中國(guó)戲曲是個(gè)“多元藝術(shù)的王國(guó)”。作為一種具有視聽(tīng)感受的綜合性藝術(shù)，它包括了編劇、導(dǎo)演、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)（含舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、化妝造型）等多部門(mén)。作為其中的服裝設(shè)計(jì)，雖然只是戲曲綜合藝術(shù)中所屬舞臺(tái)美術(shù)的一個(gè)部分、一個(gè)分支，但從某種意義上說(shuō)，它也是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)形式而存在、而出現(xiàn)的。服裝設(shè)計(jì)作為舞臺(tái)美術(shù)中一個(gè)重要的組成部分，它既要交待劇中人物，也是舞臺(tái)上塑造人物外部形象的重要手段，在于形象地說(shuō)明劇中角色的年齡、身份、職業(yè)、性格，表現(xiàn)戲劇的時(shí)代背景、民族、地域等特征。戲曲服裝設(shè)計(jì)的目的在于塑造和突出典型的人物形象，體現(xiàn)性格特征，揭示角色內(nèi)心世界。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服裝給人的印象是墨濃，色艷，張揚(yáng)，夸張而又不失其精美的感覺(jué)。傳統(tǒng)戲曲服裝與歷史生活服裝又不同，它是專供戲曲表演用的藝術(shù)品。傳統(tǒng)戲曲服裝逐漸形成現(xiàn)在的模式是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)造、改進(jìn)和優(yōu)選，并形成的一種程式。它的服裝規(guī)格及樣式是以明代服飾為原型，吸收歷代服飾之經(jīng)典，加以綜合和美化。當(dāng)然了，在傳統(tǒng)服裝中，一般地說(shuō)不一定非得對(duì)某一種服裝要重視其歷史生活的考究，所以也沒(méi)有存在對(duì)服裝歷史背景的出入有所質(zhì)疑。適合所有傳統(tǒng)劇目的演出，具有通用性。

而在當(dāng)下信息時(shí)代的背景下,戲曲服裝各種常態(tài)、固化形式，已經(jīng)不能適合現(xiàn)代人的審美視覺(jué)了，因此設(shè)計(jì)也要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新性設(shè)計(jì)勢(shì)在必行。戲曲服裝的創(chuàng)新性設(shè)計(jì),是基于時(shí)代的發(fā)展需求進(jìn)行突破與改變，是用現(xiàn)代人的科學(xué)態(tài)度和審美意識(shí)去思考，使傳統(tǒng)藝術(shù)元素重新排列組合，讓它更富有時(shí)代美感。彰顯當(dāng)今戲曲藝術(shù)發(fā)展的多元化和開(kāi)放性，表現(xiàn)戲曲藝術(shù)兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特殊文化品質(zhì)。

在本文中，筆者就自已對(duì)新編歷史瓊劇《海青天》的服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)創(chuàng)新的嘗試，談?wù)勔稽c(diǎn)體會(huì)，與同行們探討、交流，更期待得到同行們的指點(diǎn)。

一、關(guān)于《海青天》劇目主旨的剖析

《海青天》是新創(chuàng)作劇目，主要描寫(xiě)歷史人物海瑞的生平軼事。眾所周知，海南人海瑞是明朝著名的清官，一生清貧，為政清廉，潔身自愛(ài)，為人正直剛毅，職位低下時(shí)就敢于蔑視權(quán)貴，從不諂媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢諫，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛(ài)戴。該劇故事發(fā)生在江西興國(guó)縣的一個(gè)小地方，當(dāng)?shù)馗F鄉(xiāng)僻壤，荒山惡水，地痞流氓欺凌弱小，土豪劣紳欺壓鄉(xiāng)鄰橫行霸道，人民生活在水深火熱之中，當(dāng)?shù)乩习傩占娂娡馓由＿@時(shí)海瑞來(lái)這里任知縣一職，也是他為官生涯上的第一站，他不畏權(quán)勢(shì)，公正斷案，推行清丈、平賦稅，屢平冤假錯(cuò)案，打擊豪強(qiáng)，嚴(yán)懲奸惡，成人之美，深得民心，被興國(guó)人譽(yù)為海青天。所以導(dǎo)演想用全新的視角詮釋《海青天》，運(yùn)用“新人物”、“新舞美”、“新音樂(lè)”、“新唱腔”、“新服裝”、“新格調(diào)”構(gòu)成一體的主創(chuàng)格局。導(dǎo)演精辟分析劇本，努力探求戲劇的內(nèi)在意蘊(yùn)，挖掘戲劇主題的潛力。當(dāng)今社會(huì)人們法制意識(shí)淡薄，重情輕法，執(zhí)法不嚴(yán)造成很多不良的社會(huì)現(xiàn)象，沒(méi)有健全的民主和法制，就沒(méi)有成功的精神文明建設(shè)，法制建設(shè)尤其重要。因此把海瑞嚴(yán)正辦案故事作為這部戲的主旋律，突出一個(gè)“法”字。為了追求歷史的真實(shí)，導(dǎo)演對(duì)這個(gè)戲的處理是采用寫(xiě)實(shí)的戲曲表現(xiàn)方法,為此舞美各部門(mén)密切配合共同打造《海青天》。

