恐怖電影在全球擁有眾多的影迷和較高的票房號召力，《電影藝術(shù)詞典》對恐怖電影的定義是：“專門以離奇怪誕的情節(jié)、陰森可怖的場景和音響吸引觀眾好奇心的故事片”[1]，而《不列顛百科全書》則對其詮釋為“一種氣氛陰森、題材可怖、通常包含一些暴力事件并立意使觀眾毛骨悚然的影片”。由此我們初步得知，恐怖電影之所以讓人們感到恐懼，主要是因?yàn)槔昧穗娪蔼?dú)特的視聽表現(xiàn)手段和題材預(yù)設(shè)，激發(fā)出了潛藏在觀眾心理和精神層面的本能恐懼。

目前的恐怖電影大致分為五種類型：科幻類恐怖片、生命變異類恐怖片、心理變態(tài)類恐怖片、災(zāi)難類恐怖片和靈異類恐怖片，東方以靈異類恐怖片為主。所謂靈異類恐怖片是指以鬼怪幽靈作為主要表現(xiàn)對象，描寫人類死后幽靈不散、留存人間、殘害生命、制造恐怖的影片。此類影片的拍攝主要集中于日本、韓國、泰國，尤以日本的恐怖片為勝，經(jīng)典作品有《午夜兇鈴》、《鬼娃娃花子》、《鬼水兇靈》、《富江》系、《咒怨》系列等等，有些已經(jīng)被美國翻拍，同樣取得了很好的震撼效果，由此可見此類電影的魅力所在。

作為恐怖類型電影中一種典型的組成，靈異類恐怖片中恐怖效果的營造也大都是程式化了的，這些程式被電影創(chuàng)作者發(fā)展、組織、融合起來，構(gòu)成了靈異類恐怖片所共有的符號系統(tǒng)。本文就以此為出發(fā)點(diǎn)簡要探討一下靈異類恐怖片中恐怖效果的制造程式。

一、鏡頭藝術(shù)方面

首先，關(guān)于鏡頭控制的運(yùn)用上，不同的鏡頭控制可以組合成不同的表意呈現(xiàn)，在靈異類恐怖片中，導(dǎo)演往往偏重于采用能夠給觀眾帶來極大視覺沖擊力的特寫鏡頭以及表現(xiàn)冥冥之中掌握控制力量的俯視視點(diǎn)和跟鏡拍攝來制造恐怖。

1、特寫鏡頭。在靈異類電影中特寫鏡頭是很普遍的一個表現(xiàn)恐怖的手段，它能將演員細(xì)微的表情傳達(dá)給觀眾，這樣我們就能強(qiáng)烈的感受到畫面帶來的恐懼。如：《午夜兇鈴》的結(jié)尾部分，當(dāng)貞子從電視機(jī)爬出來時，影片最后給了一個貞子眼睛的特寫：圓睜的雙眼、下翻的眼珠以及露出來一大半的眼白，這樣的特寫帶給觀眾的恐怖效果絕對不容小覷。再比如《咒怨》中女家庭教師不斷聽到咯咯的聲音，當(dāng)她走出門去卻見到一只黑色的貓，門外的一切都已變得陌生陰暗，因?yàn)榭謶炙@到壁櫥里，此時一片漆黑，她打開打火機(jī)呈現(xiàn)在眼前的同樣是一個特寫：圓睜得眼睛里流著血水的伽椰子的臉！由于特寫鏡頭本身具有的特點(diǎn)和優(yōu)勢，在恐怖片中經(jīng)常出現(xiàn)愈加順理成章。

2、俯視視點(diǎn)。這種視點(diǎn)占據(jù)著高處，一般用來展現(xiàn)屋子或場景的空蕩。從視覺經(jīng)驗(yàn)上看，冥冥之中象是有一種無處不在的控制力，帶來一種壓迫感和壓抑感，常用來表現(xiàn)人物面臨危險、遭到威脅、或內(nèi)心不安的情況。俯視著闖入屋子里的人。這種視點(diǎn)在靈異類恐怖片中它代表著邪靈勢力俯瞰著外來者，外來者必死。比如每一個進(jìn)入兇宅的人導(dǎo)演都會給予一個俯視視點(diǎn)，而鏡頭里的人物是那么的渺小和軟弱，結(jié)尾必定逃脫不了靈異勢力的血腥殘害，不管是毫不相干的路人、鄰居、入住者還是曾經(jīng)深愛過的小林俊介 。

