很多人很久以前就已經(jīng)隨李白的詩(shī)句夢(mèng)游天姥山、剡溪照清影。沃洲、剡縣，早就列入胸懷，成為仙游必選之地。

走進(jìn)今天的新昌、嵊州，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的驚喜，這里不只是浙東唐詩(shī)之路精華段，千年大佛的所在地，還有不少新興的特色——聽(tīng)著越劇，吃著滿大街飄香的春餅、芋餃，或者游山玩水罷，泡一下溫泉，再來(lái)一壺大佛龍井，真是至美享受。

沃洲之名來(lái)自沃水，為剡溪源流之一。水至桑園分派，中壅沙潭，長(zhǎng)里許，平坦幽閑，叢生蘭芷，泉甘土肥，民以殷實(shí)，故名沃洲。長(zhǎng)詔水庫(kù)建成后，蔚然成湖。湖光山色同輝，有\(zhòng)"秀如眉\"之稱。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，而唐詩(shī)又是其中最絢麗的花朵；挾一卷唐詩(shī)進(jìn)行浪漫的山水人文之游，可以從中領(lǐng)略中國(guó)文化的博大精深。唐朝之時(shí)，沃洲山水的名氣達(dá)到頂峰。彼時(shí)，李白、杜甫、孟浩然等三百多位詩(shī)人，衣袂飄飄，踏歌而來(lái)，他們隱居沃洲山水中作詩(shī)唱和，竟讓《全唐詩(shī)》留下了50多首詠唱沃洲山水的詩(shī)。這支云集沃洲山水的龐大唐朝合唱隊(duì)，表演著千古絕唱，把沃洲山水唱成了中國(guó)文化的一個(gè)奇觀。

由于唐代詩(shī)人絡(luò)繹不絕的來(lái)訪，這里不僅形成了一條浙東“唐詩(shī)之路”，還將天姥山推到了一個(gè)崇高的理想境界，天姥山遂成為人們追求精神自由的樂(lè)園。

而今，隨著“唐詩(shī)之路”在文化和地理概念上的“復(fù)活”，久已湮沒(méi)無(wú)聞的天姥山開(kāi)始成為世人向往的神奇仙境。業(yè)內(nèi)專家指出，浙東“唐詩(shī)之路”不僅是一條路，更是一種人文現(xiàn)象?！疤圃?shī)之路”已儼然成為中華民族乃至全世界的珍貴文化遺產(chǎn)，新昌縣更是將天姥山文化當(dāng)作了該縣旅游開(kāi)發(fā)的重要依托。

九十年代初期，新昌逐漸打響了“唐詩(shī)之路”這塊文化旅游品牌，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。十多年來(lái)，眾多中外游客紛至沓來(lái)，到浙東尋覓古代詩(shī)仙的足跡，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，感受“連峰數(shù)十里，修竹帶平津”的旖旎風(fēng)光。

天瑞吉祥 新昌大佛

新昌大佛為江南第一大佛，建于1600多年前的南朝齊梁年間，系三代高僧歷時(shí)30年鑿刻而成。該尊佛像不僅秀骨清相，婉雅俊逸，且線條飄逸流暢，氣度嫻雅，生動(dòng)刻畫(huà)了佛陀沉靜、智慧、堅(jiān)定、超脫的內(nèi)心世界。大佛高達(dá)16米，仔細(xì)觀瞻其身，可使人寧心靜慮。

新昌大佛造像年代與價(jià)值可與云岡石窟、龍門(mén)石窟相比，是我國(guó)早期石窟造像在南方僅存的偉績(jī)，是當(dāng)時(shí)藝術(shù)和宗教上的偉大創(chuàng)造，亦是最高工藝水平的代表作。

南朝文學(xué)家劉勰將其譽(yù)為“不世之寶，無(wú)等之業(yè)”。龕外殿閣，為清代晚期重建，八十年代大修，殿倚崖作勢(shì)，靠窟構(gòu)殿，八柱七楹，五層殿閣倚鍥仙髻巖前，佛龕共大殿渾然一體。

絲綢文化 走向世界

達(dá)利絲綢世界工業(yè)旅游景區(qū)以“走江南絲綢之路，賞絲綢美麗風(fēng)華”為主題，由千年桑樹(shù)園、絲綢文化特色街、絲綢文化博覽館、達(dá)利生態(tài)體驗(yàn)休閑區(qū)和絲綢精品展示購(gòu)物中心五部分組成，是集蠶桑文化園林、絲綢博覽館、現(xiàn)代絲綢工業(yè)生產(chǎn)、絲綢文化科普教育、生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)和休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物等多種旅游元素和形態(tài)的綜合性旅游景區(qū)。