李永生
(渭南師范學(xué)院,陜西 渭南 714000)
協(xié)商民主和票選民主的結(jié)合:我國(guó)民主政治發(fā)展的趨向
李永生
(渭南師范學(xué)院,陜西 渭南 714000)
協(xié)商民主和票選民主是兩種基本的民主形式,在政治生活運(yùn)行中有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。隨著我國(guó)民主政治的深入發(fā)展,以協(xié)商民主和票選民主的結(jié)合為切入點(diǎn)推進(jìn)我國(guó)民主政治的發(fā)展,對(duì)我國(guó)民主體制改革具有重要作用。
協(xié)商民主;票選民主;民主政治
民主既是政治問題,也是社會(huì)問題,涉及到國(guó)家制度、人民權(quán)利和觀念意識(shí)等內(nèi)容,隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)體制改革的深化,客觀上也要求我國(guó)民主不斷發(fā)展,以協(xié)商民主和票選民主作為我國(guó)民主發(fā)展的趨向,才能體現(xiàn)我國(guó) “人民的統(tǒng)治”、“主權(quán)歸人民所有”、“一切以滿足人民需要為標(biāo)準(zhǔn)”等民主要求。
(一)協(xié)商民主的產(chǎn)生及其發(fā)展
協(xié)商民主也稱為慎議民主或直接民主,1980年美國(guó)政治學(xué)教授約瑟夫·畢賽特首次在 《協(xié)商民主:共和政府的多數(shù)原則》中提到協(xié)商民主,但賦予其理論意義的是科恩,科恩把協(xié)商民主作為一種事務(wù)受其成員公共協(xié)商所支配的團(tuán)體。上世紀(jì)90年代后,一批著名的政治哲學(xué)家羅爾斯、吉登斯、哈貝馬斯等全面研究并推動(dòng)了協(xié)商民主理論的發(fā)展。
羅爾斯根據(jù)正義規(guī)則建立了理想的對(duì)話模式,認(rèn)為“秩序良好的憲政民主”應(yīng)該“被理解成協(xié)商民主”,集中了各種不同偏好以使其接受公開的檢視[1];哈貝馬斯從自己交往行動(dòng)理論出發(fā),通過言語相互理解建構(gòu)個(gè)體充分自由和無強(qiáng)制共同生活的激進(jìn)民主理想,概括為“話語民主”,認(rèn)為民主的本質(zhì)是一種交往行為,是一種以語言為媒介、通過話語論證達(dá)成相互理解和協(xié)調(diào)一致的過程[2];吉登斯認(rèn)為協(xié)商民主是 “在政治舞臺(tái)上取得政策一致或試圖取得政策一致的途徑”[3];博曼強(qiáng)調(diào)協(xié)商民主所必需的公民能力要求實(shí)現(xiàn)政治平等。不過,人們一般贊同的還是政治學(xué)家古特曼和湯普遜的觀點(diǎn),即協(xié)商民主是“公民通過廣泛的公共討論的過程,各方的意見在公共論壇中互相交流,使各方了解彼此的立場(chǎng)和觀點(diǎn),并在追求公共利益的前提下尋求并達(dá)成各方可以接受的可行方案”[4];我國(guó)學(xué)者陳家剛將協(xié)商民主特征總結(jié)為多元性、合法性、程序性、公開性、平等性、參與性、責(zé)任性、理性八個(gè)方面[5]。
各學(xué)者的觀點(diǎn)在分歧中日益磨合,也使協(xié)商民主的理論在矯正自由主義缺陷的過程中逐漸達(dá)成共識(shí),即滿足社會(huì)多元化背景下公民參與需求,注重公民主體地位,強(qiáng)調(diào)公民普遍參與途徑,目標(biāo)是利用公共理性尋求能夠最大限度地滿足所有公民愿望的政策,具有集體理性、公開性、責(zé)任性、政治合法性等顯著特點(diǎn)[6],該表述體現(xiàn)出以下精神:一要注重讓全體社會(huì)公民在共同契約的基礎(chǔ)上參與政治生活討論和公共決策,最大化地滿足全體社會(huì)公民參與公共事務(wù)的需要;二是強(qiáng)調(diào)協(xié)商過程中參與主體的平等性,杜絕特殊成員超越其他社會(huì)公民利益的現(xiàn)象。三是突出政治決策的公開性和責(zé)任性,使社會(huì)公民主動(dòng)接受正當(dāng)和具有約束力的政策,可見,協(xié)商民主強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)和公共利益、公民平等參與機(jī)制等。
