楊文蘭
內(nèi)蒙古文化資源豐富,有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),但受體制、資金及對(duì)文化資源的深度挖掘等方面的制約,使內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、在GDP中占比低。到十一五時(shí)期末,我區(qū)文化經(jīng)濟(jì)總量才達(dá)到150億元,占GDP的比重僅為1.31%,距離成為支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)還很遠(yuǎn)。
草原文化作為中華文化三大淵源之一,世界文明重要組成部分,以其悠久的歷史、獨(dú)特的自然風(fēng)光不僅吸引了世界各地的旅游者旅游觀光,也成為影視、文學(xué)創(chuàng)作的不竭的資源,《東歸英雄傳》、《一代天驕成吉思汗》、《天上草原》等系列影片的拍攝與放映,在全國(guó)掀起了一場(chǎng)草原風(fēng),其中《一代天驕成吉思汗》還獲得了費(fèi)城國(guó)際電影節(jié)金獎(jiǎng),使內(nèi)蒙古電影登上了國(guó)際領(lǐng)獎(jiǎng)的舞臺(tái)。草原文化內(nèi)涵豐富,具有深度挖掘的價(jià)值,是內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。
另外,紅山文化、大窯文化及河套文化也都以鮮明的地區(qū)特色及深厚的文化內(nèi)涵,成為各地區(qū)提升城市文化品味、打造文化名城、形成特色文化城市的基礎(chǔ)。
文化源于歷史、藝術(shù)來源于生活。蒙古族這個(gè)騎在馬背上的少數(shù)民族,在人類歷史的長(zhǎng)河中,以其獨(dú)特的生活方式及思維方式,創(chuàng)造了燦爛的文明,為人類社會(huì)留下了寶貴的精神財(cái)富。
民族音樂、舞蹈。蒙古族能歌善舞,音樂和舞蹈是蒙古族民間藝術(shù)的主要內(nèi)容,音樂中如蒙古長(zhǎng)調(diào)、呼麥、馬頭琴、潮爾道、古如歌、爬山調(diào)及四胡音樂等被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目。舞蹈中如安代舞、筷子舞、盅碗舞、盤子舞等享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
剪紙藝術(shù)。具有草原文化與中原文化雙重特點(diǎn)的和林格爾縣的剪紙藝術(shù),早已走出了區(qū)門和國(guó)門,并在國(guó)內(nèi)外剪紙作品大賽中頻頻獲獎(jiǎng),和林格爾縣也在2006年8月舉辦的第二屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)上被東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“國(guó)際民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。
二人臺(tái)。內(nèi)蒙古的二人臺(tái)是蒙漢民間藝術(shù)交流及不斷融合的結(jié)果,它根植于人民群眾之中,題材選擇始終是那些生活在社會(huì)最底層的勞苦大眾,反映的是他們的生存現(xiàn)狀,表達(dá)的是他們的思想感情和精神追求,很受百姓的歡迎。
內(nèi)蒙古歷史悠久、地域廣闊、不僅有原生態(tài)的草原旅游、沙漠旅游、民俗旅游、邊境旅游;還有依托歷史故事、自然資源研發(fā)出的文化龍旅游項(xiàng)目,如昭君文化節(jié)、阿拉善盟的國(guó)際胡楊節(jié)、通遼的賽馬節(jié)、呼倫貝爾的冰雪節(jié)以及鄂爾多斯的國(guó)際文化節(jié)等;更有赤峰及阿拉善的自然資源與現(xiàn)代工藝完美結(jié)合的賞石文化旅游,赤峰市的巴林石年貿(mào)易額達(dá)3億元,阿拉善奇石年貿(mào)易額達(dá)1億元,并建立起了全國(guó)最大的奇石文化旅游城。
表現(xiàn)在文化活動(dòng)中蘊(yùn)涵著商業(yè)價(jià)值以及商業(yè)活動(dòng)中滲透著的文化內(nèi)涵。在內(nèi)蒙古最典型的就是那達(dá)慕與大盛魁商會(huì)。
1.那達(dá)慕大會(huì)。蒙古族文化傳統(tǒng)的重要載體,是草原文化、經(jīng)濟(jì)和信息的盛大交合。那達(dá)慕最初就是基于商品交換的需要,因草原上牧民居住分散,交換生活用品成為一種必須。后來逐漸出現(xiàn)了以出售牧民特產(chǎn)的攤位,但交易范圍有限,交易額較小。目前,內(nèi)蒙古依托古老的草原文明及傳統(tǒng)的博克、賽馬、射箭等競(jìng)技項(xiàng)目,使傳統(tǒng)項(xiàng)目煥發(fā)出新的商機(jī)。
2.大盛魁商會(huì)。2012年11月2號(hào)內(nèi)蒙古地區(qū)首個(gè)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園——大盛魁總號(hào)在首府開園。該園依托“大盛魁”和“重走茶葉之路”兩個(gè)文化項(xiàng)目而建立,園內(nèi)包括驛站、博物館、書畫苑、古戲臺(tái)、茶樓等,使古老的商號(hào)蘊(yùn)涵了更深的文化內(nèi)涵。
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展備受關(guān)注的今天,內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)在我區(qū)各族人民的共同努力下,文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)方面都獲得了快速發(fā)展。
