楊秀明
(作者系漳州師院教師教育學(xué)院教授)
漳州泉州一帶位居福建東南,古屬閩越地。秦漢以降,中原漢人逐批徙入。閩越人擅長(zhǎng)造舟航海,“以舟為車,以楫為馬”,“水行而山處”,過(guò)著漁獵農(nóng)耕的生活。閩越人的傳統(tǒng)基因、長(zhǎng)期生活在社會(huì)和文化的邊緣地帶、長(zhǎng)期與風(fēng)浪搏擊,造就了漳泉人民敢于冒險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓、奮發(fā)進(jìn)取的傳統(tǒng)性格。至今,閩南民間還流傳 “行船走馬三分命”、“好風(fēng)伓嗵駛過(guò)帆”,“輸人不輸陣”、“愛(ài)拼才會(huì)贏”等與航海有關(guān)和體現(xiàn)漳泉人傳統(tǒng)性格的熟語(yǔ)。
早在宋代,漳泉移民就扯開(kāi)了駛向臺(tái)灣的風(fēng)帆。海疆政策、人口壓力、寶島開(kāi)發(fā)、政治動(dòng)蕩、社會(huì)變遷、軍務(wù)需要、商貿(mào)往來(lái)等等原因,使富有開(kāi)拓冒險(xiǎn)精神和經(jīng)商意識(shí)的漳泉人象海浪一樣,一波一波地涌向?qū)殟u臺(tái)灣。隨著我國(guó)東南沿海海上貿(mào)易的發(fā)展,閩南人移居臺(tái)灣的人數(shù)日漸增多。到元朝末年,已有相當(dāng)數(shù)量的閩人定居在臺(tái)灣澎湖列島。明末至清末300年間,有大規(guī)模漳泉移民去臺(tái)。連橫在 《臺(tái)灣通史》中說(shuō):“我先民冒險(xiǎn)而進(jìn),篳路藍(lán)縷,備極艱辛,以劈田疇,以成都市,為子孫百年大計(jì),其功業(yè)豈可泯哉!”
漳泉移民聚族而行,穿越驚濤駭浪,在將蠻荒之島拓建成豐饒之都的歷程中,他們歷盡艱險(xiǎn),足跡由臺(tái)南逐漸移向臺(tái)北,幾乎遍布臺(tái)灣西部海岸的沿海平原以及丘陵地區(qū),從而成為臺(tái)灣分布范圍最廣、繁衍人口最多的族群。《臺(tái)灣省通志》[1]記載:明永歷四年 (1650)到清嘉慶十六年 (1811),臺(tái)灣人口數(shù)由5萬(wàn)人增至194萬(wàn)5千人,民國(guó)十五年 (1926)及民國(guó)十七年 (1928)兩項(xiàng)調(diào)查表顯示,當(dāng)時(shí)閩南人已占在臺(tái)漢人總數(shù)百分之八十以上,漳泉移民對(duì)臺(tái)灣的歷史發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。
漳泉方言主要由中原漢語(yǔ)和閩越語(yǔ)融合而成。隨著漳泉移民的步履,漳泉方言也大量流向?qū)殟u臺(tái)灣。
漳泉移民由早期的同村同宗血緣聚落到混居,由此帶來(lái)不同地區(qū)方言的相互交流滲透和融合。聲調(diào)是語(yǔ)言最重要的顯性特征,下文在兩岸閩南方言的聲調(diào)系統(tǒng)對(duì)照的基礎(chǔ)上,著重探討陽(yáng)入調(diào)。
2.1兩岸閩南方言聲調(diào)見(jiàn)證淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河洛親情
“兩岸”之大陸閩南方言,在此著重指地處福建東南沿海的漳州、泉州、廈門(mén)一帶的閩南方言,臺(tái)灣閩南方言的聲調(diào),各地還有一定分歧,現(xiàn)將臺(tái)灣閩南方言通行的 “優(yōu)勢(shì)音[2]”的聲調(diào)系統(tǒng),與大陸閩南方言聲調(diào)系統(tǒng)做一比較。見(jiàn)下表:
(表一)兩岸閩南方言的聲調(diào)系統(tǒng)
兩岸閩南方言聲調(diào)見(jiàn)證淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河洛親情:臺(tái)灣閩南方言 “優(yōu)勢(shì)音”與大陸閩南方言 (尤其是漳腔)一樣,也是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入等七個(gè)調(diào)類,調(diào)值與廈門(mén)腔一樣,基本與漳腔同,只是高低略有差異而已。