作為服裝設(shè)計(jì)者就要從研究角色的生活時(shí)代、地域和社會(huì)地位入手，找到一種準(zhǔn)確的服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言。一是分析時(shí)代背景;二是分析矛盾沖突;三是分析主題思想;四是分析人物形象。四種分析的目的及要領(lǐng)只有一個(gè):明確人物的典型形象及其代表性服飾。分析戲劇故事發(fā)生的時(shí)代背景,是為了更加準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏,正確地理解時(shí)代風(fēng)情,尤其是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣,達(dá)到對(duì)劇中提供的典型環(huán)境與典型情境歷歷在目,如同己出。為此，我們主創(chuàng)人員到海瑞墓實(shí)地考察，收獲很大，在視覺(jué)上感覺(jué)上找到了依據(jù)，在與導(dǎo)演進(jìn)行溝通后，服裝設(shè)計(jì)上舍去水袖，力求接近于生活，確定了格調(diào)沉穩(wěn)樸實(shí)的服裝整體風(fēng)格。

二、根據(jù)人物角色特征實(shí)現(xiàn)構(gòu)思創(chuàng)作

我以為，服裝設(shè)計(jì)最關(guān)鍵、最重要的在于努力追求舞臺(tái)呈現(xiàn)的整體感，在于與全劇的演出風(fēng)格統(tǒng)一。可以說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)的最終目的，是以鮮明的直觀形象為演員提供適合人物的“角色包裝”，同時(shí)也是幫助演員創(chuàng)造角色的媒介和橋梁。

下面我以男衣造型為例子來(lái)講講我的設(shè)計(jì)構(gòu)思，主要角色海瑞是由青年演員吉?jiǎng)怕冒缪?，為了塑造出一個(gè)活生生的“海瑞”形象，化妝、服裝、道具全方位地打造人物整體造型。

海瑞從政較晚。這個(gè)時(shí)期的海瑞大概將近中年，所以化妝上要突出年齡使年輕演員呈現(xiàn)出成熟的氣質(zhì)，而服裝造型設(shè)計(jì)也要往穩(wěn)重厚實(shí)樸素路線走。第一場(chǎng)是海瑞路到興國(guó)縣途中，是便裝，所以設(shè)計(jì)了素色褶子再披上了同色系的斗篷，肩上挎著一頂鏤空草帽這樣行途中的形象。面料上講究有質(zhì)感的麻料，顏色也是沉穩(wěn)略含灰的亞麻色和灰藍(lán)色，使該人物顯得樸實(shí)而厚重。領(lǐng)面上繡著有規(guī)律有棱角的工字型紋樣，利用方正簡(jiǎn)單的圖案突出海瑞的不屈不撓性格特點(diǎn)，深化人物個(gè)性。執(zhí)法辦案是劇中的重頭戲，因此他的官衣紗帽是大難題，要?jiǎng)e于傳統(tǒng)戲曲服裝的官衣，我為此查閱很多資料，包括影視劇資料，最后根據(jù)海瑞墓的壁畫(huà)和影視劇資料結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)，官衣以藍(lán)色作為基調(diào)，胸前的“補(bǔ)子”的圖案，尤其重要，因?yàn)閭鹘y(tǒng)戲曲服裝所繡紋樣皆有嚴(yán)格規(guī)定，用紋樣區(qū)分官階、身份，文繡飛禽，武繡走獸。戲曲舞臺(tái)上生、旦、凈、丑，各個(gè)行當(dāng)都可以穿花褶子，凈角為獸，大折枝花，武生和武老生為瑞草、草龍、八寶、暗八仙、花卉、回紋等，武丑為蝴蝶、蝙蝠、散八寶，文丑為小朵花、圖案紋，小生為梅、蘭、竹、菊、四季花、圖案紋、還有特定人物服裝等等。官階圖案分為：一品文官為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為云雁，五品為白鷴，六品為鷺鷥，七品為鸂鶒，八品為黃鸝，九品為鵪鶉。海瑞是知縣是九品，但瓊劇服裝知縣官衣通常用旭日海水來(lái)表示，而該劇中海瑞的官衣“補(bǔ)子”，我用了鵪鶉作為圖案，給人物形象增加點(diǎn)情趣感和人情味。因?yàn)樵搫∏楣?jié)中，海瑞為了拯救方紅蓮冤案，他公正斷案，嚴(yán)懲奸惡，讓程明堂方紅蓮這對(duì)戀人終成眷屬，有成人之美寓意。服裝設(shè)計(jì)師就是要努力通過(guò)服裝來(lái)塑造人物形象，使觀眾迅速接收到服裝所傳達(dá)的信息，讓演員自由地走進(jìn)觀眾心中。

