méi)有差額,然后交由黨的代表大會(huì)表決,此時(shí)代表已經(jīng)沒(méi)有任何選擇的余地。這樣的選舉,徒有其表,事實(shí)上是內(nèi)定任命制。黨內(nèi)的主權(quán)被黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)所操控,人事安排由個(gè)別人決定,這是十足的專制主義。只有抓住選舉權(quán)這個(gè)重要環(huán)節(jié),才能帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)的發(fā)展、完善。
再次,搞好黨的改革要實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制。一是接受黨組織的監(jiān)督,即黨的自身組織對(duì)黨員的監(jiān)督。黨員要參加黨的一個(gè)基層組織,過(guò)一定的組織生活,接受所在組織的監(jiān)督。二是接受黨的法規(guī)監(jiān)督,即健全黨內(nèi)立法,完善黨內(nèi)法規(guī)體系。黨不僅要規(guī)定黨內(nèi)生活的總原則和根本制度,還要闡述黨內(nèi)生活各方面具體制度的專項(xiàng)法規(guī),使開(kāi)展黨內(nèi)監(jiān)督有所依循。三是接受黨的專門(mén)檢查機(jī)構(gòu)的監(jiān)督,即發(fā)揮黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的作用。黨要建立和健全監(jiān)督機(jī)制,就必須公開(kāi)接受來(lái)自黨內(nèi)各方面的監(jiān)督。
綜上所述,“蘇聯(lián)模式”的失敗不是偶然的,但它不應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn),中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下把科學(xué)社會(huì)主義原則與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合,走出的一條后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化之路。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,又扎根于我國(guó)國(guó)情,具有時(shí)代賦予的鮮明中國(guó)特色。這是一條從本質(zhì)上區(qū)別于“蘇聯(lián)模式”的、以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)踐基礎(chǔ)的、以中國(guó)特色社會(huì)主義為奮斗旗幟的、以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想的完全新型的現(xiàn)代化道路。前方的路雖然一定會(huì)有崎嶇不平,但只要中共保持清醒敏感的頭腦、廉潔務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),時(shí)刻不能放松自身建設(shè),尤其不能拉大和人民群眾的距離,萬(wàn)里長(zhǎng)征就一定能夠取得最終的勝利。
[1]《蘇共亡黨十年祭》。
[2]《布哈林文選》,上冊(cè),人民出版社1981年版。
[3]《列寧全集》。
[4]葉書(shū)宗:《蘇聯(lián)的革命和建設(shè)》,上海社科聯(lián),1996年版。
[5]王福春:《國(guó)內(nèi)外‘斯大林模式’研究述評(píng)》。
[6]孫振遠(yuǎn):《斯大林模式的弊病與赫魯曉夫的改革》。
[7]陳之驊:《改革傳統(tǒng)模式是歷史的必然》。
[8]林治華:《蘇聯(lián)中央集權(quán)制的歷史考察》。
[9]畢克、周必文:《略談斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)體制》。
[10]陳之驊:《改革傳統(tǒng)模式是歷史的必然》。
[11]姜長(zhǎng)斌:《論十月革命的道路和斯大林模式若干問(wèn)題》。
劉晗,男,河北高碑店人,武警學(xué)院政治工作學(xué)專業(yè)研究生。