陳振國

（河南城建學(xué)院法律系思政部 河南 平頂山 467036）

在當(dāng)今全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的大背景下，大學(xué)校園早已不再是遠離世俗喧嘩的象牙塔。在整個社會普遍浮躁的大背景下，和以往相比，今天的“90后”大學(xué)生更現(xiàn)實，功利色彩更濃厚，不過也更具挑戰(zhàn)和質(zhì)疑精神，趨同意識淡漠，他們很少對某種價值觀念盲目贊同追隨。面對這些新的變化新的情況，高校思想政治理論課教學(xué)工作面臨著一些亟待解決的問題。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對思政課所做的正面宣傳內(nèi)容有抵觸消極等不良情緒，認為可信度低，或者認為是夸大其詞。更有甚者在課堂上公然質(zhì)疑中國近現(xiàn)代史上在抵抗外來侵略的某些民族英雄事跡的真實性。這部分同學(xué)固然所占比例不大，但是其負面影響卻不容忽視，作為同齡人，他們身邊的同學(xué)更容易受感染。

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，如何克服學(xué)生在接受思想政治教育時的消極抵觸等不良情緒，讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真愛、真用馬克思主義，從而實現(xiàn)思政課教學(xué)最佳效果？作者認為從外在客觀要素來說，有兩個關(guān)鍵路徑：一是教師，一是傳媒。

高等學(xué)校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態(tài)和精神文明的傳播者，提高高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，關(guān)鍵在教師。作為一名合格的高校思想政治理論課教師，最基本的要求就是要能夠堅持正確的政治方向，加強思想道德修養(yǎng)，在事關(guān)政治原則、政治立場和政治方向問題上必須與黨中央保持一致。

正人必先正己。思政課教師作為教書育人的表率，作為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，如果欲使學(xué)生對馬克思主義“真學(xué)、真懂、真信、真愛、真用”，必先教師自己做得到。在高校思政課教師綜合素養(yǎng)的架構(gòu)中，堅定的政治信仰是“1”，其他素養(yǎng)如知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、方法等等都是“0”，只有首先有了堅定地政治信仰這個“1”，其他的素養(yǎng)才有意義。

實際上，我們部分思政課教師不但談不上有什么堅定地政治信仰，反而在本應(yīng)是正面宣傳黨的思想政策方針、講述在近代中國百年黨是如何領(lǐng)導(dǎo)人民擺脫苦難走向輝煌的思政課課堂上以所謂“持不同政見者”自居，大談特談黨在不同時期的政策方針的不足、失誤、錯誤。在這些教師眼里，滿眼是灰暗，滿嘴是頹廢，渾身散發(fā)著絕望的氣息。這樣的以偏概全的說辭和教誨，這樣極端的消極的言傳和身教，也可能受到正處在世界觀、人生觀、價值觀形成階段大學(xué)生的“青睞”，因為另類的言行總能博得更多的眼球，更能滿足人類固有的獵奇心理。但是其后果卻是讓人擔(dān)憂：學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性產(chǎn)生質(zhì)疑，進而對改革開放和社會主義市場經(jīng)濟推進過程中出現(xiàn)的暫時的不公和不合理現(xiàn)象產(chǎn)生強烈的不滿。對正面的宣傳、對主流媒體的報道嗤之以鼻。在這樣的指導(dǎo)者和引路人的導(dǎo)引下，大學(xué)生對黨及對馬克思主義的信仰正和開設(shè)思想政治理論課的初衷漸行漸遠，甚至南轅北轍。由這樣的教師來充當(dāng)馬克思主義、黨的方針政策的擁護者和傳播者本身就是一個笑話。所以，對這部分思政課教師，首先要做的就是糾正他們信仰上的“出軌”，重新樹立起堅定的和馬克思主義思想一致的政治信仰，才能不管在何種情勢下都能從紛繁復(fù)雜的表象中把握住事物的本質(zhì)，才能在政治原則、政治立場、政治方向上始終與黨中央保持一致，也才能在課堂上真正成為黨的方針政策擁護者、宣講者和傳播者，也才能以其堅貞的政治信念去感召學(xué)生正確地觀察現(xiàn)實展望未來并堅定他們對中國特色社會主義的信念。當(dāng)然對于那些冥頑不化者，必要時及時清理出思政課教師隊伍也是不能手軟的。

