秦安琪
(青海師范大學(xué)人文學(xué)院 青海 西寧 810008)
《史記》是我國古代非常著名的古典典籍,是二十四史中的著作。它記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。
《史記》,西漢司馬遷撰。司馬遷,字子長,西漢景帝中元五年(前145年)出生于左馮翊夏陽(今陜西韓城)。武帝征和二年(前90年)去世,終年五十五歲。關(guān)于司馬遷的生卒年代史學(xué)界有幾種說法,參閱王國維《太史公行年考》[1]、郭沫若《太史公行年考有問題》[2]、程金造《關(guān)于司馬遷生卒年月四考》[3]、鄭鶴聲《司馬遷生年問題的商榷》[4]、施丁《司馬遷行年新考》[5]等學(xué)者論著。此處取唐張守節(jié)《史記正義》之說。在他手里完成這樣一部劃時代的歷史著作,與當(dāng)時時代和個人的經(jīng)歷等主客觀的因素是分不開的。
1.司馬遷得益于家庭影響。他父親司馬談向當(dāng)時天文、易學(xué)、道論的專家學(xué)習(xí)過,曾寫過《論六家要旨》的論文。司馬遷深受這個學(xué)術(shù)空氣濃厚家庭的熏陶,幼年時即開始學(xué)習(xí)當(dāng)時的通行文字——隸書;武帝即位后,司馬談被任為太史令,他又學(xué)習(xí)“古文”(即秦以前的文字),向當(dāng)時經(jīng)學(xué)大師董仲舒學(xué)習(xí)公羊派《春秋》,向孔安國學(xué)習(xí)古文《尚書》。這些知識準(zhǔn)備對于寫作《史記》十分重要。當(dāng)司馬談病逝后,司馬遷繼任太史令,此后有條件接觸“金匱石室之書”[1]即皇家所藏的書史及檔案。
2.司馬遷進(jìn)行了大量的錄訪搜集閱讀考訂史料的工作,對社會政治事件有親身的體會和實感。二十歲時有過一段漫游大江南北的壯舉,在漫游中已開始注意尋訪歷史遺跡,搜集人物的傳聞。例如到淮陰,搜集有關(guān)韓信的傳說;到沛縣、豐縣一帶,搜集了劉邦及曹參、蕭何等人的史料;到河南開封考察了夷門監(jiān)侯贏供職的地方,弄清所謂夷門即大梁(今開封)的東門等等。漫游后仕為郎中,侍從武帝巡狩、封禪,使他接觸了更多的祖國山川,目睹封建王朝的禮儀典禮,還曾參加武帝親自帶頭的堵黃河決口的壯舉,獲得寫河渠書的第一手資料。他又曾奉使西南夷,接觸了西南少數(shù)民族的歷史和生活,對于寫作《西南夷列傳》無疑起了很好的作用。
3.司馬遷受時代思潮的影響。武帝的獨尊儒術(shù),儒家思想得到廣泛的傳播。儒家重視對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié),孔子個人就在魯史的基礎(chǔ)上編修了《春秋》,寓議論于史事之中。這對司馬遷頗有影響,司馬遷將寫作《史記》與孔子作《春秋》相比。
4.同時,這與父親司馬談的要求也不無關(guān)系。元封元年(前110年)司馬談垂危,父親諄諄囑托要他完成自己著述史書而未能完成的事業(yè)。從此,司馬遷把著述歷史作為個人的最高理想,蒙挫受折堅持不懈。在太初元年(前104)司馬遷開始寫作《史記》,至天漢二年(前99年),他為兵敗投降匈奴的李陵說了幾句公道話,觸怒漢武帝,竟被處以宮刑。此后他隱忍茍活,發(fā)憤著述,為了完成《史記》的創(chuàng)作而頑強奮斗,大約到太始四年(前93年)基本成書。再后的情況無史料可考,據(jù)推測可能卒于武帝末年?!妒酚洝穼懲旰?,司馬遷自題名為《太史公書》(見《太史公自序》),也許是書中所論“是非頗謬于圣人,論大道則先黃老而流經(jīng)”,與當(dāng)時統(tǒng)治者所提倡的尊經(jīng)思想不合的緣故,沒有流傳于世[7]。班固《漢書.楊惲傳》記載,到宣帝時,司馬遷的外孫楊惲才公開了它,當(dāng)時稱其名為《太史公記》。改稱為《史記》則是東漢末年以后的事。東漢荀悅《漢紀(jì)》中有:“司馬遷憤而作史記”之語,高誘《戰(zhàn)國策注》也都提到《史記》之名。今人陳直經(jīng)過大量考訂,撰成《太史公書名考》一文[8],確定《史記》之名開始于東漢桓、靈之際,大多數(shù)學(xué)者贊同此說。
司馬遷撰《史記》的宗旨是,“網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇》亦欲以究天下之際,通古今之變,成一家之言”,以達(dá)到“述往事,思來者”的目的。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”?!妒酚洝防^承和發(fā)揚了《左傳》紀(jì)傳體文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
