平白

年終歲末，按照“地方寺院管理總局”的要求，“三個(gè)和尚”都口干舌燥地寫自己的“述職報(bào)告”。下面是他們?nèi)坏氖雎毠８拧?/p>

大和尚

老衲經(jīng)歷了本寺初創(chuàng)階段的鍛煉和考驗(yàn)。寺中最大的難題是無(wú)水。為了尋找水源，我跋涉過千溝萬(wàn)壑，終于尋找到一處罕見的山泉。幾年來(lái)，我不怕艱苦、耐得住寂寞，堅(jiān)持天天下山挑水，我的主要精力一直放在了吃水問題的解決上。

后來(lái)，我與新來(lái)的二師弟共同下山抬水，互幫互助、同舟共濟(jì)，創(chuàng)造了寺院空前團(tuán)結(jié)的良好氛圍?！吧嘀嗌佟毕騺?lái)是多數(shù)寺院難以解決的歷史性難題，我們通過采取各項(xiàng)有力措施，渡過了“人多了一倍、水少了一半”的難關(guān)。

三師弟上山后，吃水問題更為突出。我十分欣賞他提出的寺院開發(fā)設(shè)想，本寺已責(zé)成他起草寺院管理總局的報(bào)告。將來(lái)，小寺面臨的“沒水吃”問題肯定能得到根本性解決。困難是暫時(shí)的，光明就在前面。

二和尚

我上山比大師兄晚三年多，我從大師兄身上學(xué)到了很多可貴的品質(zhì)。

考慮到大師兄年齡比我大，修行時(shí)間比我長(zhǎng)，對(duì)寺廟建設(shè)又有突出貢獻(xiàn)，我下決心向大師兄學(xué)習(xí)，努力分擔(dān)大師兄個(gè)人挑水的困難，積極支持大師兄提出的“改挑水為抬水”的供水方案和實(shí)施細(xì)則。我雖然身體肥胖又缺乏鍛煉，但一直堅(jiān)持抬水不懈的原則，基本保證了寺廟全體人員的飲水需求。為節(jié)約用水，我提出壓縮供佛用水而且撤下之后繼續(xù)飲用的建議。因?yàn)榇胧┑卯?dāng)，落實(shí)有力，一年多時(shí)間，寺廟基本沒有發(fā)生水荒。這里順便說明：我們?nèi)∷牡胤讲皇巧饺?，而是一條小溪，溪水清冽，水質(zhì)不亞于“農(nóng)夫山泉”，這說明本寺的水資源比較豐富。倘吸引外商開發(fā)，小寺必將出現(xiàn)空前興旺的前景。

三和尚

本人進(jìn)寺時(shí)間最短。半年來(lái)，我對(duì)本寺的吃水難問題進(jìn)行了認(rèn)真思考，并提出了一些著眼于未來(lái)、著眼于發(fā)展的建議和設(shè)想，建議的主要梗概是：

一、改變“沒水吃”的現(xiàn)狀。無(wú)論“挑水吃”還是“抬水吃”都不如“沒水吃”。有危機(jī)才有壓力，有壓力才有智慧。智慧就是用很聰明的頭腦找到輕松地解決問題的辦法。

二、努力尋求省時(shí)、省力、投入少和見效快的找水辦法——化緣。與其抬水，不如化緣。化緣是和尚的傳統(tǒng)生存手段。假如把思路定在“化緣掙錢，掙錢買水”上，本寺僧眾都可悠哉悠哉地誦經(jīng)而心無(wú)旁顧也。

搞新聞發(fā)布會(huì)?？缮暾?qǐng)聯(lián)合國(guó)“全球著名文化古跡保護(hù)單位”，再不然就請(qǐng)張藝謀把“三個(gè)和尚”故事拍成如西部大片那樣的電影。

三、改變“沒水吃”的現(xiàn)狀，更重要的是要有創(chuàng)新性思維。目前，“三個(gè)和尚”已是天下知名，咱這里完全可以開辟為佛界第一旅游勝景，成為與五臺(tái)山、法門寺、少林寺、大相國(guó)寺齊名的天下名剎?！叭蜕兴隆币坏┯稳巳缈棧糜握咭人?，自然會(huì)帶動(dòng)起水開發(fā)行業(yè)。把“水”的難題推向市場(chǎng)，說不定哪位有遠(yuǎn)見者會(huì)率先興辦“引水上山”工程。那時(shí)，我們少說也能開發(fā)出十幾個(gè)收費(fèi)項(xiàng)目。

我佛慈悲，倘如是，本寺僧眾都可悠閑地品嘗“天堂水泡的龍井茶”也。

張?zhí)m薦自《檢察日?qǐng)?bào)》