文丨李彩玉

人類(lèi)各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)中都能覓見(jiàn)話(huà)語(yǔ)的蹤影，所以話(huà)語(yǔ)分析作為一個(gè)新的研究視角已應(yīng)用于各領(lǐng)域的研究，而話(huà)語(yǔ)作為傳播的主要媒介這一點(diǎn)更是引起話(huà)語(yǔ)分析的學(xué)者們對(duì)新聞話(huà)語(yǔ)的青睞，其中主要代表有梵·迪克、福勒、詹姆斯·鮑爾·吉、費(fèi)爾克拉夫等人[1]。近年來(lái)國(guó)內(nèi)一些學(xué)者也開(kāi)始關(guān)注話(huà)語(yǔ)分析在新聞傳播研究中的應(yīng)用，特別是對(duì)梵·迪克在著作《作為話(huà)語(yǔ)的新聞》中所提出新聞話(huà)語(yǔ)分析理論相繼作了評(píng)述，大都肯定了其在新聞學(xué)研究方面獨(dú)到的新視角。本文除了概要地介紹梵·迪克所提出新聞話(huà)語(yǔ)分析理論的構(gòu)建指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容和實(shí)踐研究的指導(dǎo)意義之外，初步討論了此理論的創(chuàng)新性和局限性，并分析其在國(guó)內(nèi)的研究和應(yīng)用現(xiàn)狀。

1 梵·迪克話(huà)語(yǔ)分析理論在新聞研究中的視角創(chuàng)新性

首先，在《作為話(huà)語(yǔ)的新聞》一書(shū)中所構(gòu)建的新聞話(huà)語(yǔ)分析理論主張以跨學(xué)科維度來(lái)研究新聞，即對(duì)新聞的話(huà)語(yǔ)和新聞的制作、理解過(guò)程從語(yǔ)言學(xué)、話(huà)語(yǔ)分析、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等多學(xué)科角度進(jìn)行分析。書(shū)中提及多種學(xué)科：語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、宏觀社會(huì)學(xué)、微觀社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞傳播學(xué)等。

其次，新聞話(huà)語(yǔ)分析理論將新聞當(dāng)作一種公共話(huà)語(yǔ)來(lái)研究分析，為新聞傳播學(xué)研究提供了一個(gè)新的研究視角。在少數(shù)學(xué)者開(kāi)始對(duì)從語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)角度分析新聞萌發(fā)興趣時(shí)，作者便開(kāi)始著手構(gòu)建系統(tǒng)的新聞話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)理論。此舉不同于美國(guó)的學(xué)者所做的社會(huì)學(xué)（宏觀和微觀）分析，也不同于歐洲學(xué)者的政治社會(huì)學(xué)（意識(shí)形態(tài)）分析。這些歐美學(xué)者大都建立在新聞內(nèi)容分析（content analysis）的基礎(chǔ)之上，采取直觀、經(jīng)驗(yàn)主義、量化的研究方式，但很少對(duì)新聞文本的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行定性的深究，以發(fā)現(xiàn)新聞話(huà)語(yǔ)所顯出的類(lèi)似于其他文本的普遍性特征以及不同于非新聞文本的特有的結(jié)構(gòu)。因此，新聞話(huà)語(yǔ)分析可以填補(bǔ)這一研究空缺，為新聞學(xué)研究提供了新視角，這無(wú)疑是體現(xiàn)跨學(xué)科研究的魅力的一個(gè)實(shí)例。

另外，除了對(duì)新聞話(huà)語(yǔ)本身的分析外，作者還運(yùn)用心理學(xué)深入探討了被早期新聞研究學(xué)者們長(zhǎng)期忽視的話(huà)題，即新聞制作和新聞理解中的新聞結(jié)構(gòu)與認(rèn)知過(guò)程。

