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前有“虎媽”后有“狼爸” 棍棒教育是否值得效仿

2012-06-24 00:00:00周海華
江西教育A 2012年1期

美國(guó)華裔教授蔡美兒,自稱“虎媽”,因?yàn)椴扇?yán)厲的教育手段,成功地把自己的兩個(gè)女兒送進(jìn)了美國(guó)名牌大學(xué)而一夜成名。關(guān)于“虎媽”教子的是與非的爭(zhēng)論剛剛有點(diǎn)降溫,“狼爸”又橫空出世,再次把“棍棒教育”推到了人們的面前。聲稱“三天一頓打,孩子上北大”的中國(guó)“狼爸”、香港商人蕭百佑幾乎一夜躥紅,不斷在各種媒體上大談自己的“教子經(jīng)”。他認(rèn)為自己的三個(gè)孩子上北大都是他“打”出來的。你贊同“狼爸”的教育方式嗎?這種教育方式值得效仿嗎?

“狼爸”名叫蕭百佑,是個(gè)商人,全家均是香港籍。

蕭百佑曾經(jīng)是廣東省高考第八名,就讀暨南大學(xué)國(guó)際金融系。他把高考的成功歸結(jié)于母親“動(dòng)輒就打”的教育方法。在母親的影響下,他并不相信素質(zhì)教育,他認(rèn)為孩子犯錯(cuò)就該懲戒,應(yīng)該打。為此,他立下多條家規(guī),只要孩子犯錯(cuò),他就會(huì)把雞毛撣子反過來,用藤條打。

從孩子上幼兒園開始,蕭百佑就開始布置作業(yè),要求孩子學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等古籍,并且輪流背誦,誰背不下來就要挨打,直到背會(huì)了才能睡覺。蕭百佑表示,家教和學(xué)校教育是完全不同的范疇,學(xué)校的教育完全以知識(shí)為主,而家庭教育則是以傳統(tǒng)的一些操守、思想品德、忠孝禮儀等為主。在他看來,家庭的親情、夫妻的感情是培養(yǎng)孩子的良方。此外,對(duì)于孩子的日常生活,也有諸多限制。比如不許看電視、不許隨便上網(wǎng)、不許吃零食、不許要零花錢、不許吹空調(diào)等等。

蕭百佑要求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)必須在所在班級(jí)的前三名,在所在學(xué)校年級(jí)的前五名,并且必須考入一流大學(xué)。蕭百佑的一子三女中,除了小女兒正在讀高中外,其余全部進(jìn)入北大。

蕭百佑認(rèn)為,孩子在上大學(xué)之前不需要朋友,他也不希望孩子參加同學(xué)活動(dòng)。據(jù)介紹,蕭家曾搬過五次家,每次搬家、轉(zhuǎn)學(xué)后,蕭百佑的兒子蕭堯與之前的同學(xué)便完全失去聯(lián)絡(luò)。蕭百佑反復(fù)強(qiáng)調(diào),孩子在學(xué)校中不該有朋友?!皩W(xué)校里只有同學(xué),所謂同學(xué),就是同一時(shí)間、同一地點(diǎn),與同一個(gè)老師學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為,同學(xué)不是朋友,“朋友有好有壞,會(huì)產(chǎn)生不同的影響”。另外,蕭百佑也反對(duì)孩子們互相串門,相互組織出去玩。他認(rèn)為,參加不是學(xué)校、家長(zhǎng)安排的活動(dòng),一點(diǎn)用都沒有。

2011年11月14日,蕭百佑參加了一個(gè)電視節(jié)目的錄制,他手拿一個(gè)雞毛撣子到場(chǎng),與節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓和觀眾討論自己的棍棒教育模式。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),大多數(shù)觀眾都不贊成他打孩子的做法,南京師范大學(xué)副教授朱強(qiáng)甚至在節(jié)目中與他發(fā)生言語沖突,因?yàn)闋?zhēng)吵過于激烈,節(jié)目錄制也被迫幾次中斷。