(二)票選民主的產(chǎn)生及其發(fā)展
票選民主也稱為代議民主或間接民主,是一種從保障個(gè)人自由出發(fā)制定公平的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,以直接選舉、全民公決以及聽證會(huì)等票決方式實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益,并主要建立在經(jīng)濟(jì)利益對(duì)立基礎(chǔ)上的民主形式。
現(xiàn)代票選民主是社會(huì)公民以直接投票方式參與、討論、決定和管理公共事務(wù)和公共政策的制定,由于全體公民參與需耗費(fèi)較多的人力和物力且不切合實(shí)際,因此,多數(shù)情況下的票選民主采用代議民主制,只有少數(shù)情況下才舉行全民公決,各國(guó)目前通常采用的是多數(shù)代表制、比例代表制和混合代表制三種方法來計(jì)算選票[7]。
有學(xué)者將票選民主細(xì)分為選舉民主和公投民主,熊彼特等人通過分析西方國(guó)家民主的實(shí)際情況,提出 “民主就是那種為作出政治決定而實(shí)行的制度安排,在這種安排中,某些人通過爭(zhēng)取人民選票取得作決定的權(quán)力”[8],使選舉民主成為最直接反映 “民意”的民主形式。公投民主從廣義上又分為純粹公投、創(chuàng)制與復(fù)議三種形式,公投是對(duì)領(lǐng)土主權(quán)有爭(zhēng)議的國(guó)家或地區(qū),由全體人民以投票方式?jīng)Q定其前途,也稱為公民自決;創(chuàng)制是由公民直接創(chuàng)造并制定法律或公共政策,然后交給行政機(jī)關(guān)去執(zhí)行;復(fù)決是公民直接對(duì)立法機(jī)關(guān)擬通過的法律或提案進(jìn)行投票贊成或否決[9],然而,代議制的發(fā)展日益受到政黨政治崛起和官僚體系擴(kuò)張的雙重壓力,人民的聲音越來越微弱,直接參與治理的理想已經(jīng)越離越遠(yuǎn)。美國(guó)前任政治學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)阿倫特·李帕特認(rèn)為:“公投民主能準(zhǔn)確反映民意,其運(yùn)作在民主社會(huì)中是不可或缺的,采用公投民主不但可以強(qiáng)化人民對(duì)政治、政策的控制,也可以使公民更直接地決定法與公共事務(wù)的運(yùn)作,使公民可以更好地監(jiān)督行政與立法機(jī)關(guān)”[10],可見,票選民主需要監(jiān)督與制衡,否則無法選出全心全意為選民服務(wù)的代表,現(xiàn)在多數(shù)國(guó)家采用任期制、分權(quán)制加強(qiáng)政治和法律監(jiān)督以及彈劾和罷免等方式保證票選民主的公正。
協(xié)商民主和票選民主都要求參與主體依法開展工作,但還存在一些差異:協(xié)商民主是主體主持下廣泛發(fā)表意見、共同討論、平等協(xié)商、集思廣益、消除歧見、達(dá)成共識(shí),注重過程公開和程序合法;票選是主體通過投票表達(dá)意愿、要求,進(jìn)行選舉、立法和議事,注重“少數(shù)服從多數(shù)”原則;協(xié)商民主強(qiáng)調(diào)公民參與的平等、理性和自由,要求各政治主體遵循特定規(guī)則,票選民主則在公民自由、平等參與基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)性的定期選舉;協(xié)商民主追求結(jié)果共識(shí)性,票選民主以爭(zhēng)取競(jìng)選影響國(guó)家權(quán)力,再對(duì)兩種民主做進(jìn)一步地比較:
(一)兩種民主之優(yōu)勢(shì)
協(xié)商民主強(qiáng)調(diào)公共協(xié)商,使公民自由表達(dá)意見并廣泛參與公共政策的制定過程,要求既不是精英間的幕后交易,也不是市場(chǎng)中的討價(jià)還價(jià),而是所有公民自由參與協(xié)商的政治活動(dòng),從而形成集體責(zé)任感,擴(kuò)大公民政治參與范圍,使民意的表達(dá)、匯聚在公共政策中得到充分體現(xiàn)[11],公民在參與協(xié)商過程中通過政治話語的相互理解和政治意愿的充分交流,達(dá)到對(duì)公共利益的理解和支持。協(xié)商越充分,公民的個(gè)別觀點(diǎn)越能實(shí)現(xiàn)整合。另外,公共協(xié)商考慮社會(huì)所有公民的意見是一種集體理性反思的結(jié)果,具體協(xié)商過程建立在每一位公民平等參與的基礎(chǔ)上,是一種包容性協(xié)商過程,而不是狹隘地將政治自治看成是包含孤立個(gè)體的決策過程,既重視自治的個(gè)體,也重視自治的集體社會(huì),保證所有公民所提的意見得以充分解釋,方便其傾聽并回應(yīng)其他人的觀點(diǎn),促進(jìn)國(guó)家公共權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行,抑制行政權(quán)的膨脹。
票選民主以投票方式選擇代表,代表一定階層社會(huì)成員行使權(quán)力,其權(quán)力依然具有合法性,優(yōu)越于少數(shù)人凌駕于人民之上的專制行為,由于票選民主是建立在參與主體合法性的基礎(chǔ)上,每位參加競(jìng)選的主體都可以發(fā)表不同意見,避免了相互內(nèi)訌和攻擊,有利于維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定。人民代表經(jīng)過票選后由選民態(tài)度決定其任職與更換,凸顯了主權(quán)在民的實(shí)質(zhì)。另外,票選民主限制了普遍性權(quán)力,解決了“所有人在同一時(shí)間同一地點(diǎn)集中到一起”的弊端,在較短時(shí)間內(nèi)集中了人力、物力和財(cái)力解決普遍性問題,有利于節(jié)約成本,提高行政效率。隨著國(guó)家事務(wù)的復(fù)雜多變,社會(huì)矛盾和突發(fā)性事件層出不窮,全體人民都來參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)也是不現(xiàn)實(shí)的,采用票選民主更切合實(shí)際情況。
(二)兩種民主之劣勢(shì)
協(xié)商民主的運(yùn)行包括公民、各利益團(tuán)體、各黨派和各類社會(huì)組織,眾多主體在協(xié)商過程中由于掌握信息資源的多少,導(dǎo)致其地位略有差異,可能造成協(xié)商結(jié)果的利益傾斜、協(xié)商主體地位失衡的情況,必然會(huì)排除力量較弱、掌握資源較少的主體,使他們不能正常行使民主權(quán)利,增加協(xié)商的矛盾。而且,協(xié)商民主繁瑣的程序會(huì)影響公共決策效率,公民發(fā)言權(quán)越多,決策過程越久,越會(huì)降低公民參與的熱情,全體公民都在公共事務(wù)上行使權(quán)力,還可能延誤解決問題的有效時(shí)間,影響決策效率。簡(jiǎn)單的公共事務(wù)可由公民憑借其經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)構(gòu)成作出判斷,但高度復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)和各種專業(yè)化政治問題是普通公民無法掌控的,也暴露了協(xié)商民主的弱點(diǎn)。