思政課教師是否有良好的職業(yè)道德對大學(xué)生消極情緒的產(chǎn)生也有著密切關(guān)聯(lián)。思政課教師和其他專業(yè)課教師相比，有著很大的不同：專業(yè)課教師教授的是學(xué)生賴以安身立命為國家和社會做貢獻的“才智”，是技術(shù)層面的東西，思政課教師則是在“德”方面給予引導(dǎo)，如何做人，如何做一個政治信仰堅定的人，如何做一個有益于國家和社會的人。這就要求作為思政課教師首先就是一個道德高尚的人，一個有著良好職業(yè)操守的人，正如孔子所言，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。如今市場經(jīng)濟的大潮猛烈拍打著影響著每一個人的身心，以往困于“重義輕利”傳統(tǒng)的知識分子群體也開始暢游在市場經(jīng)濟的潮水中。追逐金錢成了光明正大的事情，于是一些思政課教師本末倒置，把不能帶來多少收益的本職工作看得無足輕重的，大量的時間和精力花在了能夠創(chuàng)收的“第二戰(zhàn)場”上，一些思政課教師神龍見首不見尾，政治學(xué)習(xí)和課程教研的場合難覓其蹤跡。更有甚者，把生意經(jīng)念到了課堂上，在課堂上堂而皇之夸大其詞地向?qū)W生推銷自己的商品和產(chǎn)品。這樣的思政課教師有何面目站在講壇上信口開河大談理想、人生、道德，要求學(xué)生要成為有道德有理想的人？這樣一些連基本的職業(yè)操守都把持不住的人，如何讓大學(xué)生相信他的說辭？由這樣的言行分離的教師來作為學(xué)生身心健康成長的指導(dǎo)者和引路人，也是一個莫大的諷刺。欲讓大學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者，承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育主要任務(wù)的高校思政課教師首先在“德”方面要做出表率，以其純粹性和正確性去影響和感召學(xué)生。道德行為高尚，嚴把職業(yè)操守的思政課教師才能在教學(xué)中站在制高點，學(xué)生從對之人格的信服轉(zhuǎn)而到對之講授內(nèi)容的信服，學(xué)生也才有可能以一種積極的心態(tài)來看待思政教育。所以加強對思政課教師的職業(yè)道德教育不容忽視，尤其是在當(dāng)今金錢至上的社會環(huán)境下更顯得必要和迫切。當(dāng)然，加強道德思想教育的同時，國家相關(guān)部門不斷提高高校思政課教師的物質(zhì)待遇也是必不可少的措施?，F(xiàn)在的實際情況是，對于思政課的重要性口頭上喊得響，實際上落實乏力，很多高校對思政課在人力財力上的投入并不積極。

在大學(xué)生接受思想政治教育的過程中，第二個易使大學(xué)生易產(chǎn)生消極情緒的重要因素便是包括網(wǎng)絡(luò)等在內(nèi)的新媒體。當(dāng)今世界已經(jīng)進入信息時代，新媒體具有便捷、極速、海量、廣泛的特點，更以其及時和互動參與的新特性贏得青年群體的酷愛，也是大學(xué)生獲取各方面信息的主要和重要手段。

新媒體的興起給大學(xué)生思想政治教育帶來極大便利，可以利用網(wǎng)絡(luò)視頻、電子郵件、微博、飛信、微信等各種手段向?qū)W生展示黨的方針政策、中國特色社會主義取得的輝煌成就，和學(xué)生互動交流討論他們自身面臨的困惑以及關(guān)心的社會熱點問題等，以增強學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)和走中國特色社會主義道路的堅定信念。不過新媒體也是把雙刃劍，部分媒體尤其是新媒體以市場為導(dǎo)向，以追逐利益最大化為目標，喪失了媒體的基本的職業(yè)道德底線。一方面是過度娛樂化。現(xiàn)今的社會可說是全民娛樂的時代，媒體把刻意迎合大眾口味作為生存之道。大量平庸的低俗的出位的新聞、節(jié)目涌現(xiàn)在各種媒體上，這種只顧眼下快樂而拒絕嚴肅思考的趨勢對大學(xué)生群體的消極影響不可低估。久而久之，使一些大學(xué)生形成只重視感官享受及時行樂的心態(tài)，甚至深陷在低俗不雅的文化中不能自拔。低俗取代了高雅，娛樂代替了嚴肅，平庸消解了高尚，大眾解構(gòu)了經(jīng)典。媒體營造出的這樣的場景消蝕了大學(xué)生群體的對社會對民族對國家的高度的責(zé)任感和使命感，只剩下舒適輕松和娛樂消遣。對崇高理想、人生意義、精神信仰等主流意識形態(tài)所宣揚的內(nèi)容采取消極的漠視的甚至質(zhì)疑的態(tài)度，其結(jié)局就是從中央到高校煞費苦心所要灌輸?shù)乃枷胝谓逃蝗趸?。和過度娛樂化相比，媒體對負面新聞事件的過度炒作對大學(xué)生健康成長的危害更甚，導(dǎo)致部分大學(xué)生懷疑乃至否定主流意識形態(tài)和價值觀念，對黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性和改革開放的國策產(chǎn)生質(zhì)疑。一則廣泛傳播的負面新聞就可以把廣大思政課教師辛辛苦苦的宣講傳播和引導(dǎo)所產(chǎn)生的正面結(jié)果消散于無形。