2 梵·迪克話(huà)語(yǔ)分析理論的主要內(nèi)容

話(huà)語(yǔ)分析主要是對(duì)話(huà)語(yǔ)這一語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用層面進(jìn)行系統(tǒng)的分析，主要從文本和語(yǔ)境這兩個(gè)視角切入。文本視角是對(duì)各個(gè)層次上的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述，梵·迪克將前期《話(huà)語(yǔ)語(yǔ)法要略》和《話(huà)語(yǔ)與語(yǔ)境》兩本著作中所提到的話(huà)語(yǔ)語(yǔ)法理論應(yīng)用到新聞話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)分析上，分析新聞話(huà)語(yǔ)的超結(jié)構(gòu)、宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)。首先，梵·迪克分析新聞話(huà)語(yǔ)的宏觀結(jié)構(gòu)，即分析文本中各句、各段落、各部分之間的關(guān)系。主題，即話(huà)語(yǔ)的主旨和要點(diǎn)，對(duì)于新聞話(huà)語(yǔ)尤為關(guān)鍵，所以梵·迪克就從新聞話(huà)語(yǔ)的宏觀結(jié)構(gòu)來(lái)研究其主題的實(shí)現(xiàn)方式，即利用基于宏觀語(yǔ)義學(xué)的宏觀結(jié)構(gòu)（semantic macrostructure）來(lái)分析新聞文本的主題結(jié)構(gòu)。梵·迪克構(gòu)建出一個(gè)樹(shù)形圖來(lái)表明命題群是如何組成文本的語(yǔ)義宏觀結(jié)構(gòu)的，整個(gè)宏觀結(jié)構(gòu)組織有等級(jí)性，每一同等級(jí)的宏觀命題群都可以從屬于更高一層次的宏觀命題。而這些等級(jí)關(guān)系是由宏觀規(guī)則（macrorules），即刪略（deletion）、概括（generalization）和組構(gòu)（construction），來(lái)進(jìn)行規(guī)范界定。梵·迪克利用以上的語(yǔ)義宏觀結(jié)構(gòu)來(lái)研究報(bào)紙新聞話(huà)語(yǔ)的主題或話(huà)題得出了以下結(jié)論：新聞話(huà)語(yǔ)的主題通常以標(biāo)題的形式表現(xiàn)出來(lái)。不同于其他類(lèi)型的話(huà)語(yǔ)，新聞話(huà)語(yǔ)中主題實(shí)現(xiàn)的最顯著特征是其組裝性，即所包含的每一個(gè)主題只在局部出現(xiàn)，而不貫穿于整個(gè)文本。并且新聞話(huà)語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)主題的結(jié)構(gòu)組織形式基本有三種：（一）、自頂而下或倒金字塔式（top-down processing），即高層次、抽象的信息先表達(dá)出來(lái)，更低一層次的細(xì)節(jié)信息隨后；（二）、相關(guān)性控制式（relevance controlled），即信息相關(guān)性大的先出現(xiàn)，次要的細(xì)節(jié)隨后給出；（三）、循環(huán)組裝式（cyclical in installments），即信息詳述在每一抽象信息后出現(xiàn)以幫助讀者理解，這一詳述規(guī)則（specification rules）在整個(gè)文本中循環(huán)、重復(fù)得以運(yùn)用?；谝陨系男侣労暧^結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，新聞話(huà)語(yǔ)的主題可以通過(guò)刪略（deletion）不影響對(duì)其余新聞文本理解的細(xì)節(jié)信息來(lái)得到，宏觀命題的等級(jí)性關(guān)系可以基于我們對(duì)相關(guān)事件常識(shí)性知識(shí)來(lái)確定歸屬關(guān)系，即利用組構(gòu)（construction）規(guī)則來(lái)推導(dǎo)其關(guān)系?？傊?，推導(dǎo)新聞文本的主題時(shí)，語(yǔ)義規(guī)則和大量的認(rèn)知再現(xiàn)（即對(duì)新聞事件和行動(dòng)結(jié)構(gòu)的常識(shí)性知識(shí)和具體新聞實(shí)際事態(tài)的理解）共同在起作用。

接著，梵·迪克研究新聞話(huà)語(yǔ)的總體形式特征，即新聞文本的超結(jié)構(gòu)（supersturcture）。他提出了新聞圖式結(jié)構(gòu)假設(shè)，試圖確定新聞是否具有其約定俗成的圖式（shemata），研究并通過(guò)分析一些新聞實(shí)例論證這一圖式結(jié)構(gòu)的普適性。

2.5 假設(shè)性新聞圖式結(jié)構(gòu)

對(duì)此，梵·迪克構(gòu)建以上圖式結(jié)構(gòu)概括了新聞報(bào)道中提供信息的不同功能的常見(jiàn)范疇[2]。新聞話(huà)語(yǔ)采用這些范疇來(lái)傳遞信息（從左至右地?cái)⑹雒恳环懂牭母邔哟涡畔?，自上而下地表述各范疇更低層次的信息）。新聞通常不按照時(shí)間順序敘述事件發(fā)生的先后過(guò)程，而是以倒金字塔、以圖式為動(dòng)力、依靠相關(guān)性的方式提供信息[2]。

