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現(xiàn)實(shí)與理想的超越——對超寫實(shí)雕塑有感

2012-08-14 06:33:50張威中國雕塑院助理研究員byZhangWei
雕塑 2012年5期
關(guān)鍵詞:寫實(shí)主義雕塑藝術(shù)

■ 張威(中國雕塑院助理研究員) by Zhang Wei

筆者曾于兩年前在金澤21世紀(jì)美術(shù)館看到過Ron MUECK的大型回顧展,在超現(xiàn)實(shí)的空間尺度與顛覆性視覺經(jīng)驗(yàn)的集體爆發(fā)中,充分體現(xiàn)了人性與歷史、社會(huì)的碰撞,人類對自身問題的審視與懷疑。Ron Mueck代表了西方社會(huì)對于科學(xué)與藝術(shù)集體認(rèn)知的共性存在問題的當(dāng)代解讀,是西方主流美學(xué)體系中的延伸。Ron Mueck的作品就是憑借他多年模型翻制與道具制作的經(jīng)驗(yàn)完成了具有相當(dāng)視覺震撼的作品。他并沒有因?yàn)閷τ谥谱骷夹g(shù)的過分追求而忽略了對社會(huì)的批判與人性的關(guān)懷,而是借助于超逼真的效果更加突顯了作品中所涉及的美學(xué)與哲學(xué)問題。

之所以要“超”寫實(shí),一定是在某種意識與觀念中對寫實(shí)這一習(xí)慣性視覺經(jīng)驗(yàn)有所突破與解讀,在這一前提的框架下,最初會(huì)停留在“技巧”這一層面。藝術(shù)家會(huì)通過各種塑造技法與材料質(zhì)感試圖更接近所要表達(dá)的視覺原形,這就是我們所總結(jié)出的寫實(shí)“技巧”。從藝術(shù)史的發(fā)展來看,“技巧”的突破并不是僅僅在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)可以完成的,它一定是在更廣泛的社會(huì)層面進(jìn)行,比如說電腦3D制作技術(shù)。3D技術(shù)能夠使“再現(xiàn)”變?yōu)楹唵?。此時(shí),能如實(shí)再現(xiàn)一個(gè)人物或物體已經(jīng)不是一種藝術(shù)的理想,而成為一種大眾可以掌握的手段與媒介,超寫實(shí)雕塑就要完成超越雕塑語言的轉(zhuǎn)換,成為“超”雕塑。

我們要探討超寫實(shí)雕塑的問題,不能忽視以下幾個(gè)問題:

1.超寫實(shí)雕塑與雕塑的關(guān)系。這里所說的雕塑是普遍意義的雕塑概念。超寫實(shí)雕塑是否還可以用空間、體量、材質(zhì)等雕塑語言的基本問題來衡量;是否可以用傳統(tǒng)的雕塑語言的價(jià)值判斷來對超寫實(shí)雕塑進(jìn)行對接與參照。如果答案是否定的,那么是否應(yīng)該建立一套新的評價(jià)體系,這個(gè)新的評價(jià)體系是否包括空間、體量、材質(zhì)等這樣幾個(gè)問題呢?

2.超寫實(shí)雕塑與藝術(shù)史及社會(huì)學(xué)的關(guān)系。超寫實(shí)雕塑顯然不是一個(gè)簡單的表現(xiàn)技法的問題,它是后現(xiàn)代藝術(shù)觀念及存在主義美學(xué)所凸現(xiàn)出的社會(huì)思潮。它帶有極強(qiáng)的當(dāng)代性與公共性,比如說Charl Ray的作品《噢!查理、查理、查理…》中對男人體的再現(xiàn)就出于對情色,甚至同性等帶有社會(huì)性話題的提示與宣揚(yáng),無法避免的會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)與公眾的某種錯(cuò)位與誤讀。這種社會(huì)性的誤讀恰恰是后現(xiàn)代主義在藝術(shù)公共性問題上的探索,更是對社會(huì)集體認(rèn)知的批判性解構(gòu)。

3.超寫實(shí)雕塑與3D技術(shù)等新媒體的關(guān)系及未來發(fā)展。3D技術(shù)可能會(huì)使超寫實(shí)雕塑在技術(shù)層面達(dá)到一次飛躍。筆者曾在東京大學(xué)的研究室中親身體驗(yàn)過3D技術(shù)在人體再現(xiàn)過程的震撼,從頭骨可以還原此人的真實(shí)樣貌。假如說3D技術(shù)如果得到普及,一定會(huì)像照相術(shù)對與繪畫的顛覆性作用一樣,對“雕塑”這一固有詞匯產(chǎn)生新的定義與解釋。它的意義不光只是在寫實(shí)的逼真程度上可以達(dá)到極致,更多地拓寬了寫實(shí)技術(shù)的可能性,并使設(shè)計(jì)語言與雕塑表現(xiàn)產(chǎn)生更多交流的平臺。超寫實(shí)主義所體現(xiàn)的制作性與敘述性被現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念普遍采用,而設(shè)計(jì)所代表的消費(fèi)性理念也深深地影響了超寫實(shí)主義的發(fā)展。

多年前,當(dāng)超寫實(shí)雕塑、繪畫作品大量出現(xiàn)在第五屆卡塞爾文獻(xiàn)展(1972年)時(shí),許多藝評家嘲笑它是令人無法忍受的退步。也就標(biāo)志著超寫實(shí)主義達(dá)到了它的頂峰并逐步走向衰落,直到Ron Mueck出現(xiàn)之前都沒有出現(xiàn)可圈可點(diǎn)的藝術(shù)家。而以Ron Mueck為代表的一批超寫實(shí)雕塑家的卷土重來似乎為世紀(jì)初的國際藝壇注入了新的活力,使我們重新要對這一以技術(shù)命名的藝術(shù)流派予以新的定義與定位。

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