司馬遷的史學(xué)巨著,是我國第一部紀(jì)傳體通史。它開創(chuàng)了我國第一部“紀(jì)傳體”史書體裁,由“本紀(jì)”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種體例組成。全書一百三十篇,由本紀(jì)十二篇、表十篇、書八篇、世家三十篇,列傳七十篇組成,計五十二萬余字。包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化、少數(shù)民族和外國歷史等豐富的內(nèi)容??梢?,它是百科全書式的通史。
1.司馬遷寫漢初歷史,是當(dāng)時人記當(dāng)時事,在《史記》中,他記事能做到“不虛美,不隱惡”。[9]在寫人物傳記時飽蘸了感情,表現(xiàn)出鮮明的傾向。對于最高統(tǒng)治者的殘忍、欺詐、虛偽等丑惡的本質(zhì),總是通過一定方式加以揭露。如:劉邦是漢代的開國君主,司馬遷在肯定他推翻暴秦結(jié)束楚漢戰(zhàn)爭的戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國家的業(yè)績外,也在有關(guān)人物的傳記中將劉邦身上不光彩的陰暗東西暴露無遺。如在《項羽本紀(jì)》中通過兩人在斗爭中的各自表現(xiàn)形成了鮮明的對比,劉邦與項羽的作戰(zhàn),沒有不失敗的,他顯得是那樣的怯懦、猥瑣和無能。在《留侯世家》傳記中寫了他的貪財好色,在《蕭相國世家》、《淮陰侯列傳》里寫了他的猜忌殺害功臣的殘忍本性。即使本朝的皇帝司馬遷也沒有諱忌,如在《平準(zhǔn)書》和《孝武本紀(jì)》中,他不僅對其統(tǒng)治時期,西漢的繁榮、強盛和前所未有的大一統(tǒng)局面進(jìn)行了歌頌,同時對其發(fā)動的一系列戰(zhàn)爭和耗費大量金錢搞封禪求仙藥及巡游天下的行為進(jìn)行揭露批判。記人又能做到“愛而知其丑,憎而知其善,善惡必書”[10]。對官僚集團、貴族階級的爾虞我詐,以勢相傾的種種實情,描寫得入木三分。如:《魏其武安侯列傳》中寫竇嬰與田蚡的種種矛盾明爭暗斗,揭露了這一階級的世態(tài)炎涼和他們的陰暗心理。由于司馬遷的《史記》敢于面對現(xiàn)實,無情地暴露統(tǒng)治階級的本質(zhì),贏得了“實錄”的稱譽,提高了《史記》的史料價值。因此,魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)稱贊《史記》為“史家之絕唱”[11]。
2.司馬遷把人物置于矛盾沖突的旋渦之中,通過他們各自的行動顯示性格特征。如《項羽本紀(jì)》中“鴻門宴”一節(jié),是消滅秦帝國后起義軍中兩個集團的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對面的較量。在刀光劍影中糾集著項羽集團和劉邦集團的矛盾,項羽集團內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭,項羽是這些矛盾的結(jié)集點。從項羽對種種矛盾的處置,顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種種心理因素,而劉邦在這一場面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點。又如在《魏其武安侯列傳》中“庭辯”一節(jié),田蚡、竇嬰雙方的矛盾達(dá)到白熱化的程度,朝中的大臣在這一矛盾沖突中每人作了表演;韓安國世故圓滑,既說竇嬰對,又肯定田蚡,將矛盾上交,“唯明主裁之”;鄭當(dāng)時開始說竇嬰有理,后又不敢堅持。筆墨不多,卻勾劃出官僚們的面貌。
總之,司馬遷是一個偉大的史學(xué)家。而他的《史記》不僅具有重要的歷史價值,而且具有重要的文學(xué)價值。對于我們后人參考,查閱具有重要的意義。
[1]王國維.太史公行年考,觀堂集林卷十一.中華書局,1959.
[2]魯迅.漢文學(xué)史綱要.魯迅全集.人民文學(xué)出版社,1981.
[3]劉知幾.史通·惑經(jīng).上海古籍出版社,1982.
[4]陳直.史記新證自序.史記新證.天津人民出版,1979:3.
[5]王子今.20世紀(jì)歷史文獻(xiàn)研究.清華大學(xué)出版社,2002:309-310.
[6]司馬遷.史記·項羽本紀(jì).中華書局,2011年1月版.
[7]司馬遷.史記·留侯世家.中華書局,2011年1月版.
[8]司馬遷.史記·平準(zhǔn)書.中華書局,2011年1月版.
[9]司馬遷.史記·孝武本紀(jì).中華書局,2011年1月版.
[10]司馬遷.史記·孝武本紀(jì).中華書局,2011年1月版.
[11]司馬遷.史記·魏其武安侯列傳.中華書局,2011年1月版.