第二個(gè)人物是張?chǎng)棧钱?dāng)?shù)赝诵莸脑可袝?shū)，他依官仗勢(shì)，囂張跋扈，作威作福，強(qiáng)取豪奪，喪盡天良，當(dāng)?shù)匕傩崭缓拦倮?，都讓他幾分。張?chǎng)椇秃Ｈ鹗酋r明對(duì)比的人物形象，為了塑造張?chǎng)楆幊痢案叽蟆钡脑煨停O(shè)計(jì)了一件肥大的黑色大袍，給演員提供擺動(dòng)大袍的動(dòng)作，為表現(xiàn)人物內(nèi)心創(chuàng)造機(jī)會(huì)。大袍背后貼繡著夸張變形的金色野獸圖型，肩上是一個(gè)夸張兩角起翹的云肩，張揚(yáng)的外形黑暗的色彩更加突出了張?chǎng)椀尿湙M跋扈、貪婪不法的奸惡形象，讓人物衣冠呼之欲出。

接著是張?chǎng)椀膬蓚€(gè)兒子，張虎和張豹都是丑角，為了區(qū)分丑角的裝扮，我與導(dǎo)演商討之后，把張虎設(shè)計(jì)成陰險(xiǎn)狡猾，又略帶點(diǎn)陰陽(yáng)氣息的人物性格。所以我在服裝造型與面料上加入了現(xiàn)代閃光百褶肌理效果面料，將現(xiàn)代元素引入戲曲符號(hào)的設(shè)計(jì)，利用原材料的質(zhì)感和面料的肌理效果進(jìn)行二度創(chuàng)作，在領(lǐng)口上鑲嵌百褶荷葉邊，下擺和袖口，采用大斜口三角插入閃光的百褶面料，塑造出新的人物形象，給人一種新丑角的意境，將傳統(tǒng)戲曲視覺(jué)符號(hào)整體現(xiàn)代化。面料是舞臺(tái)服裝的表象,是外顯的一種視覺(jué)符號(hào),它與款式、色彩一樣表現(xiàn)出舞臺(tái)服裝內(nèi)在的生命價(jià)值,這種內(nèi)在的深層價(jià)值與整體設(shè)計(jì)相輔相成，而傳統(tǒng)戲曲服裝不會(huì)過(guò)多地在面料上求新求異，變來(lái)變?nèi)ゾ褪菆D案的變化。面料的革新塑造與眾不同的藝術(shù)樣式與視覺(jué)效應(yīng)，體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)靈感與制作意圖。

張豹的性格與張虎不同，他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單有勇無(wú)謀的惡棍，我采用了傳統(tǒng)的丑角服飾，只是把花褶一邊衣角扎在腰間，耳朵別上紅花，突出人物粗暴花癡的性格，為了再增加一點(diǎn)新鮮感，采用了海南戲曲舞臺(tái)上我未曾見(jiàn)過(guò)的高罩帽。

