王 悅

列寧說過“語言是人類最重要的交際工具”。語言又分為口頭語言和書面語言。我們編纂新志書，用的就是書面語言。本文試就新志書的語言及行文章法做一粗淺的探討。

一、新修志書應(yīng)遵循的語言原則

“新志書文體一律用規(guī)范的語體文”，這是目前已公認(rèn)的一條原則?！罢Z體文”就是用“現(xiàn)代漢語”（普通話）的書面形式寫成文章，就是要采用口語體、公文語體、科學(xué)語體的組合式，這是新志書本身的特點(diǎn)所決定的。志書擔(dān)負(fù)的任務(wù)是把材料客觀地?cái)[出來，通過史實(shí)的記述反映客觀規(guī)律，這是一件十分嚴(yán)肅的事。公文語體因其正式、莊重、簡(jiǎn)潔，故新志書應(yīng)采用之。此外，由于新時(shí)代科學(xué)技術(shù)的大普及且已經(jīng)滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，它極大地豐富了人們的語言，提高了語言的表達(dá)效果，并使它帶上了新時(shí)代的色彩和情調(diào)，而科學(xué)語體最能表現(xiàn)文章的時(shí)代性和科學(xué)性，故新志書也應(yīng)采用之。

因此，從一定意義上說，新志書采用的語體文形式是新志書本身所肩負(fù)的歷史使命所決定的。

二、語言風(fēng)格及行文章法

語言風(fēng)格是語言藝術(shù)的綜合表現(xiàn)。志書的語言風(fēng)格是志書總的風(fēng)姿和格調(diào)，是由語體文形式?jīng)Q定的。對(duì)它總的要求是：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、通俗、流暢、生動(dòng)和莊重。由于一部志書所采用的體例不同（如：述、記、志、傳、表、錄等），所以各自體例的語言風(fēng)格及行文章法也有所不同，有其自己獨(dú)特的風(fēng)采和要求。根據(jù)這些，我們可將其分為標(biāo)題、概述、大事記、分志和人物傳等五個(gè)方面。

（一）標(biāo)題

志書是橫分門類，以事分類，以類標(biāo)目，即事類名就是篇目名。是什么門類，就以什么名目作標(biāo)題，它應(yīng)具有綱舉目張，題文一致的特點(diǎn)。在標(biāo)題的制訂方面，舊志書有許多值得繼承的地方。我國(guó)舊志浩如煙海，信手拈來任何一部，根本找不到用十幾個(gè)字甚至二十幾個(gè)字組成一個(gè)標(biāo)題的。以《吉林通志》為例，幾乎都是兩個(gè)字。如：圣訓(xùn)、天章、食貨、武備、職官、人物、金石等，絕大多數(shù)是直書其事，實(shí)體立目?？吹靡?，摸得著，用短語，用名詞，不用虛詞，不加修飾，不加褒貶。我們講繼承，當(dāng)然不是照搬舊志標(biāo)題，取其內(nèi)容，而是指采用其形式和結(jié)構(gòu)?？偟囊笫且约饶芙沂酒鹿?jié)目的內(nèi)容，又能概括全部資料為準(zhǔn)，達(dá)到精煉、準(zhǔn)確、鮮明、樸實(shí)。

簡(jiǎn)潔精煉即標(biāo)題用字應(yīng)惜墨如金，能用五個(gè)字的，絕不用六個(gè)字，一定要做到寓時(shí)于事，或叫做顯事隱時(shí)，避免用時(shí)間名詞標(biāo)目；標(biāo)題要準(zhǔn)確、鮮明，防止詞不達(dá)意和含混不清；標(biāo)題要從實(shí)避虛，樸實(shí)無華，不加任何修飾；同一標(biāo)題不能重疊出現(xiàn)。

標(biāo)題問題，不是小問題。清代方志學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《修志十議》中曾專以“議標(biāo)題”作為一議，足見重視程度，我們應(yīng)花大氣力。

（二）概述

概述，貴在“概”字。概述全書，以述為主，突出重點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)全局。對(duì)其行文章法諸方面，現(xiàn)以兩種寫法為例：一為濃縮通志或通篇的精華，以供“忙人”雖未讀全志或全篇，也可在“概述”中“大致了解”。這就像把24寸“全家?！闭掌⒖s于1：35的鏡頭之中。另一為通志或通篇的宏觀鳥瞰，提要鉤玄，明白義理，此即所謂高屋建瓴，畫龍點(diǎn)睛。若以社會(huì)調(diào)查中的層次分析和層次綜合相類比，“概述”偏重于層次的綜合，精微在于深度。撰寫總的要求是：以時(shí)為序，先因后果，反映規(guī)律，言簡(jiǎn)意賅，各具特色。概述只能沿用記述體，不能寫成論文，也不同于工作總結(jié)和新聞報(bào)導(dǎo)，不需要先寫一個(gè)導(dǎo)語來概括這項(xiàng)專業(yè)的成果或概況，再縱向記述史實(shí)，應(yīng)當(dāng)開門見山，直截了當(dāng)?shù)貜倪@個(gè)專業(yè)的興辦或志書上限著筆，努力反映專業(yè)特點(diǎn)和因果規(guī)律。同時(shí)，注意概而不漏、概而不繁、概而不空，要在“概全”上狠下功夫。

