閆長麗

（北京交通大學(xué) 北京 100044）

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭最困難時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)全黨在思想上、政治上、組織上的空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，而開展的一次成功有效的理論與實(shí)踐活動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是全黨普遍深入的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，也是為保持中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性而進(jìn)行的思想解放運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從1942年2月開始至1945年春節(jié)結(jié)束。在此期間，黨在先進(jìn)性建設(shè)方面積累了一系列寶貴經(jīng)驗(yàn)。今年是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)70周年，認(rèn)真回顧總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)期加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)具有十分重要的借鑒意義。

一、延安整風(fēng)時(shí)期黨先進(jìn)性建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

其一，堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，保持中國共產(chǎn)黨在理論創(chuàng)新上的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性的根本表現(xiàn)是理論上的先進(jìn)性。延安整風(fēng)之前，黨在處理中國革命問題時(shí)尚不成熟，曾先后發(fā)生過瞿秋白、李立三、王明三次“左”傾錯(cuò)誤，這很大程度上是黨內(nèi)教條主義的思想基礎(chǔ)根深蒂固的結(jié)果。延安整風(fēng)時(shí)期，黨的總路線是正確的，工作亦取得了一定的成績，但黨歷史上“左”傾錯(cuò)誤所遺留的影響尚未徹底清理，黨內(nèi)“同志們中間還有很多唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實(shí)踐、脫離群眾等等的缺點(diǎn)”[1]。此外，抗戰(zhàn)時(shí)期，黨的中心任務(wù)是組織最廣泛的群眾進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)。因此，中國共產(chǎn)黨盡力在組織上擴(kuò)大黨組織，黨員人數(shù)猛增幾十萬。然而，這些新黨員大多數(shù)出身農(nóng)民或小資產(chǎn)階級(jí)，把許多非無產(chǎn)階級(jí)思想帶到黨內(nèi)，對(duì)于馬克思主義的普遍真理缺乏正確的認(rèn)識(shí)，存在真假馬克思主義的思想矛盾。為了從根本上提高廣大黨員鑒別真假馬克思主義的能力，解決黨內(nèi)的思想矛盾，毛澤東提出在全黨進(jìn)行“一個(gè)‘普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)’”，即整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，“全黨通過批評(píng)和自我批評(píng)來學(xué)習(xí)馬克思主義”[2]，“來一個(gè)徹底的思想轉(zhuǎn)變”[3]。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，全黨把認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作列為首要任務(wù)，有目的地去研究應(yīng)用馬克思主義，從而使黨員從教條主義的思想禁錮中解放出來，進(jìn)而用馬克思主義理論武裝全黨。毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用整風(fēng)解決黨內(nèi)思想問題，著重從思想上建設(shè)黨，使廣大黨員真正掌握馬克思列寧主義，從而在思想上達(dá)到高度統(tǒng)一。這是對(duì)黨建設(shè)學(xué)說的理論創(chuàng)新，也是馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果。毛澤東曾經(jīng)說過，主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。所以，要有一種大家共同信守的主義。[4]馬克思主義理論一直是我們黨的行動(dòng)指南，但不應(yīng)當(dāng)做教條來看待?！笆柜R克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！盵5]毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義理論與中國革命實(shí)際相結(jié)合，不斷克服教條主義、主觀主義的錯(cuò)誤，創(chuàng)造出馬克思主義中國化的第一個(gè)理論創(chuàng)新成果——毛澤東思想。正是通過延安整風(fēng)，全黨認(rèn)識(shí)到毛澤東思想科學(xué)體系的正確性，為確立其在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1945年黨的七大明確規(guī)定：把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。毛澤東思想發(fā)展成熟并被確立為黨的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在思想理論上逐步走向成熟。歷史證明正是有了先進(jìn)性思想理論的指引，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)才能走向勝利，黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)事業(yè)才能健康發(fā)展。

其二，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，理論聯(lián)系實(shí)踐，把學(xué)習(xí)理論與總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、工作實(shí)際緊密聯(lián)系起來，保持中國共產(chǎn)黨在思想路線上的先進(jìn)性。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從整頓黨的學(xué)風(fēng)開始。毛澤東指出學(xué)風(fēng)問題是對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨的思想方法問題。整風(fēng)期間，中共中央規(guī)定了22篇必讀的學(xué)習(xí)文獻(xiàn)，要求全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和黨的文獻(xiàn)。在加強(qiáng)馬克思主義理論教育的同時(shí)，注重中國歷史上的經(jīng)驗(yàn)警示全黨。毛澤東建議將郭沫若寫的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)文獻(xiàn)，要求全黨高級(jí)干部學(xué)習(xí)從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。延安整風(fēng)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國革命、黨員干部的思想實(shí)際結(jié)合起來，不但深化了理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變了黨員干部的思想作風(fēng)，而且確立了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。一方面用馬克思主義的觀點(diǎn)總結(jié)中國共產(chǎn)黨自身的歷史，分析清算黨歷史上的錯(cuò)誤路線特別是1931年至1934年的以“王明”為代表的“左”傾路線。1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，全面系統(tǒng)總結(jié)分析了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。另一方面，用馬克思主義的觀點(diǎn)緊密聯(lián)系黨員個(gè)人的思想和工作實(shí)際，弄清自身的正確與錯(cuò)誤、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，分清是非，并找出錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的根源以及改正的方法。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是理論的學(xué)習(xí)，又是實(shí)踐的鍛煉。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義學(xué)風(fēng)，就是以馬克思主義基本理論為指針，研究解決中國革命和建設(shè)的實(shí)際問題，力爭做到有的放矢，實(shí)事求是。經(jīng)過延安整風(fēng)，實(shí)事求是后來逐步發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨思想路線的集中表述，成為毛澤東思想的精髓。實(shí)踐證明實(shí)事求是的思想路線與黨的成長發(fā)展密不可分，是中國革命取得勝利的思想武器，是新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