小生人物程明堂是一位能文能武，但有點(diǎn)輕狂的人物性格，我選擇用暗紋的白色仿緞面料作為服裝材料，服裝的基本樣式是褶子加對(duì)帔，這個(gè)演員身材有點(diǎn)單薄，內(nèi)外兩層會(huì)讓他顯得富有體積感，更加立體些。由于他會(huì)武功，所以給他做了袖牌把袖口扎起來(lái)。他的對(duì)帔有別于傳統(tǒng)的對(duì)帔，沒(méi)有領(lǐng)面。服裝上的紋樣，也不是傳統(tǒng)小生服裝梅、蘭、竹、菊刺繡紋樣，而是采用概括簡(jiǎn)潔單線圖形，所繡位置也只在關(guān)鍵的對(duì)肩上和袖口處，還有后背中縫開(kāi)叉處。簡(jiǎn)潔大方飄逸富有現(xiàn)代感是程明堂著裝風(fēng)格。

還有衙役的服裝也非常重要。因?yàn)椤逗！穭≈泄脤彴甘且粓?chǎng)重頭戲?？紤]到這部戲的總體格調(diào)是沉穩(wěn)而不張揚(yáng)，所以我采用了灰色作為衙役服裝的基調(diào)，款式也不同于傳統(tǒng)的衙役馬蹄袖服裝，而是參照了海瑞墓壁畫(huà)上的歷史生活場(chǎng)景，讓衙役形象更貼近歷史更加真實(shí)。不過(guò)，在服裝的制作上也碰到了困難，特別是衙役的大腰夾。一般的縫制會(huì)讓大面積的腰夾立不起來(lái)而發(fā)空，經(jīng)過(guò)研究采取多片裁剪使它服帖人體，再用硬襯支撐起來(lái)。為了使灰色服裝不那么沉悶，同時(shí)也從舞臺(tái)燈光特征方面考慮，我有意識(shí)地將服裝結(jié)構(gòu)的外輪廓都采用玫紅色作裝飾邊，以鮮艷的色彩線條裝飾最簡(jiǎn)樸的衙役服裝，打破沉悶，使之跳躍起來(lái)，給人以律動(dòng)之美、裝飾之美和符號(hào)之美的意蘊(yùn)。

三、點(diǎn)滴感悟

戲劇表演中的藝術(shù)服裝，都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家精心設(shè)計(jì)的精美的藝術(shù)作品，它以人身載體，通過(guò)服裝的圖案裝飾、造型的工藝美，不僅達(dá)到美化人的目的，達(dá)到為戲劇服務(wù)的需要，更達(dá)到在舞臺(tái)上詮釋美的目的。

作為一名服裝設(shè)計(jì)師，要不斷提高形象設(shè)計(jì)理念意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，才能把握劇中時(shí)代、地域和民情風(fēng)俗，在刻畫(huà)人物造型的某些細(xì)節(jié)特征，體現(xiàn)人物的性別、年齡、身份、地位、性格，行當(dāng)腳色更加恰如其分；在增強(qiáng)服裝造型美感的同時(shí)，又要揭示人物的藝術(shù)形象，反映出人物的心理狀態(tài)，同時(shí)又要平衡劇中人物服裝色彩關(guān)系的和諧；通過(guò)演員的演技、流派特色差別來(lái)扮相、造型進(jìn)行勾畫(huà)，濃眉重目,形象各異，生動(dòng)鮮明，最終與觀眾達(dá)成默契，引起共鳴，塑造出栩栩如生的舞臺(tái)藝術(shù)形象才是完美的服裝設(shè)計(jì)。

以上是我在瓊劇《海青天》中對(duì)服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中而得到的一點(diǎn)心得，也許膚淺，但獲益頗大。戲劇之美，在于綜合之美，畢竟，戲劇的美感是建立在完整的基礎(chǔ)上，是通過(guò)各部門(mén)創(chuàng)作人員齊心合力、共同去創(chuàng)造，既有別于過(guò)去、又不同于別人的新的戲劇藝術(shù)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)最終反映的是設(shè)計(jì)者對(duì)美的理解與追求，也反映了設(shè)計(jì)者的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。同其它藝術(shù)形式一樣，戲曲舞臺(tái)表演的服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而講求創(chuàng)新。創(chuàng)新需靈感，而靈感又源于生活。所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入生活，不斷汲取養(yǎng)份，只有不斷積累、學(xué)習(xí)和提高自身的藝術(shù)素質(zhì)和專業(yè)技能，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，同時(shí)遵循戲曲虛擬性、綜合性的原則，并接受戲曲舞臺(tái)整體性各部門(mén)、各方面的制約，在制約中將自已的光彩綻放出來(lái)，才能創(chuàng)作出精美的藝術(shù)作品。

這，也許就是舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的魅力之所在吧。