概述對(duì)于語言的要求，不能僅僅拘泥于志體的要嚴(yán)、要核、要簡(jiǎn)、要雅，應(yīng)有所突破、有所創(chuàng)新。具體地說，要精煉、準(zhǔn)確、嚴(yán)肅、優(yōu)美、流暢，有高度的概括性。志書要求的謹(jǐn)嚴(yán)，不允許使用文學(xué)語言，但也忌諱干巴的政治說教。在保持嚴(yán)肅性和科學(xué)性的前提下，允許修志工作者發(fā)揮較高的語言駕馭藝術(shù)，使志書更為生動(dòng)活潑，以增加感染力，從而收到更佳效果。

寫概述時(shí)，應(yīng)該摒棄那種述之無物，空話連篇，不著邊際，連個(gè)中心語也沒有的“官話”文章。另外，還應(yīng)注意到概述易犯的毛?。簩懗深愃啤熬帉懻f明”或“編寫前言”；有的概述實(shí)為“大事記”、“地理志”，名不符實(shí)；有的請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)代寫前言以代之，這些都不符合志書概述體例的要求。

（三）大事記

大事記是地方志書的縱坐標(biāo)，是總綱。一般多采用傳統(tǒng)的編年體方法，也有用記事本末體、記述體和這幾種方法結(jié)合的。究竟哪一種方法為好，要因事而異。一般大事記的條目要完整地記好一事，大致需具備五個(gè)要素：即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過、結(jié)果，這樣才能給讀者一個(gè)完整的歷史概念。大事記條文撰寫應(yīng)做到：層次分明，語言雅重；準(zhǔn)確流暢，有始有終；言簡(jiǎn)意賅，去粗取精；點(diǎn)面結(jié)合，上下貫通；筆不生花，前后照應(yīng)；有疑不避，推敲考證；倒敘插敘，襯托側(cè)應(yīng)；總敘分?jǐn)?，注意個(gè)性；黨性原則，貫徹始終。常用的章法有：直述其事、前后照應(yīng)、上下銜接、有詳有略、伏筆待敘、襯托側(cè)應(yīng)、總述與分述。

關(guān)于大事記篇幅以多長(zhǎng)為宜，應(yīng)該有所側(cè)重。太小則語焉不詳，太大又有頭重腳輕之弊。應(yīng)有話則長(zhǎng)，無話則短。短的可以短到十幾個(gè)字乃至幾個(gè)字，長(zhǎng)的也可長(zhǎng)到三、五百字?！度鐤|縣志》從411年到1983年共記了大事1145條，其中1949年到1983年記了480條，每年平均不到14條，每條平均不到40個(gè)字。這些數(shù)據(jù)是值得我們參考的。

大事記要求語言必須言簡(jiǎn)意駭、樸實(shí)，注重準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。首先，語言的準(zhǔn)確是科學(xué)語體的靈魂，用詞要做到精確無誤，認(rèn)真推敲，精選最恰當(dāng)?shù)脑~語，準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物狀貌。大事記的上限下限跨越了好幾個(gè)時(shí)代，這就要求我們必須準(zhǔn)確地把握住那一時(shí)期的歷史語言。其次用詞精確，要精心辨析詞義，特別要仔細(xì)區(qū)別近義詞在含義和用法上的細(xì)微差別。再次還要仔細(xì)區(qū)別詞的感情色彩。詞語的感情色彩是很細(xì)微精妙的，遣詞造句的時(shí)候，必須仔細(xì)地體味。如“死亡”這個(gè)概念，就有“歸天、殞命、亡故、去世、逝世、辭世、仙逝、作古、犧牲、喪生、畢命”等等。用詞要簡(jiǎn)練，就是用最少的文字表達(dá)盡量多的內(nèi)容，要“理盡一言，語無重出”，“文約而事豐”。要想簡(jiǎn)練，就要“惜墨如金”，下功夫煉字煉句，力求用最經(jīng)濟(jì)的語言表達(dá)更豐富的內(nèi)容。另外，大事記語言要注意避免因過簡(jiǎn)而意不明，因過繁而顯拖沓。

