趙 雍

天津工業(yè)大學(xué) 天津市 300387

1. 聲樂樂感的特點(diǎn)

樂感俗稱“音樂的感染力”，即對(duì)音樂的感覺，也是對(duì)音樂的體驗(yàn)和感悟能力。從狹義的角度分析，樂感體現(xiàn)為音高、音色、節(jié)奏、聲音等。從廣義的角度分析，樂感體現(xiàn)為欣賞、理解、創(chuàng)作等，譬如對(duì)音樂內(nèi)涵的理解能力，對(duì)音樂的記憶能力，對(duì)音樂的審美能力等，譬如我們常說(shuō)的“動(dòng)人心弦”“感人肺腑”等。聲樂樂感的特點(diǎn)，就源自于廣義的角度，主要體現(xiàn)為：（1）無(wú)意樂感，屬于一種下意識(shí)的記憶，在某種暗示的情況下，無(wú)意間想起了一首歌曲的旋律，這種樂感雖然是下意識(shí)的，但并非憑空出現(xiàn)，是由于觸及當(dāng)前的人、物、事和聲音等外界因素，譬如在車站時(shí)候，看見一位男士與一位女士依依惜別，叮囑、擁抱等離別場(chǎng)景，會(huì)讓人情不自禁想起《離別的車站》歌曲以及歌曲所表達(dá)的思想感情，而這種思想感情在沒有此種情景，缺乏專業(yè)音樂素質(zhì)的情況下，是難以體會(huì)的。（2）有意樂感，屬于一種有意識(shí)的聲樂感覺重現(xiàn)，即根據(jù)自己已經(jīng)掌握聲樂知識(shí)和技能，自覺和主動(dòng)地將音樂表現(xiàn)的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)。譬如某演唱者在比賽之前，根據(jù)之前的聲樂知識(shí)和技能，讓自己對(duì)聲樂感覺在比賽時(shí)體現(xiàn)出來(lái)。再如學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)歌唱的技巧，在復(fù)習(xí)的時(shí)候，會(huì)將腦海中的聲樂技巧回憶，并進(jìn)行鞏固。（3）再認(rèn)樂感，就是在接觸一件事物的時(shí)候，感覺到這件事物曾經(jīng)接觸過，并在腦海中尋找類似的經(jīng)歷，譬如聽到《煙花三月》這種歌曲的旋律的時(shí)候，腦海中回憶起這首歌的名字，并跟著哼唱，這就是樂感的再認(rèn)現(xiàn)象。筆者認(rèn)為樂感是人的一種心理活動(dòng)，客觀地表現(xiàn)一個(gè)人聽到音樂后的心理反應(yīng)，也是對(duì)音樂整體的感知能力，一個(gè)專業(yè)的聲樂歌手，他在聲樂的理解能力方面會(huì)偏向于音準(zhǔn)、節(jié)拍、調(diào)性、和聲等音樂要素，但這種技術(shù)層面并不是一朝一夕能夠掌握的，我們只有通過聲樂樂感的培養(yǎng)，方可將其賦予生命，在創(chuàng)作、表演和欣賞中靈活靈現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)。

2. 聲樂樂感的培養(yǎng)方法

2.1 訓(xùn)練語(yǔ)感

聲樂的演唱需要詞曲的統(tǒng)一，語(yǔ)言作為歌唱的基礎(chǔ)，需要在掌握語(yǔ)感之后，發(fā)音自然之后，方可與樂感氣息連貫，使得兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一。語(yǔ)感的訓(xùn)練，尤其對(duì)于方言較重的學(xué)生，譬如潮汕地區(qū)、四川地區(qū)以及客家方言等，要引導(dǎo)他們規(guī)范語(yǔ)言，以說(shuō)代唱，具體的方法有：（1）在聲樂作品中抽出較有難度的詞句，放慢節(jié)奏高位置練習(xí)，譬如傳統(tǒng)的喊嗓，針對(duì)性糾正錯(cuò)誤發(fā)音。（2）不要看到作品后就急于開譜，要掌握作品的思想內(nèi)涵之后，進(jìn)行感情朗誦，徹底了解作品的內(nèi)容之后，再配上音調(diào)進(jìn)行演唱，也可以避免忘詞現(xiàn)象的出現(xiàn)。（3）讓學(xué)生高位置、有感情地說(shuō)，譬如國(guó)外作品的演唱，要先區(qū)別詞的清濁、重音和連續(xù)等問題，避免音高、音色或者節(jié)奏不夠影響作品的表現(xiàn)力。