臺(tái)灣閩南方言陽(yáng)入調(diào)4與廈腔高短5基本相同,而與漳泉腔分歧較大。下文著重探討陽(yáng)入調(diào)。
2.2.漳泉一帶 (祖籍地)閩南方言陽(yáng)入調(diào)值的內(nèi)在差異
漳州、泉州各區(qū)縣代表點(diǎn)陽(yáng)入調(diào)值也有一定的差異:
(表二)漳州、泉州各代表點(diǎn)陽(yáng)入調(diào)值的內(nèi)在差異
分析比較見(jiàn)下表:
(表三)漳州、泉州各代表點(diǎn)陽(yáng)入調(diào)形比較
漳州各代表點(diǎn)陽(yáng)入調(diào)的調(diào)形主要有四類:升降調(diào)、升調(diào)、平調(diào)、半高短調(diào);泉州只有兩類:升調(diào)、半高或高短調(diào)。可見(jiàn)漳腔陽(yáng)入調(diào)內(nèi)在分歧比泉腔大。
2.3兩岸閩南方言陽(yáng)入調(diào)可見(jiàn)漳泉移民的血乳交融
臺(tái)灣閩南方言 “優(yōu)勢(shì)音”,以及臺(tái)北、臺(tái)南、鹿港、宜蘭等代表點(diǎn)的聲調(diào),各家調(diào)查也有豐富記錄?,F(xiàn)將兩岸閩南方言代表點(diǎn)的陽(yáng)入調(diào)值做一比較:
(表四)兩岸閩南方言代表點(diǎn)的陽(yáng)入調(diào)值
臺(tái)灣閩南方言 “優(yōu)勢(shì)音”陽(yáng)入調(diào),鄭良偉記作4,張振興描寫(xiě)為降調(diào)53(起點(diǎn)在5),洪惟仁采用三度制記音,轉(zhuǎn)換成五度制,大致是5。三家描寫(xiě)的調(diào)首高度基本相同。
關(guān)于臺(tái)灣閩南方言的內(nèi)部差異,董忠司認(rèn)為鹿港聲調(diào)大多保留古泉州調(diào),具有特殊性[12]。洪惟仁認(rèn)為臺(tái)北的陽(yáng)入調(diào)值分布,“調(diào)讀和漳州腔相同,陽(yáng)入聲和陽(yáng)去調(diào)型也相同,有些老派陽(yáng)入聲略微上升為 ‘23’,大部分都念平調(diào) ‘22’?!盵13]上表?yè)?jù)竺家寧和董忠司臺(tái)北、臺(tái)南、鹿港、宜蘭等地的調(diào)查描寫(xiě),陽(yáng)入調(diào)形除鹿港35(升調(diào))近泉腔外,其余44、33、55皆近廈腔。
臺(tái)灣與廈門(mén)一樣,都是移民社會(huì)。廈門(mén)原屬泉州同安,近200年來(lái),漳泉移民大量涌入,成其主體市民,漳泉方言于是深度融合。臺(tái)灣的語(yǔ)言接觸史比廈門(mén)悠遠(yuǎn),如今,臺(tái)灣閩南方言聲調(diào)雖然內(nèi)部還有一定分歧,但基本已 “漳泉濫”[14],漳泉移民早已血乳交融。
3.1漳泉一帶閩南方言陽(yáng)入調(diào)值的地理分布與語(yǔ)言接觸
通過(guò)語(yǔ)言地理分布的比較,不但可以研究一種語(yǔ)言在不同地區(qū)的差異,還可以了解語(yǔ)言接觸對(duì)聲調(diào)形成的影響。從祖籍地漳泉一帶看,交接地帶也有早期語(yǔ)言接觸的印記,于是陽(yáng)入調(diào)值也有分歧。見(jiàn)下圖:
根據(jù)上圖,擇要分析如下:
1.漳州多數(shù)地區(qū) (薌城、龍文、漳浦、云霄、平和、南靖)陽(yáng)入調(diào)值皆為升降調(diào)121。與泉州接壤的華安陽(yáng)入調(diào)值為131。
2.泉州多數(shù)地區(qū)陽(yáng)入調(diào)值皆為升調(diào)24(或 23、 34、35)。
3.漳州的龍海、長(zhǎng)太與廈門(mén)接壤,陽(yáng)入調(diào)值為高短4和中平33。
4.泉州的永春與莆仙相鄰,陽(yáng)入調(diào)值同為高短調(diào)4。
5.漳州南境東山、詔安陽(yáng)入調(diào)值為13,與漳州多數(shù)地區(qū)升降調(diào)121相異。
族群混居帶來(lái)語(yǔ)言交融。從漳泉廈三地的陽(yáng)入調(diào)值看,有地理位置越優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度越高,陽(yáng)入調(diào)形高化簡(jiǎn)化的趨勢(shì):漳州121→泉州24→廈門(mén)4。