3、跟鏡拍攝。跟拍鏡頭有兩方面的特點(diǎn)：一方面，跟鏡頭可以使觀眾與劇中人物保持同等的行進(jìn)速度，緩慢的跟鏡頭能將劇中人探索未知領(lǐng)域時的恐懼放大，觀眾在心理上和感官上可與角色共同經(jīng)歷恐懼的情緒。另一方面，攝影機(jī)可以模仿另一種眼睛，讓觀眾產(chǎn)生劇中人物被跟蹤處于危險境地的感覺。跟鏡頭在靈異類恐怖片中的運(yùn)用范例數(shù)不勝數(shù)，從小林俊杰來到兇宅家訪俊雄，鏡頭一直跟拍揭示謎底，到理佳來到鬼屋沿樓梯一步一步向前走，緩慢的跟景拍攝使觀眾與劇中人物一起感受緊張恐怖的心情和氣氛，營造恐怖期待，進(jìn)而深入故事其中，在為主人公捏一把汗的同時也被出現(xiàn)的恐怖視像嚇到。

二、敘事策略

日本人相信萬物有靈論，對冥冥之中存在的鬼神充滿敬意，因此日本的恐怖文化產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，從小說、戲劇到漫畫均有所展現(xiàn)，其中民間傳說、鬼神故事更是成為日本電影中的重要元素。單就靈異類恐怖片而言，類型化的敘事策略在制造恐怖效果上也是功不可沒、有章可循的，概括起來主要分為以下幾個方面：

1、人物設(shè)置

我國著名影視編劇俞白眉先生認(rèn)為：“那些外表柔弱的人，一旦變成了鬼，往往是最可怕的。比如老人，比如兒童，比如女子?！倍帐娇植榔械脑轨`形象恰恰以老人、女性和兒童為主，象《富江》系列中殺不死的女孩富江，象《咒怨1》中的伽椰子和俊雄，《咒怨2》中的黑少女、《咒怨3》中的老婦人，象《鬼水兇靈》中的小女孩河合美津子。在現(xiàn)實(shí)社會中，老人、女性和兒童的角色往往處于弱勢的地位，他們生前遭受不公平的待遇，非正常死亡后魂靈積怨很深擁有了超自然的力量，于是呆在被害的地點(diǎn)展開血腥的報復(fù)。這是日式恐怖片中慣用的人物設(shè)計，配以能劇的化妝后，怨靈們大多是一張異常蒼白的面容，這樣的人物設(shè)置與傳統(tǒng)的御靈觀相契合[2]，體現(xiàn)著日本民眾的情感認(rèn)同。

2、時空處理

鬼故事一般是在一個幽閉的空間里展開的，多為生活化的內(nèi)景，屋里昏暗，有狹隘幽長的走廊，有長長的樓梯和特殊的閣樓，有鏡子，有虛掩的門，這些恐怖符號幾乎在每部恐怖片里被呈現(xiàn)，也構(gòu)筑起靈異類電影特有的空間恐怖氛圍。日式恐怖電影是真正高級恐怖電影的開拓者，它的恐怖在于“描繪現(xiàn)實(shí)中的險象，不用刻意夸張，即把日常生活中的危機(jī)變成步步驚心的恐怖” [3]。例如恐怖發(fā)生的空間往往是普通的民居、學(xué)校，道具也是日常用品，如《午夜兇鈴》中的電話、錄像帶；《富江》中的鏡子、水；《鬼娃娃花子》中的玩具娃娃等，這些都與我們的生活息息相關(guān)，借此傳達(dá)出這樣的信息：即便在最尋常的生活中，也處處潛藏著非人的超自然的恐怖力量，恐怖或死亡或許就在自己身邊。再者，靈異類恐怖片中的時間往往被處理成現(xiàn)在對原來發(fā)生故事的發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)，即所謂的時間軸” [4]。一件很久之前發(fā)生的悲劇或是上一代人的恩怨糾葛，以詛咒的方式散播到每一個接觸到的人身上，比如伽椰子和俊雄，比如貞子，現(xiàn)在的人受到超自然力量的詛咒，以殘忍血腥的方式結(jié)束他人和自己的生命，把恐怖的影像深深地植入觀眾的腦海之中。

3、留白

留白與日本的傳統(tǒng)文化有緊密的關(guān)系，無論是在繪畫、小說、電影中，日本人都比較注重寫意的表達(dá)方式，他們不會把全部的東西展現(xiàn)出來，而是截取冰山一角，雖寥寥數(shù)筆卻引人遐想，運(yùn)用觀者自己的頭腦和思維發(fā)揮想象，正所謂想象的力量無窮大，當(dāng)觀眾融入到虛無縹緲的恐怖意象以及層層蔓延的恐怖氣氛之中時，一個眼神，一段音樂，一灘鮮血就足以使得人們不寒而栗。在日本的靈異類恐怖片中一般不會完整再現(xiàn)惡鬼的真容，多是通過對眼睛、身影甚至頭發(fā)來引發(fā)觀眾的想象，營造恐怖的張力。

