胡劍明（南京市公安局，南京，210004）

20 12年元月2日上午，在南京城南倉巷舊書市場的一地?cái)偵?，筆者淘書時(shí)發(fā)現(xiàn)一張煙盒紙上寫著“有舊報(bào)高價(jià)可售”的字樣，我想難道還保密？就上前請攤主出示原物看看。攤主從身后的一個(gè)大包里翻出一疊發(fā)黃的故紙，我接過時(shí)眼前一亮：這是民國二年創(chuàng)刊的《皋鳴報(bào)》，曾聽說過，今天始見實(shí)物。只見這疊“報(bào)紙”封面有些破損，但字紙完好；再細(xì)看，原來這一疊里共有8 份，每份8 頁至25 頁不等。說是“報(bào)”，卻是“雜志”規(guī)格，外型比現(xiàn)在發(fā)行的16 開雜志稍窄一些。

精明的生意人見筆者看對了眼，心似乎也大了起來，他先前說的是“按堆賣200 元”，后來又改口說“一份200 元”，他反復(fù)地罵自己“臭嘴說滑邊了，臭嘴、臭嘴！”而我在思忖，其中有3 份才8 個(gè)頁碼，如果這樣算，我多冤?。?/p>

在我同攤主討價(jià)還價(jià)的當(dāng)兒，走近的幾位“淘寶同行”也圍上來，眼放綠光地盯住我手上，給我造成了“搶購”壓力，如果我放下片刻，這一疊“老東西”就可能永遠(yuǎn)離我而去。我放棄了與攤主的“價(jià)格糾纏”，以一個(gè)較高的價(jià)格一錘拿下。橫下心來想：錢是可以再掙的，而這“東東”畢竟是可遇不可求的啊！

回來后一查史料，《皋鳴報(bào)》是繼晚清宣統(tǒng)二年（1910年）三月創(chuàng)刊的《如皋白話報(bào)》、1912年2月創(chuàng)刊的《共和演說報(bào)》之后，于1913年3月創(chuàng)刊的，成為江蘇早期排名前三的重要報(bào)刊。它是一份以地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、歷史為主的綜合性刊物，99年后，它的史料價(jià)值及“鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)”性質(zhì)是不言而喻的。據(jù)了解，現(xiàn)在就連如皋市檔案館都找不到一套完整的《皋鳴報(bào)》了。

《皋鳴報(bào)》為民國初年如皋縣參議會(huì)部分議員發(fā)起創(chuàng)辦的，副議長李亞青任經(jīng)理。李亞青出資自購印刷機(jī)、鉛字，自聘工人、記者，報(bào)社設(shè)在如皋東門姐姐橋東首黃少軒別宅內(nèi)。

李蓮（1886-1935年），又名文敬，字亞青、允熙。原籍句容，祖上因避太平天國戰(zhàn)亂到如皋，在東馬塘鎮(zhèn)（現(xiàn)屬如東縣）開設(shè)“源盛泰槽坊”，以釀造“棗兒紅”酒著名。李亞青在家排行第二，光緒末年自費(fèi)赴日本弘文學(xué)院讀法政學(xué)?；貒笕稳绺蘅h群田（牧馬的田）事務(wù)所主任，又任浙江鶴鳴鹽場場官。民國初建，被選為如皋縣參議會(huì)副議長、江蘇省參議會(huì)議員。創(chuàng)辦《皋鳴報(bào)》時(shí)，李亞青自任報(bào)社經(jīng)理。后來，他在城里當(dāng)律師，兼任縣水利會(huì)評議員。南京國民政府成立后，任如皋縣煙酒公賣局局長。1935年病故，年僅50 歲。

《皋鳴報(bào)》每周（星期日）出版一期，16 開本，為245×155mm 規(guī)格，8 至20 頁不定，裝訂成冊，類似刊物。內(nèi)容有文言社論、白話社情、新聞紀(jì)事、時(shí)評、文苑（詩文）、小說、雜錄、商業(yè)行情，以及當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)命令、政府公報(bào)、如皋公報(bào)。其發(fā)行數(shù)在700 份之內(nèi)。

1922年?？?，1934年復(fù)刊，之后改為無黨派人士主辦，屬民間報(bào)刊，發(fā)行數(shù)上升到1000 份，1938年3月?？?。具體責(zé)任編輯為蔡達(dá)、觀明等人。 從報(bào)首“特別啟事”中的九條“聲明”可見該報(bào)內(nèi)容廣泛。聲明如下：