泉州建置于三國(guó)吳永安三年 (260),從唐代至元朝,泉州 “刺桐港”成為與埃及亞歷山大港相媲美的 “東方第一大港”,是古代 “海上絲綢之路”的起點(diǎn);漳州建置比泉州稍后,梁天監(jiān)年間 (502~519)在荊城(今靖城)建蘭水縣;梁大同六年 (540)在九龍江畔建置龍溪縣。泉州 “刺桐港”從唐代至元朝一直是中國(guó)主要對(duì)外貿(mào)易港口,是古代 “海上絲綢之路”的起點(diǎn),享有 “東方第一大港”的盛譽(yù);漳州月港明景泰四年(1453)海內(nèi)外貿(mào)易開(kāi)始興起,并逐漸發(fā)展成為我國(guó)東南沿海對(duì)外交通貿(mào)易中心。廈門(mén)近百年的發(fā)展則居領(lǐng)先地位。
3.2兩岸閩南方言陽(yáng)入調(diào)的調(diào)形特征與語(yǔ)言遷徙
時(shí)光推移,歲月流逝。遷臺(tái)的漳泉移民仍然 “離鄉(xiāng)不離腔”,用神圣的母語(yǔ)文化守護(hù)自己血緣的根脈。下面根據(jù)表二、表三,將兩岸閩南方言陽(yáng)入調(diào)的調(diào)形特征做一比較:
(表五)兩岸閩南方言代表點(diǎn)陽(yáng)入調(diào)的調(diào)形特征比較表
陽(yáng)入調(diào)值調(diào)形特征漳州代表點(diǎn)代表點(diǎn)廈門(mén)臺(tái)灣代表點(diǎn)(出處)泉州優(yōu)勢(shì)音 (洪惟仁3度調(diào)階)44 半高平5 高短 長(zhǎng)坑 廈門(mén)臺(tái)北 (董忠司竺家寧)55 高平 宜蘭(董忠司)53 高降 優(yōu)勢(shì)音 (張振興)舊屬泉州同安各家一般描寫(xiě)
根據(jù)董忠司的調(diào)查描寫(xiě),鹿港陽(yáng)入調(diào)值為35,調(diào)形中升接近泉州德化;臺(tái)南陽(yáng)入調(diào)值為中平33或中短3,接近漳州的長(zhǎng)泰;優(yōu)勢(shì)音與臺(tái)北、宜蘭同為4、5或44、55,都近廈門(mén) (見(jiàn)上表)。
3.3漳泉對(duì)臺(tái)移民及兩岸閩南方言的性質(zhì)
臺(tái)灣的閩南人雖然曾經(jīng)遭受日本殖民統(tǒng)治半個(gè)世紀(jì),又因眾所周知的原因,與大陸隔絕半個(gè)世紀(jì),但兩岸的閩南方言竟然如此接近,這不能不讓人驚嘆。李如龍先生認(rèn)為:這種世界語(yǔ)言接觸史上少見(jiàn)的奇跡,十分令人深思?!@其中主要是因?yàn)殚}南人遷往臺(tái)灣的時(shí)間較晚,出發(fā)地都是漳、泉兩州,兩處方言本來(lái)就相差不大,混居之后也就相互融合了。加上臺(tái)灣當(dāng)?shù)貨](méi)有其他強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言或方言與之抗衡,這些都使得今天的臺(tái)灣閩南話保持著最純正的原鄉(xiāng)特色。[15]
語(yǔ)言的地理分布和語(yǔ)言接觸對(duì)聲調(diào)的影響甚大。去臺(tái)移民聚族而行和同鄉(xiāng)聚落,使兩岸閩南方言具有特殊的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值。從移民方式和方言地理分布類型看,漳泉對(duì)臺(tái)移民及兩岸閩南方言屬 “板塊轉(zhuǎn)移式移民和相似形方言?!薄耙泼駨淖婕拇蟊緺I(yíng)大規(guī)模地轉(zhuǎn)移到與原居地并不鄰接的地區(qū),去開(kāi)辟一個(gè)新天地,他們帶來(lái)的方言至今與舊地的方言基本相似,仍屬一個(gè)系統(tǒng)。[16]
語(yǔ)言處在發(fā)展演變之中,兩岸閩南方言也不例外。關(guān)于兩岸閩南方言古今演變的差異,詳見(jiàn)拙著 “中國(guó)本土與海外閩南方言聲調(diào)差異及其成因”第2.3節(jié)[17],下文著重探討其現(xiàn)代的語(yǔ)音演變。