最后，梵·迪克對(duì)新聞文本進(jìn)行局部、微觀結(jié)構(gòu)的分析。第一，新聞的宏觀結(jié)構(gòu)與其他話(huà)語(yǔ)的不同決定了新聞話(huà)語(yǔ)的局部語(yǔ)義一致性和一般敘事話(huà)語(yǔ)有所不同。新聞話(huà)語(yǔ)的主題可以不連貫地表現(xiàn)出來(lái)，這意味著前后命題不總是存在著直接的條件或功能一致性，新聞話(huà)語(yǔ)的局部語(yǔ)義一致性體現(xiàn)在前后命題之間的局部細(xì)節(jié)詳述的內(nèi)容關(guān)聯(lián)中（content relations）。第二，新聞的隱含意義往往可以反映出新聞報(bào)道的角度和立場(chǎng)，讀者可以通過(guò)語(yǔ)義上的隱含、預(yù)設(shè)、暗示和聯(lián)想等加以理解，但這樣的分析理解往往需要了解大量的社會(huì)和政治知識(shí)。一般可以從詞匯、語(yǔ)法層面對(duì)新聞文本中帶有隱含意義進(jìn)行研究。除了語(yǔ)義一致性和隱含意義外，作者還對(duì)影響新聞話(huà)語(yǔ)風(fēng)格的因素和新聞話(huà)語(yǔ)修辭手法做了研究和總結(jié)。

話(huà)語(yǔ)分析不僅包括文本分析，還包括文本和語(yǔ)境之間的互動(dòng)過(guò)程的分析，因此梵·迪克繼而從話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)境視角來(lái)分析新聞話(huà)語(yǔ)的制作過(guò)程。對(duì)于新聞的制作過(guò)程，大眾傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們已經(jīng)從社會(huì)學(xué)角度對(duì)新聞常規(guī)程序、制度控制、群體特征、普遍的新聞價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等方面進(jìn)行不同層面的研究和探討，但很少有學(xué)者研究新聞文本本身的制作過(guò)程，鑒于前人研究視角的空缺，梵·迪克仍是從文本分析切入，從微觀角度、認(rèn)知社會(huì)學(xué)角度，即結(jié)合語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)對(duì)新聞的制作過(guò)程進(jìn)行研究。對(duì)于新聞的文本制作研究可以從兩方面入手，一方面，比較源文本和新聞文本，并且了解源文本收集的場(chǎng)所（訪(fǎng)談、新聞發(fā)布會(huì)等）的特征；另一方面，運(yùn)用認(rèn)知理論來(lái)解讀源文本向新聞文本轉(zhuǎn)換的過(guò)程。從以上兩方面出發(fā)，梵·迪克運(yùn)用心理學(xué)和人工智能等領(lǐng)域?qū)τ谖谋拘畔⒓庸み^(guò)程的認(rèn)知研究成果，并結(jié)合語(yǔ)言學(xué)的文本結(jié)構(gòu)分析，微觀地再現(xiàn)了新聞制作過(guò)程中對(duì)大量相關(guān)文本和談話(huà)進(jìn)行選擇、加工和再現(xiàn)的過(guò)程。在記者對(duì)源文本進(jìn)行選擇、復(fù)制、概述、改寫(xiě)、風(fēng)格和修辭再表述等操作時(shí)，會(huì)受到五個(gè)認(rèn)知因素的影響：個(gè)人對(duì)事件理解認(rèn)知模式、對(duì)源文本的可信度及權(quán)威性的認(rèn)知模式、包括圖式和宏觀結(jié)構(gòu)等新聞文本特征影響下的文本制作、讀者的認(rèn)知模式、包括新聞制作日常規(guī)范和交稿日期等的制作語(yǔ)境的認(rèn)知模式。最后，梵·迪克對(duì)傳播效果這一新聞學(xué)者經(jīng)常研究的話(huà)題也提出了新的研究視角，即從記憶的角度分析新聞話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)受眾理解和記憶等認(rèn)知過(guò)程的影響。