票選民主運(yùn)行過程中,有些公民出于個(gè)人利益最大化考慮或受利益集團(tuán)的影響,可能會(huì)為取得多數(shù)選票而拉關(guān)系或以賄賂獲取支持,投票表決選出的代表在不履行職責(zé)的情況下無法通過民主程序?qū)崿F(xiàn)更換,可能引發(fā)民主危機(jī)。公民在自由選擇投票表決過程中,每一個(gè)參加投票的決策者由于利益和個(gè)人偏好不同,各個(gè)有資格的選舉人就會(huì)從自己的“私域”出發(fā),通過投票決定“公域”事務(wù),希望自己票選的代表為自己謀取私利,俗稱投票悖論;另外,人口多、范圍大的地區(qū)和人口少、范圍小的地區(qū)資源分配不均衡,代表的人數(shù)多,代表程度就低,民主間接程度越高,代表性越差,特別是代表的人數(shù)多,投票選舉環(huán)節(jié)就多,隨著代表層次的增加,最高層決策使公民無法參與,公民主權(quán)體現(xiàn)就弱,投票表決選舉代表的過程可能存在剝奪人民主權(quán)的問題。
(一)協(xié)商民主框架下引入票選民主機(jī)制
經(jīng)過多年實(shí)踐探索,我國(guó)政治協(xié)商已步入程序化、規(guī)范化和制度化軌道,但在我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的國(guó)家,人民不可能在各項(xiàng)公共事務(wù)中行使權(quán)力,只能通過票選機(jī)制實(shí)現(xiàn),將屬于人民的公共權(quán)力委托給人民代表來行使,人民通過票選實(shí)現(xiàn)對(duì)代表監(jiān)督,在保證協(xié)商民主有序運(yùn)行的大前提下發(fā)揮票選民主的作用,關(guān)鍵要讓每個(gè)合法公民在選票面前平等,都有競(jìng)爭(zhēng)候選人提名和推薦的機(jī)會(huì),保證優(yōu)秀的人民代表脫穎而出,為此,可在各單位內(nèi)部以無記名方式推行領(lǐng)導(dǎo)提名、群眾提名、自我推薦和公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制,采取差額選舉方式建立考核檔案,避免任人唯親、用人腐敗,使人民代表運(yùn)用好公共權(quán)力并服務(wù)于決策科學(xué)化。
票選民主能夠保證政治決策在短期內(nèi)迎合大部分人民群眾的需要,以票選民主推動(dòng)協(xié)商民主的發(fā)展就要擴(kuò)大票選范圍,為人民提供制度化渠道,這種堅(jiān)持普遍性、平等性的票選原則保證了民主真實(shí)、過程公開和結(jié)果公平,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家與人民的有效協(xié)商,可以說,合理構(gòu)建票選民主機(jī)制,以票選民主為切入點(diǎn)實(shí)現(xiàn)人大制度改革,抑制腐敗和監(jiān)督不善的問題,將有效的票選民主機(jī)制引入?yún)f(xié)商民主框架內(nèi),才能激發(fā)廣大人民利益訴求表達(dá)需要,促進(jìn)協(xié)商民主的發(fā)展。
(二)票選民主實(shí)施以協(xié)商民主作保障
選民通過投票決定誰代表他們行使國(guó)家權(quán)力,而不直接參與國(guó)家權(quán)力的行使,需要協(xié)商民主作為保障手段,要求參與主體平等參與協(xié)商過程,體現(xiàn)平等交流、公開包容、相互尊重的原則,不僅實(shí)現(xiàn)參與形式的平等,還要實(shí)現(xiàn)地位、機(jī)會(huì)、信息資源和社會(huì)影響方面的平等,投票前針對(duì)協(xié)商中不同意見探討和分析其利益偏好,增強(qiáng)全體協(xié)商主體的責(zé)任感和使命感。以法律和制度完善人民民主政治協(xié)商制度,體現(xiàn)人民政協(xié)的程序化和規(guī)范化,提高政治協(xié)商的有效性,建立層次不同的政治協(xié)商機(jī)構(gòu),如政黨協(xié)商、政黨與社會(huì)團(tuán)體以及社會(huì)利益集團(tuán)的協(xié)商機(jī)構(gòu),提高參與協(xié)商的比例,協(xié)商內(nèi)容要讓人民知道,重大問題要與人民討論,協(xié)商達(dá)成的一致結(jié)果要抓緊落實(shí),體現(xiàn)協(xié)商的價(jià)值。