4.1兩岸閩南方言陽(yáng)入調(diào)的演變 從大陸漳泉廈看,據(jù)調(diào)查,近百年來(lái),陽(yáng)入調(diào)有塞尾舒化、調(diào)尾上揚(yáng)傾向。對(duì)此,學(xué)界已有一些研究成果,如郭錦桴:《近一百年來(lái)漳州話語(yǔ)音的變化》。[18]下文,我們從語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)的角度,進(jìn)一步加以證明:
(圖一)漳泉一帶閩南方言陽(yáng)入調(diào)地理分布圖
臺(tái)灣閩南方言陽(yáng)入調(diào)也有類似大陸閩南方言的演變情況,但演變情況與大陸略有異。陳淑娟認(rèn)為 “臺(tái)灣閩南方言陽(yáng)入原調(diào)如果是 [-p]、 [-t]、 [-k] 尾, 有讀同[32]的變異,與陰入調(diào)值混同;喉塞尾的陰入原調(diào)則有舒聲化,變成中長(zhǎng)調(diào)、高降調(diào)或高平調(diào)的變異。陽(yáng)入原調(diào)朝容易發(fā)音、簡(jiǎn)化的方向轉(zhuǎn)變”[19]據(jù)本人調(diào)查,漳州方言陽(yáng)入調(diào)讀同陰入 [32]的變異還屬少見(jiàn)。
4.2陽(yáng)入調(diào)的變異沒(méi)起音位性質(zhì)的變化
近一百年來(lái)漳州話入聲韻尾的弱化、歸并現(xiàn)象[20],必然導(dǎo)致調(diào)形的變化。陽(yáng)入調(diào)121變異得接近陽(yáng)平調(diào)的13,是自然而然的事。于是,有的認(rèn)為閩南話有由7調(diào)簡(jiǎn)化成6調(diào)的趨勢(shì)。
確實(shí),隨著入聲韻尾的簡(jiǎn)化、消失,當(dāng)陽(yáng)入字單念或處于詞句末的時(shí)候,是存在 “陽(yáng)平”和 “陽(yáng)入”合流的情況。例如漳州話的:
真白(很白)
學(xué)爬(學(xué)爬)
但是,如果從連讀變調(diào)的角度看,“陽(yáng)平”和 “陽(yáng)入”處于連調(diào)前字時(shí),變調(diào)情況不一:“陽(yáng)平 13”變成 “陽(yáng)去 22”,“陽(yáng)入121”變成 “陰去21”。二者的調(diào)值是不可能相混的。例如:
爬動(dòng)
白色
因此,陽(yáng)入調(diào)的變異只是語(yǔ)音性質(zhì)的變化,沒(méi)起音位性質(zhì)的變化?,F(xiàn)代漢語(yǔ)其他方言,諸如湖南長(zhǎng)沙話和西南官話也有類似情況:“在調(diào)類上有入聲,在調(diào)值上沒(méi)有入聲?!盵21]確實(shí),調(diào)值的變遷總是快于調(diào)類的變遷。
4.3陽(yáng)入調(diào)演變的制約機(jī)制 關(guān)于兩岸閩南方言聲調(diào)發(fā)展演變的基本動(dòng)因,筆者在拙作 “中國(guó)本土與海外閩南方言聲調(diào)差異及其成因”[22]已述及。從陽(yáng)入調(diào)的發(fā)音看,聲母的發(fā)音部位對(duì)閩南方言陽(yáng)入調(diào)的影響甚大。以漳州方言為例。漳州方言有聲母15個(gè),韻母89個(gè) (包括元音尾韻、鼻音尾韻、鼻化韻及相應(yīng)的入聲韻等),現(xiàn)行漳州方言約有2500來(lái)個(gè) (帶調(diào))音節(jié)。缺陽(yáng)入調(diào)的音節(jié)見(jiàn)附表 (根據(jù) 《閩南話漳腔辭典》中 “音節(jié)表”統(tǒng)計(jì))表格[23]:
由附表可見(jiàn),漳州方言中缺陽(yáng)入調(diào)的音節(jié)約111個(gè)。陽(yáng)入調(diào)的發(fā)音與聲母的發(fā)音部位有較大的關(guān)系:雙唇音p、p‘、b缺12個(gè),舌頭音t、t‘、l缺17個(gè),齒頭音ts、ts‘、dz、s缺34個(gè),牙音k、k‘、g、h缺38個(gè),喉音缺10個(gè)??梢?jiàn)聲母的發(fā)音部位越后,缺陽(yáng)入調(diào)的音節(jié)越多,即形成陽(yáng)入音節(jié)的機(jī)率越低。