一段時間以來，不少媒體上放眼望去，滿目盡是負面報道：食品安全、醫(yī)患矛盾、建筑質(zhì)量、官員貪腐、拆遷引發(fā)的群體事件等熱點層出不窮。在一些媒體的炒作下人們眼前呈現(xiàn)出一幅日之將夕的景象：中國的食品無一安全，非毒即害；中國的醫(yī)患之間的關(guān)系已經(jīng)是勢同水火，不共戴天；中國的建筑幢幢都是“樓脆脆”；中國的官員個個貪腐力度堪比和珅；中國凡有拆遷之處定是烈焰熊熊。一句話，中國已經(jīng)是危機四伏，朝不保夕，造成民眾的對黨和政府的不信任感和對所處社會的不安全感。然而不容回避和忽視的事實是正是有了中國共產(chǎn)黨，中國的面貌才煥然一新，中國才逐漸擺脫任人宰割境遇。如今，中國的發(fā)展整體上是進步的，發(fā)展成就舉世矚目，出現(xiàn)的一些問題更多是中國發(fā)展主旋律中的不和諧音符。作為媒體，就應(yīng)該將一個真實的中國全面地介紹給國內(nèi)外受眾，而不是毫無節(jié)制地糾纏于甚至故意地放大個別音符，有意無意地抹掉發(fā)展成就，這不是具有社會責(zé)任感和使命感的媒體所應(yīng)有的報道取向。這是個別媒體利字當(dāng)頭制造出來的錯覺，而絕非是出于社會責(zé)任感的新聞自由之舉，這已經(jīng)越出了作為媒體人基本的職業(yè)底線。這樣的媒體報道取向給當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育帶來巨大的困擾，負面的不良的信息遮蔽了真實的客觀。高度市場化的某些媒體呈現(xiàn)給受眾的是一個扭曲了的變形了的世界，絕不是那個客觀的完整的世界。這樣的誤導(dǎo)只能阻滯影響健康真實的信息發(fā)揮良好的教育效果，成了把部分青年學(xué)生培育成非理性、簡單化、情緒化“憤青”的溫床。他們對社會現(xiàn)實不滿，對制度不滿，對黨不滿，對正面的教育嗤之以鼻，課堂上教師的所做的正面教育完全被消解。

出于把大學(xué)生培養(yǎng)成社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者的需要，這樣的局面必須扭轉(zhuǎn)，國家和社會應(yīng)該加強對媒體的管理和引導(dǎo)，強化媒體從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)的培育，從而使媒體這一無冕之王成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)木S護國家民族利益的有力推手，以積極的態(tài)度去促進社會的正向發(fā)展，營造出積極、鼓勁、向上的輿論氛圍。中國當(dāng)下利益高度分化，沖突對立客觀存在，在這種情況下，媒體要做的就是站在建設(shè)性的立場去紓解矛盾、彌合對立、凝聚共識，而不是揣著利益的目的去圍觀起哄、煽風(fēng)點火。這是中國媒體的社會責(zé)任所在，更是全國人民的根本利益所在。唯有如此，高校對大學(xué)生的思想政治理論教育才會在社會中找到呼應(yīng)。也唯有如此，思政課的實效才能落到實處，大學(xué)生才能在一種積極向上的氛圍中，樹立起遠大理想，激發(fā)起對黨和國家的熱愛，增強對走中國特色社會主義道路的信念。