王 婕

(中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051)

孔子養(yǎng)生思想的研究現(xiàn)狀文獻(xiàn)綜述

王 婕

(中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051)

孔子養(yǎng)生思想是孔子思想的重要組成部分，也是中華文化的思想源頭之一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？鬃邮鞘澜缛ブ?，在中國古代受到儒釋道三家的尊崇，尤其是他的中庸思想影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面。孔衛(wèi)的言論由他的弟子們整理記錄成《論語》一書。雖然孔子本人沒有專門論述養(yǎng)生方面的著作，但從《論語》、《禮記》、《孔子家語》等文獻(xiàn)所記錄的孔子言行中，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿剿P(guān)注生命、重視修養(yǎng)、崇尚健康的思想。

孔子 養(yǎng)生思想 研究現(xiàn)狀

前言

孔子的養(yǎng)生思想受到歷代醫(yī)學(xué)家和思想家的重視，究其原因就在于孔子對(duì)生命的存在和意義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了一種超越的理想境界。在一次紀(jì)念孔子的國際學(xué)術(shù)會(huì)議上，學(xué)者們提出：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年，去吸取孔子的智慧?！?見馬彪《儒學(xué)的歷史回顧與21世紀(jì)展望——孔子誕辰2545周年紀(jì)念與國際學(xué)術(shù)討論會(huì)發(fā)言綜述》，載《中國史研究動(dòng)態(tài)》1995年第1期)清代著名學(xué)者李漁曾評(píng)價(jià)說：“從來善養(yǎng)生者，莫過于孔子”?？鬃羽B(yǎng)生思想在孔子思想體系中占有重要的位置?？鬃邮丘B(yǎng)生理論與實(shí)踐的先驅(qū)，其養(yǎng)生體系是一種高品質(zhì)的，積極處世的科學(xué)體系，它將人體生命的質(zhì)與量、道德與健康完美地統(tǒng)一起來。現(xiàn)在對(duì)其繼承與發(fā)揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)代人們的健康、長壽大有裨益。

1 有關(guān)孔子養(yǎng)生思想與實(shí)踐研究的現(xiàn)狀

想解讀》立足于《論語》，通過關(guān)注人的生命、講究飲食起居、重視道德修養(yǎng)、注重心理調(diào)節(jié)、崇尚音樂陶冶、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)鍛煉等六個(gè)方面的分析，以孔子及弟子們的言論及實(shí)踐為依據(jù)，全面解讀《論語》中所包含的養(yǎng)生思想,對(duì)后期加強(qiáng)我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)和提高全民族的整體素質(zhì)都有著一定的實(shí)際價(jià)值。陳忠的《孔子的養(yǎng)生思想研究》也以古文獻(xiàn)為依據(jù)，詳細(xì)剖析了孔子的養(yǎng)生思想。重視身體鍛煉，體魄健壯是孔子養(yǎng)生思想的物質(zhì)基礎(chǔ)；修身養(yǎng)心，仁壽相兼是孔子養(yǎng)生思想的真諦；起居有常，飲食有節(jié)是孔子養(yǎng)生思想的重要內(nèi)容；胸懷寬闊,豁達(dá)樂觀是孔子養(yǎng)生思想的精神支柱?？v觀近幾年研究孔子養(yǎng)生思想論文及期刊論文可以看出，主要從內(nèi)養(yǎng)、動(dòng)養(yǎng)及飲食衛(wèi)生等幾個(gè)方面論述了孔子的養(yǎng)生思想。對(duì)于養(yǎng)生的有關(guān)論述多集中在修身養(yǎng)心等具體的養(yǎng)生方法與理論上，從歷史角度和時(shí)代背景全面分析孔子養(yǎng)生思想的比較少。

程榮，孫榮艾的《樂生貴德、天人合一的孔子養(yǎng)生觀》指出，道德修養(yǎng)和提高生命的質(zhì)量是養(yǎng)生的根本，“天人合一”是養(yǎng)生的最高境界；張曉峰，張玉亭的《孔子的養(yǎng)生思想》指出，道德修養(yǎng)應(yīng)放在養(yǎng)生的第一位。賈龍標(biāo)的《孔子及儒家的養(yǎng)生思想探析》指出孔子關(guān)注及敬畏人的生命，主張通過合理、適時(shí)的生活方式與鍛煉手段來延長壽命。郝宏偉在《諸子百家養(yǎng)生經(jīng)》中指出，儒家的養(yǎng)生觀不但重修心，同時(shí)也很重修身，修心為養(yǎng)性，修身為立命，有了健康的身體才會(huì)發(fā)揮聰明才智，所以孔子認(rèn)為修身、養(yǎng)性二者不可缺一。