發(fā)音簡(jiǎn)便省力,是人們的普遍需求。如果說(shuō),在不影響語(yǔ)義表達(dá)表達(dá)的前提下,入聲韻尾的簡(jiǎn)化消失,能使發(fā)音輕松簡(jiǎn)便一些,那么,近百年來(lái),陽(yáng)入調(diào)的塞尾舒化、調(diào)尾上揚(yáng)傾向就不難解釋了。不過(guò),這還有待進(jìn)一步調(diào)查實(shí)驗(yàn)分析。
注釋:
[1]臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)編:《臺(tái)灣省通志》,臺(tái)北眾文圖書(shū)有限公司,1973年。
[2][7]鄭良偉、鄭謝淑娟:《臺(tái)灣福建話的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)及標(biāo)音法》,臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局1980年版。閩南語(yǔ)“優(yōu)勢(shì)音”即臺(tái)灣最強(qiáng)勢(shì)的閩南方言語(yǔ)音。一般認(rèn)為以漳腔為主,混入少量泉腔融合而成。
[3]引自林華東主編:《泉州歌謠》,福建人民出版社2006年2月,第296頁(yè)。
[4]林連通主編:《泉州市方言志》,社會(huì)科學(xué)出版社1993年版,第20頁(yè)。
[5]楊秀明:《漳州方言熟語(yǔ)歌謠》,福建人民出版社。2007年版,第210頁(yè)。
[6]周長(zhǎng)楫、歐陽(yáng)憶耘:《廈門(mén)方言研究》,福建人民出版社。1998年版,第11頁(yè)。
[8]張振興:《臺(tái)灣閩南方言記略》,福建人民出版社。1983年版,第12頁(yè)。
[9]洪惟仁:《臺(tái)灣話音韻入門(mén)》(其中采用三度制記音。),臺(tái)灣國(guó)立復(fù)興劇藝實(shí)驗(yàn)學(xué)校,1995年版,第30~31頁(yè)。
[10]竺家寧:《臺(tái)北閩南方言音檔》,上海教育出版社1996年版。
[11][12]董忠司:《臺(tái)灣閩南語(yǔ)概要》,臺(tái)灣“行政院”文化建設(shè)委員會(huì)編印,2001年版,第157頁(yè)。
[13]許俊雅、洪惟仁撰述:《續(xù)修臺(tái)北縣志·藝文志》(卷九)。臺(tái)北縣政府2008年版,第319頁(yè)。
[14]所謂臺(tái)灣閩南方言的“漳泉濫”,即在早期漳泉移民的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的接觸與融合,形成以漳腔為主,混入少部分泉腔的所謂“不漳不泉、亦漳亦泉”的現(xiàn)象。
[15]文章來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版,見(jiàn)中國(guó)網(wǎng) china.com.cn時(shí)間:2009年07月14日。
[16]周振鶴,游汝杰:《方言與中國(guó)文化》,上海人民出版社1986年12月,第35頁(yè)。
[17][22]楊秀明:《中國(guó)本土與海外閩南方言聲調(diào)差異及其成因》,《漳州師院學(xué)報(bào)》2011年第2期。
[18]郭錦桴:《近一百年來(lái)漳州話語(yǔ)音的變化》,《廈門(mén)民俗方言》1991年第6期。
[19]陳淑娟:《臺(tái)灣閩南語(yǔ)新興的語(yǔ)音變異——臺(tái)北市、彰化市及臺(tái)南市元音系統(tǒng)與陽(yáng)入原調(diào)的調(diào)查分析》,《語(yǔ)言暨語(yǔ)言學(xué)》,第 2期,425~468頁(yè)。
[20]郭錦桴:《近一百年來(lái)漳州話語(yǔ)音的變化》,《廈門(mén)民俗方言》1991年第6期。
[21]王力:《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1985年版,第 569~570 頁(yè)。
[23]陳正統(tǒng)主編:《閩南話漳腔辭典》,中華書(shū)局2007年版,第 15~23 頁(yè)。
附表:漳州方言中缺陽(yáng)入調(diào)的音節(jié)