其三，堅(jiān)持用整風(fēng)的方法進(jìn)行黨的建設(shè)，保持中國共產(chǎn)黨在處理黨內(nèi)矛盾、正確開展黨內(nèi)斗爭的先進(jìn)性。延安整風(fēng)克服了“左”傾教條主義者所采用的“殘酷斗爭、無情打擊”的錯(cuò)誤方法，而采用“懲前毖后、治病救人”的方針。這種方法，立足于既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志的目的，經(jīng)過批評(píng)或斗爭，分清是非，進(jìn)而達(dá)到全黨新的思想團(tuán)結(jié)。毛澤東指出：“黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映，黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！盵6]延安整風(fēng)所解決的矛盾就是共產(chǎn)黨內(nèi)部的矛盾，屬于人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)分歧，是教條主義思想和馬克思主義思想之間的矛盾。這種分歧和對(duì)立，只能通過批評(píng)和自我批評(píng)的方式，按照?qǐng)F(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的公式，民主的方法來解決。毛澤東規(guī)定了“知無不言、言無不盡、言者無罪、聞?wù)咦憬洹⒂袆t改之、無則加勉”的批評(píng)原則，鼓勵(lì)倡導(dǎo)黨內(nèi)不同意見之間進(jìn)行辯論，反對(duì)壓制不同批評(píng)意見。在黨內(nèi)從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，堅(jiān)持真理、改正錯(cuò)誤，用正確的方式處理黨內(nèi)矛盾，從而在新的統(tǒng)一思想基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。同時(shí)堅(jiān)持以理服人、以情感人、與人為善，注意把握分寸，嚴(yán)以律己、寬以待人，用科學(xué)的方法正確地開展批評(píng)和自我批評(píng)。堅(jiān)持用整風(fēng)的方法，正確地對(duì)待和處理黨內(nèi)矛盾，是提高黨的凝聚力、保持黨的先進(jìn)性的有力武器。

二、延安整風(fēng)時(shí)期黨先進(jìn)性建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示

中國共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)時(shí)期，在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)方面積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)期黨的先進(jìn)性建設(shè)具有十分重要的歷史啟示。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思主義理論的與時(shí)俱進(jìn)，用不斷發(fā)展的科學(xué)理論武裝全黨，提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性建設(shè)的正確方向。黨在九十年的奮斗過程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論成果。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起確立為黨長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是新時(shí)期以來我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。黨的十七大深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。實(shí)踐證明，以科學(xué)理論武裝的黨，堅(jiān)持理論上的與時(shí)俱進(jìn)，這是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的關(guān)鍵所在。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，這是黨永葆先進(jìn)性、順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的根本要求。黨的先進(jìn)性是具體的，亦是歷史的，更是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義理論指導(dǎo)中國新的實(shí)踐，不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新。這是在延安整風(fēng)中得出的符合歷史發(fā)展的科學(xué)論斷，更是我們黨在新時(shí)期加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須堅(jiān)持正確對(duì)待和處理黨內(nèi)矛盾，完善黨內(nèi)矛盾防范和化解的長效機(jī)制。延安整風(fēng)是黨處理黨內(nèi)矛盾的典范之作。新時(shí)期正確處理黨內(nèi)矛盾問題，需要我們黨借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，將處理黨內(nèi)矛盾的有益做法與優(yōu)良傳統(tǒng)上升為黨的生活規(guī)則，從而在全黨營造集中民主、生動(dòng)活潑的政治局面，進(jìn)而達(dá)到全黨的空前團(tuán)結(jié)，這是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的根本標(biāo)志。

[1]毛澤東.毛澤東選集：第三卷[C].北京：人民出版社，1991：875.

[2]毛澤東.毛澤東文集：第七卷[C].北京：人民出版社，1991：275.

[3]毛澤東.毛澤東文集：第二卷[C].北京：人民出版社，1991：414.

[4]毛澤東.毛澤東早期文稿.[C].長沙：湖南出版社，1990：554.

[5]毛澤東.毛澤東選集：第二卷[C].北京：人民出版社，1991：534.

[6]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[C].北京：人民出版社，1991：306.