協(xié)商民主運(yùn)行要充分尊重和發(fā)揮政協(xié)委員的作用,完善人民政協(xié)履行職能的形式和程序,通過協(xié)商民主的制度化、規(guī)范化、程序化創(chuàng)造民主、和諧、寬松、活躍的環(huán)境,真正發(fā)揮人民政協(xié)在擴(kuò)大公民有序政治參與中的作用,結(jié)合人民政治協(xié)商制度的發(fā)展趨勢(shì)完善政協(xié)委員的產(chǎn)生方式,提高參政委員的綜合素質(zhì),加大委員推選的公開化和民主化,確保委員有代表性又有協(xié)商能力,才能為票選民主提供有效保障。
(三)實(shí)現(xiàn)協(xié)商民主與票選民主的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
我國(guó)人民代表大會(huì)制度是由各領(lǐng)域人民投票選舉代表,行使國(guó)家權(quán)力賦予的職能;政治協(xié)商制度作為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各黨派、各人民團(tuán)體、少數(shù)民族和社會(huì)各界代表以中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為組織形式就國(guó)家大政方針進(jìn)行民主協(xié)商,行使人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的職能,黨的十七大強(qiáng)調(diào)把政治協(xié)商納入決策程序,從程序上實(shí)現(xiàn)了我國(guó)根本政治制度和基本政治制度的對(duì)接,拓展了民主社會(huì)基礎(chǔ),體現(xiàn)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)形式,即人大中有票選也有協(xié)商,政協(xié)中有協(xié)商也有票選的交融特征。隨著我國(guó)民主政治的深入發(fā)展,促進(jìn)兩種民主的結(jié)合而不是以一種民主形式排斥另一種民主形式,就要賦予人民政協(xié)必要的協(xié)商權(quán)、復(fù)議權(quán)、監(jiān)督權(quán),確保協(xié)商過程的規(guī)范化,協(xié)商結(jié)果的權(quán)威性,實(shí)現(xiàn)人大票選民主與政協(xié)協(xié)商民主內(nèi)容的銜接,擴(kuò)大溝通交流的范圍和平臺(tái)。
運(yùn)行程序要使投票人的意愿得以充分表達(dá),體現(xiàn)票選基礎(chǔ)上的再次協(xié)商,保證公共權(quán)力真正服務(wù)于民。民主實(shí)施過程中注意票選過程引進(jìn)協(xié)商的途徑,協(xié)商過程引進(jìn)票選的方法,使兩種民主成為一個(gè)整體,才能集中各方意見,協(xié)調(diào)不同群體的利益,體現(xiàn)我國(guó)民主的強(qiáng)大生命力和吸引力??傊边x民主順暢才能保證協(xié)商民主真實(shí)有效,協(xié)商民主公平才能提高票選民主質(zhì)量,以協(xié)商民主和票選民主的結(jié)合作為我國(guó)民主政治的趨向,才能使我國(guó)政治體制改革沿著正確的軌道和方向運(yùn)行。
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責(zé)任編輯 宋桂祝
D60
A
1672-2426(2012)05-0025-03
李永生(1979- ),男,內(nèi)蒙古包頭人,渭南師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院管理科學(xué)系主任,研究方向?yàn)橹袊?guó)民主發(fā)展模式。