但是,眾人的反對(duì)并沒有消減蕭百佑對(duì)于自己棍棒教育的自信,他不僅出了書,而且頻現(xiàn)于媒體宣講自己教育孩子的“科學(xué)打法”和“棍棒藝術(shù)”。而一些家長(zhǎng)的支持,也讓蕭百佑的教育觀點(diǎn)更有市場(chǎng)。據(jù)了解,如今全國(guó)各地已有30多個(gè)孩子被父母送到蕭百佑家中,利用寒暑假,接受“狼爸”的教育,而蕭百佑自己也表示,希望在退休后建一所私塾,向社會(huì)傳播他的“狼爸教育”。

著名教育問題研究專家、上海交通大學(xué)教授熊丙奇認(rèn)為,中國(guó)“狼爸”或許有著太多的為了宣傳的需要,而進(jìn)行概念化“包裝”,進(jìn)而誤導(dǎo)公眾的成分。據(jù)報(bào)道,除了四處宣傳他的新書《所以,北大兄妹》之外,“狼爸”正把自己的家教轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃嘤?xùn),做起了生意。這就更值得人們對(duì)中國(guó)“狼爸”概念加以理性分析了。

父母采取何種方式教育孩子,與他本身的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān),這是一種基于經(jīng)驗(yàn)多于知識(shí)的教育,所以每個(gè)家庭的教育是完全不同的。

家庭教育是需要注重孩子個(gè)性的教育,也是最能體現(xiàn)教育個(gè)性化的地方。近年來,“在家上學(xué)”在美國(guó)興起,一個(gè)重要原因是受教育的個(gè)體需求增強(qiáng),學(xué)校的教育即便再個(gè)性化,也難以滿足每個(gè)受教育者千差萬別的需求,因此一些家庭不把孩子送到學(xué)校,而選擇在家進(jìn)行教育。但在我國(guó),家庭教育存在一種概念化、模式化的傾向,一些家庭出于對(duì)管教孩子的焦慮,總想“拿來”一套行之有效的模式,用在自己孩子身上,希望取得立竿見影的效果?!盎尅焙汀袄前帧笔艿揭恍┘彝サ淖放酰c此關(guān)系密切。

但是,由于各自的家庭環(huán)境不同,自己與孩子的相處情況不同,孩子的個(gè)性和興趣不同,適合他人的模式,不一定就適合自己,甚至極有可能是完全相反的效果,到頭來,模式?jīng)]有復(fù)制成功,倒弄得自己和孩子精疲力竭。令人擔(dān)憂的是,一些家長(zhǎng)似乎很欣賞“狼爸”,于是把孩子送給“狼爸”管教,這不是完全請(qǐng)他人來代替自己完成家庭教育嗎?

現(xiàn)實(shí)中,平時(shí)喜歡體罰孩子的家長(zhǎng)并不在少數(shù),信奉“棍棒底下出孝子”的也有不少??烧嬲虺龀煽?jī),把子女打進(jìn)北大的又有幾個(gè)?體罰孩子時(shí)不小心打死親生子女倒是時(shí)有所聞。

再說,每年北大招那么多學(xué)生,難道都是家長(zhǎng)打進(jìn)去的?要是孩子不爭(zhēng)氣或是沒那個(gè)天分,你就是把他們打死也進(jìn)不了北大。要是真有家長(zhǎng)相信“三天一頓打,孩子進(jìn)北大”,恐怕還沒等到高考,就已經(jīng)把孩子打壞了。

上海有位叫常智韜的家長(zhǎng),一直對(duì)自己的女兒采取寬松的教育方式,從不打罵和強(qiáng)迫,而是給予孩子充分的尊重,最后他的女兒順利考進(jìn)了美國(guó)哈佛大學(xué),常智韜也因此被稱為“貓爸”。截然相反的教育方式,卻取得了同樣的教育結(jié)果,這說明什么?這只能說明子女在學(xué)業(yè)上的成功,和父母或嚴(yán)厲、或?qū)捤傻慕逃绞讲]有必然的聯(lián)系。