（四）分志

分志是志書的主體部分，也就是一部志書的精華部分。一般采用記事本末體。關(guān)于其行文章法簡(jiǎn)單略舉幾項(xiàng)：一是詳記略敘法。所謂“詳記略敘”，就是從記事詳略上來區(qū)分特殊和一般，重點(diǎn)和非重點(diǎn)，詳于主體。志書記事，有詳有略，用筆各有輕重，不可“半斤八兩”，平分秋色。需要突出的部分要濃墨重彩，詳加敘述；不需要突出的部分，輕描淡寫，一筆帶過。倘若不分輕重詳略，勢(shì)必喧賓奪主，特點(diǎn)竟至湮沒。二是敘事聚散法。記人、記事、記物，是集中起來寫還是分散到幾處寫，效果大不一樣?！熬蹌t顯，散則隱”，集中在一起寫就顯得鮮明突出，分散以后就隱匿在其他事物之中了。三是逐級(jí)歸納法。就是通過由小到大、由點(diǎn)到面、由局部到全局的方法來突出行業(yè)特點(diǎn)。四是畫龍點(diǎn)睛法。畫龍若不點(diǎn)睛，龍就不可能離開畫壁而騰空飛舞，同樣，寫文章若不在關(guān)鍵的地方用一兩句精要的話點(diǎn)明中心大意，就很難生色。

對(duì)主體部分的語言要求是：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢、生動(dòng)、樸實(shí)，運(yùn)筆如行云流水，任其自然。當(dāng)然，志書的語言并不都必須達(dá)到上述的要求。比如寫農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、科技，就得首先強(qiáng)調(diào)語言的準(zhǔn)確性和周密性；而寫社會(huì)風(fēng)尚、歷史事件和記載文物勝跡等，則要考慮語言的藝術(shù)性，講究點(diǎn)文采。

（五）人物傳

人物傳是用以人述事的方法去敘述近代百年的歷史，章學(xué)誠(chéng)將人物傳記稱為“書中之髓”、“志中之志”。

人物傳的語言要準(zhǔn)確、精練、樸實(shí)、生動(dòng)和流暢。

所謂準(zhǔn)確，就是用事實(shí)說話。政治家要以其清廉的政績(jī)；軍事家要以其顯赫的戰(zhàn)功；文學(xué)家要以其膾炙人口的名著；科學(xué)家要以其有益于社會(huì)人類的科技發(fā)明；藝術(shù)家要見絕技；英雄要有壯舉；模范要有先進(jìn)事跡?？傊罢嬗凶咳怀杉铱纱共恍嘀畼I(yè)”。

所謂簡(jiǎn)明樸實(shí)，就是直陳其事，本著“情周而不繁，辭運(yùn)而不濫”，也可以適當(dāng)?shù)亍㈨樅踝匀坏剡\(yùn)用一些文言詞。如將有些文言詞改了，就有失真的可能。應(yīng)使用樸實(shí)、貼切、傳神的形象語言，畫龍點(diǎn)睛，使之感人，不故弄筆墨，咬文嚼字，也不宜用華麗的詞藻、繁瑣的描寫、多余的形容、抽象的概念，使傳記空泛無文。記述還要清晰，“清”，就是歷史輪廓清、人物面貌清。一般人物傳的內(nèi)容都包括生平和事跡兩部分。主要包括姓名、字號(hào)、別名、籍貫、出身，家庭情況，上學(xué)情況，工作情況、主要經(jīng)歷、主要活動(dòng)和事跡、重大貢獻(xiàn)和影響等。

生動(dòng)流暢，在忠于歷史事實(shí)的前提下，適當(dāng)運(yùn)用文學(xué)手法去塑造人物，描寫事件，使人物形象豐滿，栩栩如生，不能“史見人影憧憧，看不見人之本身”。王首道曾指出：“在我們研究者的筆下，需要寫出一個(gè)個(gè)有血有肉的歷史人物，而不是超時(shí)代的歷史人物?！薄拔覀円獙懸粋€(gè)典型的、真實(shí)的、在一定歷史條件下活動(dòng)的人，而不是任意編造出一個(gè)人來，或借題發(fā)揮出一個(gè)人來。”

人物傳的寫法行文，有如下特點(diǎn)：一是記言記行并重；二是大節(jié)細(xì)節(jié)并重；三是優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并重；四是客觀主觀并重。

人物傳能否寫得成功，編撰者的見識(shí)與態(tài)度至關(guān)重要。當(dāng)然，編撰者掌握的材料要多，但材料的取舍、裁剪要靠識(shí)。識(shí)不高則無所用，識(shí)不高也難超脫，難于客觀，難于實(shí)事求是。