截止到2011年末全區(qū)有藝術(shù)事業(yè)機(jī)構(gòu)155個(gè),從業(yè)人員6461人,比上年增長(zhǎng)4.3%;藝術(shù)表演團(tuán)體123個(gè),其中烏蘭牧騎75個(gè)。現(xiàn)擁有文化館103座,公共圖書館113座,博物館56座,檔案館146座,已開放各類檔案175萬卷。全區(qū)擁有廣播電臺(tái)13座,中短波廣播發(fā)射臺(tái)和轉(zhuǎn)播臺(tái)57座,廣播人口覆蓋率97.4%;擁有電視臺(tái)14座,全部電視轉(zhuǎn)播發(fā)射臺(tái)1268座,電視人口覆蓋率96.2%;年末全區(qū)有線電視用戶317.25萬戶,比上年增長(zhǎng)1.1%。自治區(qū)和盟市兩級(jí)全年出版報(bào)紙27050萬份,其中蒙文版940.8萬份;出版各類期刊1437萬冊(cè),其中蒙文版142.1萬冊(cè);出版圖書6069萬冊(cè),其中蒙文版1146萬冊(cè)。
自治區(qū)在不斷加強(qiáng)文化公共服務(wù)體系建立的同時(shí),文化體制改革也取得了明顯的成效。
1.文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)逐步興起。文化體制改革至今,涌現(xiàn)出了一批文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán),如內(nèi)蒙古新華發(fā)行集團(tuán)股份有限公司、內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)、內(nèi)蒙古出版集團(tuán)有限責(zé)任公司、內(nèi)蒙古電影集團(tuán)有限責(zé)任公司、內(nèi)蒙古廣播電視信息網(wǎng)絡(luò)有限公司、大盛魁文化創(chuàng)意集團(tuán)、鄂爾多斯文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)等相繼成立。通過市場(chǎng)化運(yùn)作,效果非常顯現(xiàn)。
以內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)為例,掛牌成立于2008年12月29日,從黨報(bào)社到傳媒集團(tuán),內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社完成了從事業(yè)單位到企業(yè)單位、從報(bào)業(yè)跨入傳媒、從報(bào)社跨入集團(tuán)的三級(jí)跳。可以說通過文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作,才能使內(nèi)蒙古真正由文化事業(yè)階段過度到了文化產(chǎn)業(yè)階段。目前,該集團(tuán)已擁有8報(bào)2刊、2個(gè)網(wǎng)站、1個(gè)多媒體閱報(bào)欄公司、2種手機(jī)報(bào)、1個(gè)呼叫平臺(tái)、11個(gè)經(jīng)營(yíng)公司。
2.文化品牌效應(yīng)正在顯現(xiàn)。“品牌”是衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo),近年來,內(nèi)蒙古依托草原文化資源,形成了獨(dú)具我區(qū)特色的草原文化品牌,培育了一批地域特色、民族特色鮮明的文化、節(jié)慶活動(dòng)品牌。
另外,文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)經(jīng)過幾年的發(fā)展,也培育出了符合自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的品牌。如《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》入圍2011—2012中國(guó)品牌媒體百強(qiáng)黨報(bào)品牌10強(qiáng)。內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)旗下的《北方新報(bào)》也憑借在品牌戰(zhàn)略、品牌建設(shè)和品牌運(yùn)營(yíng)等方面所取得的成績(jī),入圍2011—2012中國(guó)品牌媒體百強(qiáng)都市報(bào)品牌競(jìng)爭(zhēng)力10強(qiáng)。
3.涌現(xiàn)出了一批影視精品。我區(qū)第一部市場(chǎng)化運(yùn)作的電影是拍攝于1985年的《月光下的小屋》,獲得了印度第四屆國(guó)際兒童節(jié)最佳故事片獎(jiǎng)及文化部1985年度優(yōu)秀影片獎(jiǎng)。之后,我區(qū)涌現(xiàn)出了《一代天驕成吉思汗》、《東歸英雄傳》、《天上草原》等一批文化精品,使我區(qū)文化產(chǎn)品走出了區(qū)門、走向了國(guó)際市場(chǎng)。
另外,由內(nèi)蒙古新思路文化藝術(shù)發(fā)展有限公司創(chuàng)作的《原生態(tài)阿希達(dá)組合》被列入了2011-2012年度國(guó)家文化出口重點(diǎn)項(xiàng)目目錄,而內(nèi)蒙古廣播電視信息網(wǎng)絡(luò)有限公司及內(nèi)蒙古東聯(lián)影視動(dòng)漫科技有限責(zé)任公司共同被列入2011-2012年度國(guó)家文化出口重點(diǎn)企業(yè)目錄,說明我們文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有了一定的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。
依托我區(qū)豐富的文化資源,在市場(chǎng)化運(yùn)作基礎(chǔ)上,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。旅游業(yè)、會(huì)展業(yè)、影視業(yè)、出版業(yè)等為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力。