4、開放式結(jié)尾

靈異類恐怖片的導(dǎo)演常常不會給出一個完美的結(jié)局，電影結(jié)束并不代表著制造恐怖的始作俑者永遠(yuǎn)消失，正如《午夜兇鈴》中，淺川仍然被爬出電視的貞子嚇?biāo)?、《富江》中被警察燒的灰飛煙滅的富江還是重組飛了出去，《咒怨》中通靈的女人依然在那座陰宅的外面看到了窗戶旁邊的伽椰子一樣，惡靈無法被消滅，恐怖會繼續(xù)留在人們的身邊。這種開放式結(jié)尾大大增強(qiáng)了影片的戲劇張力，加劇了觀者的自我觀照和聯(lián)想，使得恐懼的氛圍愈加蔓延。

三、聲音

聲音是制造恐怖效果的最重要的一種手段，有人說，膽小的人看恐怖片最保險的方法是關(guān)掉聲音，由此可見如果沒有聲音的話，大部分的觀眾應(yīng)該都敢去看恐怖片。在一部恐怖電影中，它們所發(fā)揮的作用是巨大的。

聲音包括音樂、音響和人聲，不過在恐怖片中，寂靜也可以視作是一種特殊的聲音手段，無聲影像導(dǎo)致的恐怖效果不一定比有聲影像差。比如當(dāng)主人公推開一扇未知的門或探尋一個未知的領(lǐng)域時，無聲的效果會明顯強(qiáng)化恐怖期待。更多的時候我們能簡單的通過音樂的起承轉(zhuǎn)合知曉恐怖的畫面是否將要出現(xiàn)，然后相應(yīng)的做好心理準(zhǔn)備，這樣恐怖的效果就會減半，所以日本的恐怖片導(dǎo)演會另辟蹊徑采用突如其來的強(qiáng)音配合陰暗血腥的畫面營造雙重的視聽氛圍?！吨湓埂分?，母親回到家發(fā)現(xiàn)兒女都不在，等她放好東西感覺有個人走上了樓梯，沿途都是血跡，看身影像是女兒，于是她跟上去叫著女兒的名字卻收不到回音，此時的她處于下方，期待著女兒回過頭來應(yīng)答，“女兒”處于樓梯上，背對著她，位置是高處，然后在“女兒”緩慢轉(zhuǎn)身露出血淋淋的少了一個下巴的臉時，導(dǎo)演利用轟然作響的強(qiáng)烈的音樂輔助畫面，其恐怖震撼的力量不僅讓劇中的母親失語更是讓觀眾驚恐萬分。

音響常出現(xiàn)的場景是黑暗中突然響動的東西，可能是跌落在地的杯子、椅子，可能是一只踱步的貓，可能是風(fēng)吹動吱吱作響的門窗等，當(dāng)然這些只是具體的意象，有很多則是未知的事物，導(dǎo)演們通過音響的反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)化我們內(nèi)心的恐懼感。例如佐伯剛雄殘忍將妻子的頭擰的“咯咯”響的聲音和俊雄每次出現(xiàn)時，長得很大的口中發(fā)出凄厲的貓叫在影片中多次出現(xiàn)，這兩種音響構(gòu)成恐怖意象出現(xiàn)時的預(yù)兆，參與了敘事，推動了影片的故事情節(jié)，為恐怖片中音響的設(shè)置提供了很好的借鑒。

綜上所述，筆者大致概括出了靈異類恐怖電影為達(dá)到恐怖效果所采用的一般的制造程式。隨著人民生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大大，恐怖電影因其獨(dú)特的視覺沖擊成為人們釋放苦悶的重要途徑，人們希冀通過極度的驚嚇來獲取極度的愉悅和解放，于是，恐怖電影的市場需求日趨增大，但同時我們也應(yīng)該看到，采用一貫的恐怖效果的制造程式必然會被觀眾慢慢厭倦和唾棄，也就必然達(dá)不到理想的票房，因此正如導(dǎo)演和觀眾之間的一場智力游戲，恐怖程式的制造必須常出常新，出乎觀者意料之外，才能達(dá)到使人恐懼的目的，才能取得更好的發(fā)展。

①《電影藝術(shù)詞典》 許南明 中國電影出版社 2005年 第72頁

②《御靈：日本式的恐怖》 王海威《當(dāng)代電影》2005年第5期 第93頁

③《厄夜之花—50部不能看的電影》 王樽東方出版社 2006年1月 第171頁

④《西方和日本的恐怖電影視覺元素的設(shè)置與中國恐怖電影展望》 吳希媛 《電影文學(xué)》 2007年21期，第72頁