應(yīng)該承認(rèn),在孩子的教育問題上,“狼爸”蕭百佑是比較成功的個(gè)案,但4個(gè)孩子3個(gè)進(jìn)北大是否都應(yīng)歸功于“三天一頓打”,顯然值得商榷。蕭百佑家境寬裕,不僅養(yǎng)得起四個(gè)子女,也負(fù)擔(dān)得起他們的教育費(fèi)用(包括請(qǐng)名師補(bǔ)課或參加各種補(bǔ)習(xí)班)。最重要的恐怕還是他們一家的香港居民身份,使其子女參加高考不必和“千軍萬馬”一起擠獨(dú)木橋,可以參加港澳臺(tái)學(xué)生的內(nèi)地高考,上北大的難度顯然比一般內(nèi)地學(xué)生小了不少。其他家庭有這些條件嗎?

教育是科學(xué),科學(xué)是有規(guī)律可循的。學(xué)習(xí)和借鑒別人的教育方法,要看其方法是否具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性,是否具有普遍指導(dǎo)意義。

很顯然,“狼爸模式”是不能被輕易與盲目復(fù)制的。原由不僅在于“教育子女并沒有簡(jiǎn)單的公式,甚至也無正確的方法,愛、理解和懂得你的孩子才是首要的”,更在于:以一種就讀名牌大學(xué)為標(biāo)桿、用嚴(yán)厲體罰為手段,兼以商業(yè)化炒作意圖的家庭教育模式,本身就充滿了功利化與浮躁的泡沫,一味照搬式的模仿,只會(huì)讓效仿者失望,甚至承受沉重的代價(jià)。

在現(xiàn)代教育理念早就普及、“素質(zhì)教育”的口號(hào)喊了多年的今天,“三天一頓打”這種棍棒教育、體罰教育,竟然被有些人當(dāng)作教育典范,這說明某些人的教育理念還存在著嚴(yán)重的偏差。

媒體評(píng)論員曹林認(rèn)為,人們之所以會(huì)被這種教育方式所吸引,關(guān)鍵不在于“三天一頓打”,而在于“孩子進(jìn)北大”。

如果沒有“孩子進(jìn)北大”,談到這種體罰教育,輿論和公眾會(huì)認(rèn)為這是一種摧殘孩子身心的教育方式,應(yīng)該被拋棄??墒牵?yàn)橛辛恕昂⒆舆M(jìn)北大”這個(gè)炫目的教育成果,一些人便失去了清醒的判斷和理智。在很多家長(zhǎng)看來,只要孩子能進(jìn)北大,無論采取什么手段,都是可以的。

這說明當(dāng)下的教育已經(jīng)陷入了功利主義的泥淖:只要能進(jìn)名牌大學(xué),就是好教育。不關(guān)心孩子是不是受到了完整的、科學(xué)的、全面的教育,不考慮孩子的感受和身心的健康發(fā)展,標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè),就是以高考為指揮棒,以進(jìn)名牌大學(xué)為終極目的。

蕭百佑的4個(gè)孩子3個(gè)被“打”進(jìn)北大,這是蕭百佑引以為豪之處,也是其認(rèn)為自己的“狼爸式”教育的成功之處。這也恰恰合了不少家長(zhǎng)的胃口,在他們看來,只要孩子考進(jìn)了北大或者清華,就意味著家教的成功。

在這種教育價(jià)值取向下,“孩子考進(jìn)名牌大學(xué),或者某校在當(dāng)年高考中有多少人被名校錄取”儼然成了衡量一個(gè)家庭、一所學(xué)校、一個(gè)地方教育成功與否的終極標(biāo)準(zhǔn)。