以旅游業(yè)為例。近年來,我區(qū)因地理位置優(yōu)越、旅游資源豐富,使旅游業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了住宿、餐飲、娛樂、觀光、交通運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)的相應(yīng)的發(fā)展,在增加就業(yè)、促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面意義重大。以2010年數(shù)據(jù)為例。見下表:
2010年入境旅游收入
內(nèi)蒙古是一個(gè)文化資源大省,但卻是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)小省,雖然文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展蒸蒸日上,但目前,在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)層面都與文化大省有著較大的差距。
一直以來,內(nèi)蒙古發(fā)展主要依賴資源的消耗來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)發(fā)展模式,而文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度較低。不僅低于國(guó)際水平,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我國(guó)的平均水平。以文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重來衡量。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占整個(gè)GDP的25%,英國(guó)占比11%,我國(guó)平均約占2.6%,國(guó)內(nèi)一些發(fā)達(dá)省市,如北京、上海、廣東等文化產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重都超過5%,有的已達(dá)到7%,文化產(chǎn)業(yè)已成這些地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)。而內(nèi)蒙古到十一五末,文化經(jīng)濟(jì)總量才達(dá)到150億元,占GDP的比重僅為1.31%。在十二五發(fā)展規(guī)劃中,文化產(chǎn)業(yè)總額要達(dá)到1000億元,占GDP的比重要提高到4%,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為內(nèi)蒙古國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。
內(nèi)蒙古文化資源豐富,許多自然景觀有著深厚的文化內(nèi)涵,比如額濟(jì)納旗的胡楊節(jié),在金色的10月,千姿百態(tài)的胡楊吸引了國(guó)內(nèi)外游客到額濟(jì)納旗旅游觀光,其美麗令人嘆服,但更讓人嘆服的應(yīng)該是其“生一千年不死,死一千年不倒,倒一千年不朽”的精神品質(zhì),無論生活環(huán)境如何惡劣,胡楊以其頑強(qiáng)的生命力與自然抗?fàn)?,?chuàng)造了沙漠中一個(gè)又一個(gè)奇跡,這正是我們目前所要追求的一種精神品質(zhì)。但就目前額濟(jì)納旗的胡楊節(jié)而言,深度挖掘不夠,僅靠自然景觀,短時(shí)間內(nèi)涌入了額濟(jì)納旗不能承受的旅游人群,造成了餐飲、住宿等方面困難,但胡楊節(jié)過后,一年大部分時(shí)間資源都在閑置。在這點(diǎn)上,呼倫貝爾的做法值得借鑒。呼倫貝爾根據(jù)草原一年景色不同,推出了紅色呼倫貝爾、綠色呼倫貝爾、金色呼倫貝爾以及銀色呼倫貝爾,呼倫貝爾是一個(gè)品牌、是一張名片,從此把呼倫貝爾推向世人面前。但對(duì)于內(nèi)蒙古而言,許多自然景觀并沒有深度挖掘。
在內(nèi)蒙古有許多傳統(tǒng)的文化藝術(shù)比如剪紙、二人臺(tái)等,因其取材多為老百姓的生產(chǎn)生活,散發(fā)著泥土的芳香,而深受人們的喜愛,但目前的問題在于產(chǎn)業(yè)化程度較低,經(jīng)濟(jì)效益差。在這點(diǎn)上東北二人轉(zhuǎn)做法值得借鑒,東北二人轉(zhuǎn)依托劉老根大舞臺(tái),使地方戲走向全國(guó),走向了世界。二人臺(tái)在內(nèi)蒙古同樣也很有市場(chǎng),但缺的是一個(gè)平臺(tái),缺的是一個(gè)媒介。另外,剪紙藝術(shù)雖在國(guó)際上頻頻獲獎(jiǎng),但因其產(chǎn)業(yè)化程度低,并沒有發(fā)揮出的真正的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅僅是把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,更重要的是創(chuàng)新。無論是民族文化的傳承還是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,都離不開創(chuàng)新,歸根到底離不開人才。目前,隨著現(xiàn)代傳媒、動(dòng)漫游戲、數(shù)字視聽等新興文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起,人才短缺問題凸顯,在很大程度上制約了我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外,品牌是文化產(chǎn)業(yè)的無形資產(chǎn),也是文化產(chǎn)業(yè)的安身之本,因此,缺乏知名文化品牌,也是制約我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素。
