張文仁
(福建省三明市尤溪縣博物館 福建 三明 365100)
如今我國社會與經(jīng)濟都得到了快速的發(fā)展,隨之人們的精神與物質(zhì)生活也都發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)人們生活在繁忙的快節(jié)奏工作之余,都特別渴望能夠接受一些具有公益性的文化娛樂和社會教育,正好各類縣級博物館就具備滿足人們所需的公益性文化娛樂和社會教育這兩項精神需求。在實踐中只需要各類縣級博物館長期堅持“貼近群眾、貼近生活、貼近實際”,這就可以在現(xiàn)代文化體制改革下實現(xiàn)其社會效益。
在世界學(xué)術(shù)界(國際博物館協(xié)會)把博物館定義為:“博物館其就是為公眾利益而專門設(shè)置管理的永久性公益機構(gòu),它將采用各種方法來以達到保存、研究、傳承歷史文化的目的,尤其是為了滿足人們的娛樂與教育而公開展示其所收藏搜的關(guān)于歷史文獻、科學(xué)、美術(shù)及工藝方面的收藏品”。
現(xiàn)代博物館主要從事著收藏與科學(xué)研究,其目的是為促進并實現(xiàn)歷史文化的傳承。博物館通過對大眾展示藏品,其目的是向大眾形象化的傳播古代文化與自然科學(xué)知識,讓大眾能夠全面了解人類社會的歷史以及社會自然科學(xué)等,讓大眾通過了解人類為社會的進步所付出的艱辛之后,更加深刻的認識到人與自然和諧融洽發(fā)展的內(nèi)在法則以及人類文明發(fā)展進程的一般規(guī)律,從而達到提高大眾對社會與自然的認知度,更為深刻的意識到自己為社會的發(fā)展而應(yīng)該履行的社會使命感。
但相對于社會教育而言,博物館其社會教育具有易接受、直觀形象、震撼力及感染力的特點,所以博物館顯然能夠成為進行公益性社會教育的理想場所,因此其理所當(dāng)然的承擔(dān)起公益性社會教育這個重任。但對于縣級博物館要實現(xiàn)公益性社會教育的功能,筆者認為其還需要進行由“教育者”向“服務(wù)者”角色的轉(zhuǎn)化,在一定意義上可以說,需要更加全面的提升縣級博物館的公益性社會教育職能。
現(xiàn)代博物館已經(jīng)逐漸成為公益性社會教育的理想場所。為了能夠?qū)崿F(xiàn)其教育功能,就需要順應(yīng)社會發(fā)展的方向,堅持與時俱進,爭取滿足社會大眾的各種合理的需求,讓自身的進步、發(fā)展、完善都與時代的發(fā)展協(xié)調(diào)而同步,使其能夠真正的履行公益性社會教育功能。
縣級博物館履行其公益性社會教育職能,其主要的表現(xiàn)形式是陳列展覽。但是一般情況下縣級博物館的陳列手段、說明牌、解說詞等相關(guān)內(nèi)容的專業(yè)性都很強,這就往往忽視了博物館陳列展覽服務(wù)對象是廣大的普通大眾,是知識的求知者,而并不是很專業(yè)的學(xué)者、專家,我們時常會在博物館的展覽廳里遇到渴望知曉和疑惑不解的眼神。
在很多的縣級博物館里面,我們隨處都可見“請勿動手”型的展示方式,再加之較為專業(yè)化展示傾向等等,這樣就極大的削弱了博物館與普通大眾的親近感,同時也拉開了博物館與大眾之間的距離,最終以至于各類縣級博物館觀眾的大量流失。
這樣的陳列設(shè)計及展示傾向并沒有考慮廣大觀眾對知識的客觀需求,也沒有達到寓教于樂的預(yù)想效果?,F(xiàn)今如何才能滿足大眾對知識的需求、吸引大眾的眼球?切實的從大眾的角度來開展工作,已經(jīng)成為縣級博物館所需要面臨的主要問題。
縣級博物館的公益性社會教育工作要想永葆活力實屬不易,而開拓創(chuàng)新更是難上加難。因此,各類縣級博物館就只有不斷地推陳出新,及時運用新技術(shù)、引進新觀點、嘗試新模式,這樣才能始終堅持與時俱進,貼近生活、大眾與社會,并以此來開展有針對性的公益性社會教育活動,積極地發(fā)揮縣級博物館的公益性社會教育功能。惟其如此,筆者認為拓展縣級博物館公益性社會教育功能的途徑需要做到以下幾個方面:
一般縣級博物館的陳列設(shè)計應(yīng)該堅持以普通大眾的實際需求為基礎(chǔ)。因此,做為博物館應(yīng)該主動加強與大眾之間的聯(lián)系,盡可能的讓陳列的內(nèi)容貼近普通大眾,以此來充分展示縣級博物館之風(fēng)采。
在縣級博物館的陳列設(shè)計中,首先需要考慮的是如何將展品以及與它有關(guān)知識都能反映出來,加入?yún)⒂^的人們需要這些東西時都能夠及時地介紹給觀眾;在展品的展覽形式上,應(yīng)該努力提升展品展示手段的科技含量,力爭打造精品陳列;在博物館所展覽的內(nèi)容上,應(yīng)該遵循“以人為本”的理念,全面提升展品的文化含量(適當(dāng)?shù)纳婕吧鐣狳c)。做為縣級博物館,應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,把流動展覽與固定展覽、聯(lián)合展覽與獨立展覽、臨時展覽與基本展覽相結(jié)合起來,以此來實現(xiàn)展覽的多樣性。只有不斷體現(xiàn)高質(zhì)量的展覽,才能增強縣級博物館自身的吸引力。
新課改下的現(xiàn)代素質(zhì)教育需要想博物館這樣生動有趣的特殊教育場所,并且博物館的教育可以與學(xué)校教育形成互補性。在現(xiàn)代素質(zhì)教育背景下,博物館應(yīng)該積極的參與到對學(xué)生的教育中,如果缺失了這堂教育,那素質(zhì)教育就是一種不完備的教育或說是有瑕疵的教育。
建立縣級博物館與學(xué)校的互補教育模式——“館校聯(lián)姻”不失為好的方式。將博物館的教育列入學(xué)校的教育計劃當(dāng)中,已是博物館實現(xiàn)公益性社會教育功能的必然趨勢。將博物館當(dāng)作學(xué)校的“第二課堂”,既豐富了學(xué)生的知識內(nèi)涵,也是社會對博物館服務(wù)大眾及工作重點的定位。因此,做為縣級博物館的管理者應(yīng)該有責(zé)任更有義務(wù)的承擔(dān)學(xué)校教育的重任,努力讓博物館成為學(xué)校教育的重要組成部分。這種模式在國外早有雛形,例如:在法國,其文化部就規(guī)定學(xué)生上課時間必須以課外活動的形式進行,而參觀各類博物館就是主要內(nèi)容;在美國,著名的紐約自然歷史博物館,其每年都會承擔(dān)紐約在校大學(xué)生的“動物行動學(xué)博士課程”的研究與指導(dǎo)工作,我們縣級博物館更要扎實做好這篇文章。
早在2003年底的時候,時任政治局常委的李長春在考察某地區(qū)博物院時,就明確提出了:“博物館的展示和服務(wù)工作需要不斷的‘貼近群眾、貼近生活、貼近實際’的要求”??h級博物館作為社會教育機構(gòu),在對社會大眾進行社會主義教育、革命傳統(tǒng)教育、和愛國主義教育的同時,還要根據(jù)現(xiàn)階段不同形勢和任務(wù)的需要,積極配合黨和政府的各項中心工作,開展免費的社會教育活動。
但是由于當(dāng)前我國大多數(shù)縣級博物館的公益性社會教育工作,需要將其形成規(guī)范化、經(jīng)常化、制度化的體系,同時還需要全面認識工作的重要性,以及采取必要的措施來完善其公益性社會教育工作機制。因此,縣級博物館需要最大限度實現(xiàn)對外的免費開發(fā),以期能夠最大化實現(xiàn)其公益性社會教育價值。
總之,隨著縣級博物館的概念在社會需求的多樣化中急速擴大,自身也隨之也成為當(dāng)?shù)匚幕顒?、休閑娛樂的核心。因此,縣級博物館要明確自己所肩負的責(zé)任,努力跟上時代的腳步,不斷滿足大眾的多種需,只要我們的博物館努力去貼近觀眾,發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性,運用新思維,在提升縣級博物館自身吸引力的基礎(chǔ)上,發(fā)揮出縣級博物館應(yīng)有的公益性社會教育功能。
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