因此,完全可以認(rèn)為這種“狼爸式”教育就是一種升級(jí)版、超強(qiáng)版的應(yīng)試教育。

有這么多人對(duì)“虎媽狼爸式”教育趨之若鶩,說明社會(huì)的“成功”崇拜已經(jīng)深入到教育領(lǐng)域中去了。家長(zhǎng)們忽視了孩子的心理健康,忽略了孩子們的幸福成長(zhǎng),認(rèn)定只要考上名校,就是“成功”。一個(gè)身體和心理健康的孩子并不是家長(zhǎng)們心中的好孩子,只有頭上戴上了名校光環(huán)的孩子才是他們想要的,才是有價(jià)值的。這就是“虎媽狼爸式”教育得到擁護(hù)的根本原因。

資深媒體人張漁認(rèn)為,如果這種“狼爸式”教育一旦受到追捧并得以推廣,當(dāng)下應(yīng)試教育的這團(tuán)“暗火”將會(huì)借助這種“狼爸式”教育的風(fēng)勢(shì)愈演愈烈。

同時(shí),我們還必須先厘清一點(diǎn):“4個(gè)孩子3個(gè)考上北大”就意味著成功嗎??jī)r(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)里,評(píng)判成功的標(biāo)準(zhǔn)早已變得多維度,學(xué)業(yè)只是其中的一個(gè)組成部分。況且“狼爸式”教育需要支付昂貴的成本:嚴(yán)格的被管教與體罰,孩子成長(zhǎng)的個(gè)體自由被壓抑。如果說考上北大是一種“成功”,那也只是應(yīng)試教育的成功,而且是一種暫時(shí)的成功。孩子考進(jìn)北大并不代表家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)就完全成功了,孩子今后的人生道路就會(huì)一帆風(fēng)順。且不說北大也有讀不下去中途退學(xué)和因違反校紀(jì)被開除的,北大畢業(yè)生也不能保證今后都會(huì)成為各行業(yè)的佼佼者。所以說,成才不一定非要進(jìn)北大,進(jìn)北大也不是成才的保證。

將“狼爸模式”簡(jiǎn)單地置于應(yīng)試教育的語境中,或許可以得出“極大成功”與“最好”的結(jié)論。其實(shí),“狼爸模式”充滿了商業(yè)的渲染意味。“狼爸”蕭百佑“梳理”自己的育兒經(jīng)后,出版了《所以,北大兄妹》。但是,圍觀者所看到的“狼爸模式”,只是宣傳資料上呈現(xiàn)出來的。在一個(gè)過度消費(fèi)化的年代,“狼爸模式”注定難以成為真正的“育兒讀本”。

中國(guó)的傳統(tǒng)中有“不打不成器”的說法。在有些人眼里,孩子對(duì)父母要無條件服從,兒女是父母的私有財(cái)產(chǎn),可以隨意處置。在這種意識(shí)的支配下,一些家長(zhǎng)用武力來制約孩子,也就成了順理成章的事情了。

事實(shí)上,不管出于何種目的、因?yàn)槭裁淳売?,父母體罰孩子都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的危害。平時(shí)不關(guān)心子女,很少與子女溝通,動(dòng)不動(dòng)就拳頭相向,其結(jié)果是不但影響孩子的人格健全,還會(huì)埋下對(duì)父母仇恨的種子,惡化親子關(guān)系。對(duì)于父母和孩子來說,都是后患無窮的。

首先會(huì)給孩子帶來身體方面的傷痛,父母盛怒之下往往掌握不好分寸,非常容易給孩子帶來生理方面的損傷,甚至還可能會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

更為嚴(yán)重的傷害則是心理方面的。打孩子會(huì)給孩子帶來極大的恐懼感,而這恐懼的制造者又是自己最親近的父母,這使得孩子喪失對(duì)父母的信任,繼而喪失對(duì)整個(gè)環(huán)境和他人的信任,而缺乏對(duì)生活和親人的信任,則是抑郁癥的緣由之一。