2.2 精微處理聲樂細(xì)節(jié)

聲樂細(xì)節(jié)的精微處理，是提高聲樂的最主要途徑，主要的方法有：（1）換氣的隨意性會(huì)影響作品的整體效果，換氣的動(dòng)作練習(xí)，將換氣動(dòng)作融入到演唱當(dāng)中，或輕柔、或激昂、或平穩(wěn)，根據(jù)音樂的情緒進(jìn)行換氣，使得該動(dòng)作在演唱中收放自如，當(dāng)這種動(dòng)作在聲樂演唱時(shí)處于下意識(shí)的狀態(tài)，演唱的效果將趨于完美。（2）提高過程中面部和肢體的表演行為，體現(xiàn)聲樂表演者的內(nèi)在樂感，在練習(xí)聲樂的時(shí)候要聲情并茂地演唱，逐漸形成自覺的表演行為，使得在演出和比賽的時(shí)候能夠揮灑自如。（3）聲樂演唱的另外一個(gè)組成部分是鋼琴伴奏，鋼琴伴奏的影響形態(tài)是對(duì)聲樂作品內(nèi)涵的重新體現(xiàn)，通過鋼琴演奏，可以通過演唱者的發(fā)音狀態(tài)判斷音準(zhǔn)和節(jié)奏是否準(zhǔn)確，還能通過伴奏的技術(shù)彌補(bǔ)演唱者的失誤，調(diào)動(dòng)其演唱情緒和緩解心里的緊張。

2.3 利用舞臺(tái)實(shí)踐檢驗(yàn)樂感

聲樂是一門實(shí)踐型的課程，聲樂樂感的掌握，需要通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，這樣聲樂的感覺、演唱的技巧才能得以提高，有些人平時(shí)在室內(nèi)進(jìn)行聲樂練習(xí)，一旦踏上舞臺(tái)，會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)舞臺(tái)環(huán)境變化的情況，從而使得掌握的聲樂樂感無(wú)法全面發(fā)揮，因此聲樂樂感的學(xué)習(xí)者要多創(chuàng)造登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，在舞臺(tái)表演中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，檢驗(yàn)樂感的掌握情況。

3. 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，聲樂樂感是對(duì)聲樂的整體感知能力，既有技術(shù)層面上的理性內(nèi)容，也有聽覺和心理的感性內(nèi)容，但作為聲樂的演唱者，必須具備掌握良好的音樂技巧，培養(yǎng)樂感方面的感知審美能力，方可圍繞樂感進(jìn)行創(chuàng)作和表演。而聲樂樂感的培養(yǎng)并非短暫的過程，只有針對(duì)性地進(jìn)行特定訓(xùn)練，從語(yǔ)感、細(xì)節(jié)和舞臺(tái)三個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，開拓多元化的音樂文化視野，與其他學(xué)科相結(jié)合，方可提高聲樂的樂感，提高聲樂演唱者的綜合素質(zhì)。

[1] 羅二敏. 聲樂技巧訓(xùn)練中記憶的運(yùn)用[D].河北師范大學(xué)，2009年5月.

[2] 線穎瑩. 高師聲樂教學(xué)之“主體間性”理論探微[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年2期：103-105.

[3] 孫偉. 藝術(shù)實(shí)踐在聲樂教學(xué)中的作用[D].東北師范大學(xué)，2010年5月.

[4] 何穎.聲樂作品的詮釋與表演[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2006年2期：102-103.