3 就梵·迪克新聞話(huà)語(yǔ)分析理論在新聞研究中的適用性與趙為學(xué)先生商榷

從2004年陳力丹教授提出“預(yù)感他的研究方法對(duì)我們的傳統(tǒng)研究將是一種沖擊”[3]到現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)大都學(xué)者都積極肯定了梵·迪克話(huà)語(yǔ)分析理論為新聞學(xué)帶來(lái)的寶貴的研究視角，但目前國(guó)內(nèi)的學(xué)者大都停留在介紹這一理論上，不太有人討論其在新聞研究中的局限性和有待發(fā)展的方面，只有趙為學(xué)曾撰文論到話(huà)語(yǔ)分析在新聞分析上的局限性。趙為學(xué)認(rèn)為話(huà)語(yǔ)分析理論在新聞學(xué)研究方面的應(yīng)用有其局限性。他提出“新聞傳播學(xué)的實(shí)踐性品格及其內(nèi)含的科學(xué)性和獨(dú)立性，決定了不能滿(mǎn)足于對(duì)新聞傳播話(huà)語(yǔ)境下一般的話(huà)語(yǔ)分析”，但在文章后面他又說(shuō)“引入話(huà)語(yǔ)分析這一可能的前景，具體體現(xiàn)在能夠幫助我們時(shí)間新聞傳播學(xué)最重要的三大品格——實(shí)踐性以及內(nèi)含于其中的科學(xué)性和獨(dú)立性”[1]。看似矛盾的說(shuō)法經(jīng)仔細(xì)揣摩便發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不矛盾。趙先生想要表達(dá)的是，要利用話(huà)語(yǔ)分析理論來(lái)分析新聞傳播，前提是需要將其進(jìn)行“新聞傳播學(xué)學(xué)科化轉(zhuǎn)型”，以“增強(qiáng)其實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性”。但這里我想說(shuō)的是，其實(shí)話(huà)語(yǔ)分析并不是他在文章中所說(shuō)的靜態(tài)的分析。這一點(diǎn)從《新聞作為話(huà)語(yǔ)》一書(shū)中并可看出，在研究新聞制作和理解方面時(shí)，梵·迪克很清醒地意識(shí)到不能只是停留在靜態(tài)的文本分析中，一定要深入新聞從業(yè)人員的新聞實(shí)踐活動(dòng)中去，其中一個(gè)例子就是他曾在1984年春在阿姆斯特丹大學(xué)進(jìn)行了一次新聞實(shí)地調(diào)查[2]，跟蹤記者的新聞實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)新聞文本的動(dòng)態(tài)形成過(guò)程進(jìn)行記錄和研究。趙為學(xué)認(rèn)為受福柯深刻影響的話(huà)語(yǔ)分析只是靜態(tài)分析，其實(shí)這種擔(dān)心是多余的，現(xiàn)在的話(huà)語(yǔ)分析理論在很多學(xué)者傾力學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)下已經(jīng)有多方面的進(jìn)展，比如費(fèi)爾克拉夫（Norman Fairclough）所提到的多維度、多功能、歷史、批判的分析方法[4]，就可以打消此種擔(dān)憂(yōu)。但在文章最后，趙為學(xué)還是充分肯定了話(huà)語(yǔ)分析理論的包容性能在新聞學(xué)研究中找到一席之地，并且?guī)椭侣剬W(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)性品格。

