姜銳文

〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)過(guò)程；個(gè)性化；策略

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.33 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）21—0042—02

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這就要求語(yǔ)文教學(xué)必須率先承擔(dān)起發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重任，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化。

筆者認(rèn)為，從教學(xué)個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)途徑來(lái)看，教師、學(xué)生、教學(xué)三個(gè)要素的個(gè)性化是缺一不可的，而且還應(yīng)再加上一個(gè)要素：師生關(guān)系?；诖?，本文提出應(yīng)以語(yǔ)文教師的個(gè)性化為前提，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化地學(xué)為目標(biāo)，以教師教學(xué)過(guò)程的個(gè)性化為重點(diǎn)，以構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系為保障，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化，取得最佳的教學(xué)效果。

一、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師的個(gè)性化

教學(xué)個(gè)性化的前提是教師的個(gè)性化。就語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在教師對(duì)生活的獨(dú)特感悟和表達(dá)、對(duì)語(yǔ)言文字的獨(dú)特理解和闡釋、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特設(shè)計(jì)和執(zhí)行，影響因素主要是道德修養(yǎng)、審美能力、情感意志、創(chuàng)造精神等人格因素；語(yǔ)言文字、文學(xué)、寫(xiě)作、教育學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等知識(shí)文化因素；教師的語(yǔ)文基本功、教學(xué)基本功等。

依據(jù)教師個(gè)性的主要內(nèi)涵，語(yǔ)文教師應(yīng)重點(diǎn)從四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)性化：一是豐富知識(shí)，做思想活躍的語(yǔ)文教師；二是涵養(yǎng)人格，做情感豐富的語(yǔ)文教師；三是培養(yǎng)技能，做特長(zhǎng)明顯的語(yǔ)文教師；四是突破常規(guī)，做勇于創(chuàng)新的語(yǔ)文教師。

二、構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造尊重個(gè)體、允許差異、開(kāi)放包容的課堂氛圍

促進(jìn)師生個(gè)性發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境的寬松。教師必須注重在人格平等、知識(shí)平等的基礎(chǔ)上開(kāi)展師生對(duì)話(huà)，促進(jìn)師生交流、生生交流，讓學(xué)生大膽地表達(dá)各自的想法，自由地爭(zhēng)論，得出各具特色的結(jié)論。同時(shí)，積極開(kāi)展第二課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)，樹(shù)立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開(kāi)放性教學(xué)觀， 多組織學(xué)生走出校門(mén)，走上社會(huì)，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面，以開(kāi)放包容的氛圍為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供廣闊空間。

三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的個(gè)性化

1. 設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)思路。教師要根據(jù)自己的理解設(shè)計(jì)出獨(dú)特的教學(xué)思路，不拘泥于教參， 不受傳統(tǒng)模式的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的創(chuàng)造。一是善于設(shè)計(jì)巧妙的教學(xué)角度，尋找講解課文的最佳切入點(diǎn)，巧妙突破，引導(dǎo)學(xué)生快速入境，有效理解課文。二是合理安排各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不拘一格，靈活處理，重在結(jié)合教師的興奮點(diǎn)、學(xué)生的興趣點(diǎn)，不一定與教材內(nèi)容和常規(guī)教學(xué)模式相一致。如《羚羊木雕》的教學(xué)，教師抓住子女和父母之間的矛盾這一學(xué)生特別感興趣的核心問(wèn)題，組織討論，找出兩代人各自的對(duì)錯(cuò)，分析原因，提出解決之道，使學(xué)生在熱烈的討論中提高了興趣、加深了理解。三是善于把教學(xué)內(nèi)容融入生活。調(diào)動(dòng)起學(xué)生不同的生活體驗(yàn)，為學(xué)生打開(kāi)一扇門(mén)。如在學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》時(shí)，教師組織學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，整理本地在端午、中秋、春節(jié)幾大傳統(tǒng)節(jié)日的民俗習(xí)慣和自己得到的樂(lè)趣，配合圖片在課堂上講解，引發(fā)了學(xué)生興趣，取得了良好效果。

2. 運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)。教師一是要善于根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的狀況，在新課導(dǎo)入、課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)、課堂氛圍和節(jié)奏的調(diào)控、課堂應(yīng)變、教學(xué)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言和教學(xué)板書(shū)等方面，靈活選擇手段方法，體現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)。二是努力設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎的問(wèn)題。陶行知說(shuō)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”這番話(huà)不僅道出了提問(wèn)的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問(wèn)”?！扒蓡?wèn)”的“巧”，主要表現(xiàn)在提問(wèn)的時(shí)機(jī)恰到好處，符合學(xué)生的思維規(guī)律和興趣點(diǎn)，難易把握準(zhǔn)確，有較強(qiáng)的啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生思維的火花。三是實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法的個(gè)性化。要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同狀態(tài)下的學(xué)生及教師的實(shí)際，在講授法、討論法、自學(xué)點(diǎn)撥法、分組學(xué)習(xí)法等多種教學(xué)方法中靈活選擇，并時(shí)常組織研究性學(xué)習(xí)、誦讀比賽、演講辯論、觀看影片、學(xué)生執(zhí)教等教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)教師個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)。