《論孔子健身養(yǎng)生思想》中指出孔子不僅是我國古代偉大的思想家、教育家,也是注重個(gè)人養(yǎng)生、養(yǎng)性的專家?？鬃咏∩眇B(yǎng)生思想中除對(duì)人體的飲食起居、氣血頗有研究外,還提出了養(yǎng)生應(yīng)該身心并修、動(dòng)靜結(jié)合,并實(shí)踐在平時(shí)?？鬃铀枷胫胸S富的健身養(yǎng)生思想、健身哲學(xué)理念都對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是我國傳統(tǒng)健身養(yǎng)生思想的起源之一。胡素梅2007年發(fā)表的“《<論語>之養(yǎng)生思

2 孔子養(yǎng)生思想中體育思想的現(xiàn)狀

明末清初的教育家顏元，稱孔子為“教天下以動(dòng)的圣人”，他對(duì)于孔子的體育思想和養(yǎng)生之道都采取了積極宣揚(yáng)的態(tài)度。作為資產(chǎn)階級(jí)維新派的梁啟超，提倡德、智、體全面發(fā)展，他主張“尚武”，并尊稱孔子為我國古代第一勇士。毛澤東于1917年發(fā)表了《體育之研究》，文中對(duì)孔子的“六藝”教育和“動(dòng)以養(yǎng)生”的方法給予了高度評(píng)價(jià)，即使在現(xiàn)代學(xué)校體育、休閑體育、軍事體育、大眾體育和現(xiàn)代養(yǎng)生等領(lǐng)域的發(fā)展中，也無處不滲透著孔子的體育思想。

胡旭在2010年6月延安大學(xué)學(xué)報(bào)發(fā)表的《芻議孔子的體育教育思想及其實(shí)踐》中指出孔子崇“仁”尚“禮”的體育教育思想及其他的“寓教于樂”的體育教育實(shí)踐，至今為各國教育家們所學(xué)習(xí)和研究，對(duì)現(xiàn)行的學(xué)校體育教育有著十分重要的作用。何步文在《傳統(tǒng)養(yǎng)生思想對(duì)當(dāng)代體育教學(xué)的啟迪》中說，當(dāng)代大學(xué)生生命觀、健康觀、終身體育觀的形成，傳統(tǒng)養(yǎng)生思想在高校體育教學(xué)中的發(fā)揚(yáng)和傳播在一定程度上對(duì)其起到了積極的促進(jìn)作用。文章中比較了道儒釋三家的養(yǎng)生之道，同時(shí)也指出在現(xiàn)今社會(huì)，學(xué)校體育缺乏根基，將傳統(tǒng)養(yǎng)生方法引進(jìn)學(xué)校體育，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。宋和平的文章《淺談孔子的體育思想》中也提出了孔子主張的是培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞娜瞬?，反?duì)在非禮非仁的狀況下進(jìn)行的體育運(yùn)動(dòng)，一切行為都應(yīng)該保持在以“仁”、“禮”為準(zhǔn)則的前提下，該篇文章中提出了孔子的體育觀并對(duì)其進(jìn)行具體的描述。

從古至今，眾多的研究學(xué)者從不同角度對(duì)孔子的養(yǎng)生思想和實(shí)踐方法，進(jìn)行了深入的探究和發(fā)掘。但對(duì)孔子所提倡的體育觀念和實(shí)踐活動(dòng)，孔子體育觀對(duì)后世體育的影響研究，缺乏全面的認(rèn)識(shí)。本文試圖用全面的眼光看問題，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)體育發(fā)展的趨勢(shì)及狀態(tài)從利弊兩方面分析孔子養(yǎng)生思想的影響。