針對(duì)趙為學(xué)對(duì)話(huà)語(yǔ)分析理論在新聞學(xué)研究中所能扮演角色的討論，我的觀點(diǎn)是，正如話(huà)語(yǔ)分析的確像梵·迪克所說(shuō)的，“話(huà)語(yǔ)分析是一門(mén)從語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)理論、人類(lèi)學(xué)、符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及言語(yǔ)傳播等人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中發(fā)展起來(lái)的新的交叉學(xué)科。”[2]但話(huà)語(yǔ)分析并沒(méi)有意要替代一些學(xué)科傳統(tǒng)的研究方法，它只是如費(fèi)爾克拉夫所說(shuō)的“本書(shū)的目的之一是說(shuō)服讀者相信這樣的觀點(diǎn)，話(huà)語(yǔ)分析是一種值得進(jìn)行的有趣分析”[2]，話(huà)語(yǔ)分析只是提供了一種新的研究方法和視角，而且這種方法因著話(huà)語(yǔ)在人類(lèi)活動(dòng)領(lǐng)域的普遍存在性而顯得特別有包容性和普適性。而至于如何更好地將話(huà)語(yǔ)分析應(yīng)用到各領(lǐng)域的研究，就是一個(gè)跨學(xué)科研究的問(wèn)題了。我認(rèn)為跨學(xué)科研究應(yīng)該是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的各學(xué)科學(xué)者通力合作，利用各學(xué)科自身獨(dú)有的研究方法和視角對(duì)某一事物深入探討，提出各自獨(dú)到的見(jiàn)解，然后再聚首共享研究成果，以期達(dá)到對(duì)事物更立體、更全面、更本質(zhì)的理解；而不是重心放在建立一個(gè)容納盡可能多的學(xué)科的所謂的新學(xué)科，而忘了自身學(xué)科的安身立命之本。所以，在發(fā)展學(xué)科時(shí)，更多的還是要從學(xué)科的安身立命之本挖下去，但在研究某一具體議題時(shí)，可以采取跨學(xué)科、多學(xué)者合作的方式，或者學(xué)者涉足多種學(xué)科，在多學(xué)科的背景下，來(lái)得出盡可能全面深入的成果。綜上所述，話(huà)語(yǔ)分析要獨(dú)立成為一個(gè)學(xué)科，而這個(gè)學(xué)科又是融合多種學(xué)科的新興學(xué)科，這樣的邏輯本身就是雜亂的。從而，說(shuō)是新聞話(huà)語(yǔ)分析理論不如說(shuō)是新聞研究的話(huà)語(yǔ)取向，在這一點(diǎn)上我和趙為學(xué)先生有著相同的看法。

4 新聞話(huà)語(yǔ)分析理論在國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)新聞話(huà)語(yǔ)分析的研究目前僅停留于對(duì)話(huà)語(yǔ)分析理論的成果介紹，語(yǔ)言學(xué)學(xué)者們多數(shù)做的是“語(yǔ)內(nèi)分析”，少有涉足“語(yǔ)外分析”，而新聞學(xué)學(xué)者們也都只是利用話(huà)語(yǔ)分析理論對(duì)單篇或一組新聞進(jìn)行文本分析，并沒(méi)有全面鋪開(kāi)的多維度分析。這種現(xiàn)狀的原因經(jīng)分析有二：一是語(yǔ)言學(xué)學(xué)者不懂新聞學(xué)，新聞學(xué)學(xué)者不懂語(yǔ)言學(xué)，所以都無(wú)法真正將話(huà)語(yǔ)分析理論運(yùn)用到新聞研究中去，這也是說(shuō)真正做到在前文討論過(guò)的跨學(xué)科研究的學(xué)者可謂鳳毛麟角；二是利用話(huà)語(yǔ)分析理論深入對(duì)某一具體的新聞實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行的實(shí)地調(diào)查研究耗時(shí)、耗力，而新聞學(xué)的實(shí)踐性又決定了沒(méi)有具體的實(shí)踐研究就無(wú)法挖掘出寶藏。這一點(diǎn)在《作為話(huà)語(yǔ)的新聞》一書(shū)中，梵·迪克在描述實(shí)地調(diào)查時(shí)也曾提過(guò)（“費(fèi)了相當(dāng)大的力氣才獲得他們的首肯”[2]），所以要真正突破話(huà)語(yǔ)分析理論在研究新聞實(shí)踐的局限性還不只是理論的適用性問(wèn)題，更是關(guān)乎學(xué)者對(duì)此的鉆研熱情。但鑒于話(huà)語(yǔ)分析所能帶來(lái)的前所未有的研究深度和廣度，相信會(huì)給新聞傳播學(xué)帶來(lái)突破性的研究成果，并服務(wù)于新聞傳播的實(shí)踐活動(dòng)。（作者為浙江農(nóng)林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：話(huà)語(yǔ)分析）

[1]趙為學(xué).新聞傳播學(xué)研究中話(huà)語(yǔ)分析的應(yīng)用：現(xiàn)狀、局限與前景[J]. 上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，15（4）：90-99.

[2]托伊恩·A·梵·迪克. 作為話(huà)語(yǔ)的新聞[M]. 曾慶香譯. 北京，華夏出版社，2003.66.

[3]陳力丹. 深刻理解“新聞”——讀梵·迪克《作為話(huà)語(yǔ)的新聞》[J]. 新聞大學(xué)，2004（4）：89-90.

[4]諾曼·費(fèi)爾克拉夫. 話(huà)語(yǔ)與社會(huì)變遷[M]. 殷曉蓉譯. 北京，華夏出版社，2003.