3. 形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是一個(gè)教師的教學(xué)思想與教學(xué)藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，有風(fēng)格的教學(xué)必然有其個(gè)性特色。如有的教師熱愛(ài)文學(xué)、情感細(xì)膩，能夠敏銳感受生活中的情趣，就通過(guò)情境教學(xué)突出教學(xué)的意境美，課堂呈現(xiàn)出詩(shī)意盎然、潤(rùn)物無(wú)聲的特點(diǎn)；有的教師知識(shí)淵博、學(xué)養(yǎng)深厚，擅長(zhǎng)旁征博引、傳授知識(shí)，就充分發(fā)揮講授優(yōu)勢(shì)，課堂呈現(xiàn)出知識(shí)性、趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)；有的教師思維縝密、長(zhǎng)于邏輯，就重點(diǎn)在設(shè)疑、啟疑、激疑中啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑，課堂呈現(xiàn)出思辨色彩濃厚、智慧火花閃爍的特點(diǎn)；有的教師富于激情、長(zhǎng)于演說(shuō)，就經(jīng)常以聲情并茂的朗誦和講解吸引學(xué)生注意力、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，課堂呈現(xiàn)出氣氛熱烈、韻味濃厚的特點(diǎn)。如此等等，都做到了揚(yáng)長(zhǎng)避短、凸顯風(fēng)格，正是語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的努力方向。

四、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化地學(xué)

1. 喚醒自我，自主學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！x擇接受、探索、模仿、體驗(yàn)等豐富多樣的適合個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。”要為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，多采用小組討論、全班討論、學(xué)生執(zhí)教和情景表演等組織形式，多給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自主權(quán)，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的選擇權(quán)和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)權(quán)等。教師要做好學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織。同時(shí)，重視不同學(xué)習(xí)個(gè)體間的對(duì)話(huà)，使學(xué)習(xí)者之間通過(guò)交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等達(dá)到更深層次的理解，碰撞出思維的火花，減輕單個(gè)成員的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

2. 因材施教，多元評(píng)價(jià)。教師要了解學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的不同狀況，把握不同階段學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，尊重學(xué)習(xí)主體的個(gè)體差異，認(rèn)同學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)和獨(dú)到見(jiàn)解，做到因材施教。要重視解決現(xiàn)行班級(jí)授課制與教學(xué)個(gè)性化之間的矛盾，協(xié)調(diào)班定步調(diào)與自定步調(diào)之間的關(guān)系，不能一味追求全班齊步走，也不能讓快生等慢生，做到快者快學(xué)、慢者慢學(xué)。要通過(guò)評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)方法的多樣化照顧學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，如采取小組討論、課堂小結(jié)等評(píng)價(jià)方式，自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)、成長(zhǎng)記錄等評(píng)價(jià)方法。

3. 鼓勵(lì)求異，激發(fā)創(chuàng)造。個(gè)性化蘊(yùn)涵著創(chuàng)造性，而求異思維的培養(yǎng)是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要放開(kāi)手腳讓學(xué)生品讀、聯(lián)想、想象，尊重學(xué)生閱讀、理解的獨(dú)特感悟，傾聽(tīng)他們發(fā)出的聲音，允許學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的解讀進(jìn)行創(chuàng)造和質(zhì)疑，而不要把所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”和“精彩講解”強(qiáng)加于學(xué)生，不要一味地強(qiáng)調(diào)“跑了題”、“不完整”。要重視學(xué)生那些貌似錯(cuò)誤的非邏輯性思維創(chuàng)造，這些貌似錯(cuò)誤的非邏輯性思維創(chuàng)造可能就是學(xué)生新穎獨(dú)特的個(gè)性發(fā)現(xiàn)。要在閱讀和作文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生求新求變、與眾不同。只有這樣，才能不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生求異思維的火花并點(diǎn)燃為熊熊火焰，使語(yǔ)文課堂成為個(gè)性化思維生成、創(chuàng)造的過(guò)程，為學(xué)生開(kāi)辟?gòu)V闊的個(gè)性發(fā)展空間。

編輯：劉於誠(chéng)