3 有關(guān)孔子養(yǎng)生思想對(duì)現(xiàn)代健身觀影響現(xiàn)狀分析

公培紅在《孔子養(yǎng)生思想在現(xiàn)代健身運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值探討》中提出孔子“尚中貴和”“、動(dòng)靜有時(shí)”和“身心兼修”的養(yǎng)生思想對(duì)現(xiàn)代健身運(yùn)動(dòng)中提倡生理、心理健康與健身協(xié)調(diào)發(fā)展，倡導(dǎo)強(qiáng)健體魄與良好精神風(fēng)貌的現(xiàn)代健身品格的形成，具有重要的啟示作用。戴黍認(rèn)為孔子的養(yǎng)生思想表現(xiàn)了對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注、對(duì)提高國民素質(zhì)的倡導(dǎo)以及對(duì)休閑健身的追求,展示了積極、入世的人生態(tài)度,提出了具備鮮明儒家特色的養(yǎng)生方法,有著不容忽視的啟發(fā)意義與現(xiàn)代價(jià)值。蘇克強(qiáng)2007年發(fā)表的《先秦儒、道養(yǎng)生思想的異同比較及其對(duì)現(xiàn)代健身觀的啟示》中從儒道兩家養(yǎng)生的目的、養(yǎng)生理論和方法上分析了兩家的異同，并指出了其對(duì)現(xiàn)代養(yǎng)生觀的啟示。賈龍標(biāo)的《儒家的養(yǎng)生思想及其現(xiàn)代價(jià)值》提到儒家關(guān)注生命、重視修養(yǎng)、崇尚健康的養(yǎng)生思想,為積極進(jìn)取的人生態(tài)度打下了思想基礎(chǔ)。隨著文明的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)健康的概念有了全新的認(rèn)識(shí),完整的健康涵義不僅指身體健康,還包括與環(huán)境、社會(huì)相適應(yīng)的心理健康?？鬃訉?duì)于起居、勞逸、飲食這三方面的養(yǎng)生內(nèi)容,在早期就形成了一種“過猶不及”的意識(shí)，這種意識(shí)便形成了一種提倡節(jié)制、節(jié)約的獨(dú)特養(yǎng)生文化，與現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)的研究成果頗為一致,在今天仍具有啟發(fā)意義與借鑒價(jià)值。從近年的研究成果中可以看出，文章中論述了孔子傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的內(nèi)涵以及現(xiàn)代價(jià)值，初步探討了現(xiàn)代健身應(yīng)從生物、心理學(xué)的角度對(duì)人生價(jià)值加以全面養(yǎng)護(hù)。研究者對(duì)孔子思想對(duì)于現(xiàn)代健身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)分析，但未明確條理地講明具體實(shí)施計(jì)劃。

4 結(jié)論

儒家養(yǎng)生思想是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的重要組成部分?？鬃邮瞧渲兄匾拇砣宋?。近年來，對(duì)于孔子養(yǎng)生思想與實(shí)踐的學(xué)術(shù)研究主要集中在養(yǎng)生的文獻(xiàn)研究、養(yǎng)生的起源與發(fā)展、養(yǎng)生的具體方法等幾個(gè)領(lǐng)域，研究方向多集中在歷史上的養(yǎng)生，對(duì)孔子養(yǎng)生思想中所蘊(yùn)藏的具有現(xiàn)代價(jià)值意義的東西挖掘不夠。學(xué)術(shù)界在很長一段時(shí)期內(nèi)，將孔子養(yǎng)生思想放在中華民族傳統(tǒng)文化背景下進(jìn)行全面分析和研究的比較少，從而忽視了中國傳統(tǒng)文化對(duì)養(yǎng)生思想發(fā)展的滲透力和影響力。

孔子養(yǎng)生思想是我中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的一個(gè)重要組成部分，其內(nèi)容之豐富，見解之精湛，值得我們?nèi)プ屑?xì)研究。我們研究孔子養(yǎng)生思想的最終目的，就是要從中得出有益于現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代體育的東西，為我國學(xué)校體育、競(jìng)技體育、全民健身的全面發(fā)展，做出更大的貢獻(xiàn)。孔子養(yǎng)生思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展、對(duì)增強(qiáng)民族的體質(zhì)起到一定的效用，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)正確的健身觀提供了借鑒。

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Literature Review of the Current Research Situations of Confucius Health Thoughts

Wang Jie
(College of Sport and Art,North University of China,Taiyuan Shanxi 030051)

Confucius health thought is an important part of Confucius'thought,is also the source of the thoughts of Chinese culture,has profound influence on later generations.Confucius is one of the world's three holy,and respected by Confucianists,Buddhists and Taoists in ancient China and his mean thought affects social all aspects of life.His remarks were recorded and wrote into a book named"The Analects".Although he did not specifically discuss the health,from The Analects of Confucius,Ceremonies Forms,Confucius Home Language,these works show his care about life,self improvement and corncerning health thoughts.

Confucius Health thought Current Research Situations

G85

A

1004—5643(2012)01—0101—02

王 婕(1986～)，女，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。