“道德銀行”能催生“道德富翁”嗎

據(jù)媒體報(bào)道，湖南長(zhǎng)沙某大學(xué)一個(gè)學(xué)院參照國(guó)外成熟義工制度，成立湖南省高校首家“道德銀行”，讓學(xué)生在幫助別人的活動(dòng)中獲得“道德幣”，積累道德財(cái)富，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。請(qǐng)就此事件談?wù)勀愕目捶ā?/p>

道德也能“存取”？我不認(rèn)為“道德銀行”是個(gè)好事物。道德作為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，被所謂的“道德銀行”強(qiáng)行掛鉤“存”和“取”的概念，一定程度上是把道德置于可買(mǎi)賣(mài)的境地，這是對(duì)道德的褻瀆。

——花少林

“道德銀行”意味著做好事可以得到回報(bào)，“無(wú)私奉獻(xiàn)、做好事不留名”這一道德準(zhǔn)則身上所附著的美和真心被剝掉，所剩的只能稱(chēng)之為道德功利。這樣是不可能催生道德富翁的。

——白冰

這種方式是的確一種新的體現(xiàn)和創(chuàng)新，至于是否盛行，則需要長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，把道德存在銀行，建立“道德銀行”，就是樹(shù)立增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生將志愿行到底的服務(wù)意識(shí)，也是互相督促的橋梁，也是將雷鋒精神踐行到底的一種新嘗試，讓雷鋒精神永存的紐帶。

——秦漢

一方面，它改變了原有的空喊道德口號(hào)的教育方式，化無(wú)形為有形，將崇高的道德品質(zhì)量化成看得見(jiàn)摸得著的東西，形式新穎，能夠吸引學(xué)生參加，并營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍；另一方面，“道德銀行”與學(xué)生互利互惠，對(duì)學(xué)生做好事產(chǎn)生激勵(lì)，平時(shí)，學(xué)生可以憑借積攢的“道德幣”獲得評(píng)先評(píng)優(yōu)的資格，還可以支取“道德幣”換取聽(tīng)講座、看演出的門(mén)票，何樂(lè)而不為？

——小花貓

提升社會(huì)道德僅靠“道德銀行”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這個(gè)社會(huì)需要的是人們把愛(ài)心存進(jìn)自己的心里，而不是把自己的行為寄存在別處。

——銅豌豆

母親賣(mài)腎籌錢(qián)為兒創(chuàng)業(yè)，你怎么看

在浙江寧波打工的王女士，有個(gè)兒子在廣州工作，月收入不高，近日因女友提出分手，兒子郁悶之下給母親打電話訴苦，說(shuō)“媽?zhuān)蚁雱?chuàng)業(yè)，我想有錢(qián)”，稱(chēng)如果自己是“富二代”就有錢(qián)干一番事業(yè)。王女士對(duì)此話當(dāng)真，二話不說(shuō)，居然真準(zhǔn)備捐自己的腎籌錢(qián)給兒子，遭紅十字會(huì)拒絕。如此極端的母愛(ài)，你怎么看？

把自己的身體器官都捐出去，這樣的母愛(ài)，不值得借鑒與頌揚(yáng)！因?yàn)椋藧?ài)與救兒子性命于危處不搭界，與兒子自立自強(qiáng)、自主創(chuàng)業(yè)背道而馳！如此極端的母愛(ài)，會(huì)讓兒子背負(fù)沉重的內(nèi)心債務(wù)。

——?jiǎng)詽?/b>

拿母親賣(mài)腎的錢(qián)去創(chuàng)業(yè)，即使成功了，也會(huì)遺留給他永遠(yuǎn)無(wú)法償還的心債。萬(wàn)一失敗了，那將是多么慘痛的悲劇。

——飛魚(yú)

母愛(ài)太偉大卻又太盲目縱容，母親在給愛(ài)時(shí)，難道不考慮這樣對(duì)孩子到底是好是壞？愛(ài)不是療救所有傷疤的膏藥，愛(ài)不是萬(wàn)能的，有的愛(ài)非但不能讓人脫離魔道，反而起到助紂為虐的作用。

——周希

可憐天下父母心，母親的做法雖然過(guò)于極端但是一顆母愛(ài)之心，昭然天下。錯(cuò)，全在她的兒子。已經(jīng)成年，有獨(dú)立生存能力，談戀愛(ài)，缺錢(qián)，不去正視家境貧困現(xiàn)實(shí)；還不切實(shí)際地幻想成為“富二代”，這樣兒子有什么出息？

——千年狐妖

母親，為子女著想，不是錯(cuò)。如果萌生出犧牲自己的健康、生命來(lái)對(duì)換金錢(qián)，成全子女不切實(shí)際的愿望，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)椋赣H不理智的做法，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)不思進(jìn)取、好逸惡勞、只知索取不知回報(bào)的寄生蟲(chóng)。

——肉湯混沌