（1）本報(bào)雖附公報(bào)受公款補(bǔ)助，此系與機(jī)關(guān)之關(guān)系，而非與行政官吏個(gè)人之關(guān)系，故對于地方利弊、行政得失，知無不言，斷不有所顧忌失言，論之獨(dú)立。（2）歐美人民對國事非常熱心，投函各報(bào)議論政治者非常之多，報(bào)紙之發(fā)達(dá)，端由于此。本報(bào)深愿為政家、學(xué)者發(fā)表意見之機(jī)關(guān)，且愿出其所見以相商量，設(shè)有糾正本報(bào)之議論，尤愿敬受熱心贊助本報(bào)諸君幸留意焉。（3）凡愿代售本報(bào)者，請直接函商。每銷報(bào)十份贈(zèng)送一份。（4）凡投稿本報(bào)者，暫無報(bào)酬，原稿無論登否概不寄還。（5）本報(bào)特色為各報(bào)所少見者，每期必有白話社論精心結(jié)撰，所以開通民智，愛讀諸君其注意。（6）本報(bào)將來請兩京外埠訪員，遇有緊要重大事件發(fā)生，隨時(shí)通電到館，即發(fā)號(hào)外（已訂閱本報(bào)者不另取資）。（7）本報(bào)原定報(bào)資預(yù)繳后，因創(chuàng)辦之初求廣銷路，多有暫為通融，未繳資而即寄報(bào)者。現(xiàn)添置機(jī)器，加聘工人，力求擴(kuò)充，亟需經(jīng)費(fèi)。特此布告，各代銷處及閱報(bào)諸君，其有欠資未繳者，務(wù)祈從速寄下，不勝盼禱。（8）本報(bào)創(chuàng)辦之初，內(nèi)容未盡完善，愛讀諸君以為有須改良之處，如能賜教，極為歡迎。（9）報(bào)紙記事固宜確實(shí)，然欲無一失實(shí)，亦事實(shí)上萬辦不到者。社會(huì)一般人士，如于本報(bào)紀(jì)事發(fā)見謬誤，望序明事實(shí)正之，如少涉意氣，惟有付之不理。至訪員諸君亦望格外慎重，厥疑存信。以免藉口而起無謂之辨爭。

這其中有《江蘇正式省議會(huì)第一屆之成績》、《國民精神之三大要求》、《本城商業(yè)行情》、《論勤儉質(zhì)樸之美德》等政治、經(jīng)濟(jì)、德行方面的內(nèi)容，此文暫且不論。筆者認(rèn)為，有民俗意義的是《皋鳴報(bào)》記載了一種地方民間歌舞的傳承，值得一說。

民國二年四月的《皋鳴報(bào)》有一篇報(bào)道廟會(huì)的文章說：“……女孩扮作麻姑，置成倒花籃之戲?！边@里所說的“倒花籃之戲”是什么呢？

經(jīng)查相關(guān)史料，舞蹈“倒花籃”又名“潑花藍(lán)”，起源于如皋西南鄉(xiāng)，在常青、搬經(jīng)、加力等地廣泛流傳。舊時(shí)如皋西南鄉(xiāng)的“關(guān)帝會(huì)”等廟會(huì)活動(dòng)興盛。行會(huì)時(shí)，由雙棒鑼開道，后跟旗幟、執(zhí)傘和嗩吶隊(duì)，接著是各種民間歌舞表演，如高蹺、挑花擔(dān)、蕩湖船、蓮湘、蚌舞等，其中有“倒花籃”是必不可少的表演。

在廟會(huì)時(shí)表演的“倒花籃”舞是由八個(gè)男青年，肩扛八個(gè)手持花籃的女孩隨著“倒花籃”的樂曲邊走邊舞。民國七年（1918年）七月八日，《通海新報(bào)》有一篇《賽會(huì)中的五光十色》的文章寫道：“……再次為女擔(dān)。亦頗動(dòng)容，后為散花仙女，其形式與肩挑相仿佛。”文中提及“散花仙女”，是指女子“倒花籃”的表演。而“倒花籃”或“散花仙女”，即女童被青年男子扛在肩上，邊行進(jìn)邊向觀眾拋灑鮮花，象征播散吉祥如意，這是舞蹈“倒花籃”的原始形態(tài)。

據(jù)說，這一原始形態(tài)的出現(xiàn)還有一則傳說引作依據(jù)。“九天仙女下凡，為遭遇饑荒的災(zāi)民潑灑鮮花衍化而成座座糧囤賑濟(jì)災(zāi)民，使災(zāi)民豐衣足食。”“倒花籃”在民間被寄寓了幸福吉祥的向往。

民國前后，如皋西南鄉(xiāng)民歌蘊(yùn)藏豐富，據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》卷十一記載：“小唱以琵琶、弦子、月琴、檀板合動(dòng)而詞，最先有銀鈕絲、四大景、倒板漿、剪靛花、吉祥草、倒花籃諸調(diào)……”在歷史上，如皋曾屬揚(yáng)州府，故《揚(yáng)州畫舫錄》的記載也涵蓋了如皋。民歌“倒花籃調(diào)”至今在如皋西南部廣泛流傳，很多老農(nóng)至今都會(huì)哼唱，唱詞或長或短，均由民間藝人自由填配，而曲調(diào)卻都是原汁原味的。整個(gè)音樂輕盈柔美又熱烈歡快，傳播著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。“倒花籃”是江蘇民間音樂舞蹈藝術(shù)的奇葩。

《皋鳴報(bào)》的記載，為今天的我們了解這樣一種地方民間歌舞的文化傳承找到了依據(jù)。