一直以來,我們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視程度不夠,沒有充分認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入少,投資渠道單一。與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的所需的資本擴(kuò)張能力不相適應(yīng)。在未來,要加大資本投入,特別是要大力引入民營(yíng)資本,增加文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值,提高其在我區(qū)GDP中占比,使其成為我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)然從目前的150億元到1000億元,由占比1.31%上升到占比4%,任務(wù)艱巨,困難重重,但只要我們從思想上重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,行動(dòng)上支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過多種融資渠道,加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投資,文化產(chǎn)業(yè)一定會(huì)像我區(qū)工業(yè)一樣創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。
基于內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要注重對(duì)文化資源的深度挖掘,體現(xiàn)其深層次的文化內(nèi)涵,或探究其歷史淵源、或體現(xiàn)出深刻寓意。開發(fā)形式上也要多樣化,可以文化資源為基礎(chǔ)和背景,進(jìn)行影視作品的創(chuàng)作,通過熒屏去展示內(nèi)蒙古悠久的歷史文化、獨(dú)特的自然風(fēng)光及草原上的人和事。讓文化資源發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
從最初文化的公益性到如今文化的經(jīng)營(yíng)性,從文化事業(yè)到文化產(chǎn)業(yè),改變的不僅僅是觀念和思想,改變的是一種經(jīng)營(yíng)管理體制、改變的是發(fā)展手段和方法。內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)要做大做強(qiáng),產(chǎn)業(yè)化和集群化是必經(jīng)之路,但文化產(chǎn)業(yè)又是一個(gè)特殊的行業(yè),需要借助于媒介、需要搭建一個(gè)好的平臺(tái),只有這樣,文化產(chǎn)品才能在這個(gè)舞臺(tái)上盡情綻放,也才能使人們?cè)谙硎芪幕a(chǎn)品的同時(shí),體現(xiàn)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,文化資源僅是基礎(chǔ),而創(chuàng)意是核心,品牌是無形資產(chǎn),在內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,一些文化產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外有一定的影響,但缺乏國(guó)際知名品牌,比如草原文化、昭君文化節(jié)等完全有實(shí)力打造成國(guó)際品牌。當(dāng)然,無論品牌的打造、產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)及推廣,都需要有好的創(chuàng)意,需要人的創(chuàng)造性思維。而在目前,好的創(chuàng)意人才比較短缺,伴隨著我區(qū)若干個(gè)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)的開園營(yíng)業(yè),創(chuàng)意人才的短缺問題將更加凸顯,基于此,加快人才培養(yǎng),特別是新型創(chuàng)意人才的培養(yǎng)、走品牌化道路,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的必經(jīng)之路。
綜上所述,內(nèi)蒙古有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的豐富資源,但在深度挖掘資源、品牌推廣及產(chǎn)業(yè)化方面還存不足。在未來文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要在創(chuàng)意上做文章,在品牌上下功夫、在平臺(tái)上謀發(fā)展;需要體制改革、管理創(chuàng)新,需要建立靈活的人才培養(yǎng)模式,最終不僅要把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成我區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè),還要使其成為解構(gòu)我區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的重要力量。
[1]董曉萍,推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)成為內(nèi)蒙古支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性思考,理論研究,2011(4).
[2]張燕翎,走向蓬勃——內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展縱覽,實(shí)踐,2010(1).
[3]張燕翎,開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實(shí)踐,2006(4).
中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)計(jì)2012年12期