這種恐懼可能導(dǎo)致他們即便成年后也不敢向任何人提出反對(duì)意見,因?yàn)樗麄儜峙聦?duì)方的憤怒,一旦誰對(duì)他們生氣,他們就害怕得不得了,以為對(duì)方會(huì)沖過來打他們。這種心理陰影使得他們無法建立和維持健康良好的人際關(guān)系,也難以維護(hù)自己的各種權(quán)益。

另外,打孩子會(huì)在孩子心中產(chǎn)生極大的憤慨,如果得不到良好的心理輔導(dǎo),這種憤慨會(huì)伴隨他們一生,并且會(huì)在每一個(gè)適當(dāng)?shù)年P(guān)口跳出來侵?jǐn)_他們的生活。

最后,打孩子并不能起到教育孩子的作用。孩子小,你打他,他表明上屈服了,但內(nèi)心并不服,甚至還會(huì)產(chǎn)生跟父母對(duì)著干的逆反心理。

一個(gè)名叫“父母皆禍害”的討論小組曾在網(wǎng)絡(luò)中影響甚廣,小組成員由眾多不滿父母教育方式的孩子構(gòu)成,他們?cè)诰W(wǎng)上傾訴各自父母家庭教育的殘暴和不仁,甚至互相交流報(bào)復(fù)反抗父母的方法。在該小組內(nèi)流傳的一份名為“父母最讓你不能忍受的行為”的調(diào)查報(bào)告中,得票最多的一項(xiàng)是“經(jīng)常打罵羞辱孩子”,之后是“拿別的孩子‘刺激’子女”和“總認(rèn)為自己正確”。

事實(shí)證明,來自家長(zhǎng)的體罰,很容易在孩子心中積累仇恨情緒,而缺乏足夠“情商訓(xùn)練”的中國(guó)孩子,又根本無從控制自己的情緒和行為。于是,心理上的孤僻與仇恨,在強(qiáng)烈的外部刺激之下,便很容易轉(zhuǎn)換成偏激的行為,從而導(dǎo)致一幕幕“殺父、殺母”悲劇的發(fā)生。

對(duì)于孩子而言,每一次承受來自家長(zhǎng)的暴力,都意味著一次被孤立、被冷漠、被無視的過程,而當(dāng)一個(gè)人處于這樣的境地時(shí),孤獨(dú)感也就油然而生了。當(dāng)孤獨(dú)感深深地影響一個(gè)人的行為方式時(shí),性情上的孤僻也就在所難免了。

南昌某重點(diǎn)中學(xué)一位特級(jí)教師說,他曾教過這樣一名學(xué)生,該學(xué)生小學(xué)和初中階段的學(xué)習(xí)成績(jī)始終保持在全年級(jí)前三名,升入高中后,由于學(xué)校尖子生云集,他的成績(jī)只能徘徊在前50名左右,如果他一直能保持這樣的成績(jī),考取重點(diǎn)大學(xué)應(yīng)該不成問題。然而,他的父母對(duì)他這樣的成績(jī)很不滿意,動(dòng)輒對(duì)其進(jìn)行打罵。在父母的打罵下,該學(xué)生不但成績(jī)沒有上去,而且性情越來越孤僻,高三那年得了嚴(yán)重的抑郁癥,最后不得不放棄高考。

“狼爸”兒子蕭堯也曾向媒體坦言:“童年記憶中只有一次是毫無顧忌無憂無慮地在玩,真希望這樣的生活能在童年里多出現(xiàn)幾次。爸爸無疑是成功的,但我們失去了童年時(shí)該有的快樂。”這充分說明“狼爸”只是在快樂著自己的快樂,成功著自己的“成功”。

無論從道義來說,還是從法律角度來評(píng)價(jià),動(dòng)輒對(duì)孩子拳腳相向,都是行不通的。在當(dāng)前著力推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中,家庭暴力是受到法律約束的。

為了孩子能夠健康成長(zhǎng),請(qǐng)家長(zhǎng)們放下手中的“雞毛撣子”!

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