吾家小兒，年方十歲，酷愛讀書。兩年前，看了電視劇《三國》，孩子著了迷，自行看起大部頭的《三國演義》來，然后是各類話本，再由歷史演義小說轉(zhuǎn)向史書。

孩子看書的常態(tài)和本能，是吸收的多，反思的少。偏生我們對待書的傳統(tǒng)態(tài)度，也是只讓人信，不讓他疑，于是生出很多事來?？戳恕度龂萘x》，孩子認(rèn)為曹操就是壞蛋奸臣，我得翻出《短歌行》、《龜雖壽》，講一大通加以糾正。這還是小事，有遠(yuǎn)比評價(jià)單個(gè)歷史人物嚴(yán)重得多的問題，漸次露出端倪來。

看完《三國演義》，孩子學(xué)會(huì)了一個(gè)“道理”，凡事要“用計(jì)”：利用人心，說話要有策略，挑動(dòng)一個(gè)折騰另一個(gè)，明明這么想，偏偏那么干，兩面三刀四面抹光等等，而且很快活學(xué)活用起來，話也不好好說了，和朋友玩，時(shí)不時(shí)咬耳朵“我就告訴你一個(gè)人”，“且慢，我有一計(jì)”。那些曲里拐彎的“陰謀詭計(jì)”雖然拙劣，這種思路卻很危險(xiǎn)。如果計(jì)謀成為主要的游戲規(guī)則，那么這個(gè)游戲是糟糕的。但孩子并不這么認(rèn)為，很享受地沉溺其中，覺得自己很聰明，夢想著能將人與事玩弄于股掌之間。

看《水滸傳》那段時(shí)間，孩子張口閉口“奶奶的”、“灑家”，滿口“鳥”字都出來了。對于充斥全書的血腥，“死尸血淥淥的”，都好不快意欣賞，而且漸漸醞釀出幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)造型：單腳往椅子上一踏，一手叉腰，一手拍桌子，再做拔刀勢，口道：“少廢話，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來！”紅白刀還常給念反了，這成了他一段時(shí)間的招牌動(dòng)作。

我問他：“就說‘三打祝家莊’吧，時(shí)遷偷殺店家的雞，還撒謊，還蠻橫，后來又血洗祝家，滅了訂約中立的扈家莊，這些是英雄所為嗎？他們爭取盧俊義的辦法、對待戰(zhàn)俘扈三娘的手段，還有人肉包子店，不惡心嗎？”小兒懶得跟我討論，小手一揮，一言以蔽之，曰：“英雄好漢就是這樣的！”

為了同小兒辯論，我特意重讀了《水滸傳》那本并不吸引我的“鳥書”，我希望孩子能理解：其一，沒有更高的理念和文化，單憑一腔義憤、兩個(gè)拳頭，對于社會(huì)和人類的進(jìn)步，幾乎是有害無益的；其二，暴力或許“很有用”，但一定會(huì)滋生死亡、仇恨和對生命的蔑視，這些都是人類的毒素。

暴力一直是個(gè)問題，讀史之后更突出了。孩子剛開始讀《史記故事》，還恨恨地一拍書，大聲罵道：“吳起這個(gè)壞蛋，要證明自己忠誠，離婚就行了，不至于殺妻嘛！”或掩書嘆息：“什么人能狠心做人彘啊，做了還去看。”但漸漸就習(xí)慣了，見怪不怪，好像趙襄子給智伯的頭蓋骨涂上漆當(dāng)杯子喝水，是再正常不過的事。讀《資治通鑒故事》時(shí)，他若無其事地問：“董卓肚子里都是啥呀，能燒那么久？”他看《三國演義》時(shí)，還問過什么是點(diǎn)天燈，然后戰(zhàn)栗說“好可怕”、“變態(tài)”，現(xiàn)在居然已經(jīng)習(xí)以為常。

對孩子來說，這些光怪陸離的故事或史實(shí)簡直就是魔幻世界。孩子得出一個(gè)結(jié)論：古人真怪。碰到這類“真怪”的問題，我的辦法是，或者推薦他看相反的文章，讓他知道歷史的多樣性和復(fù)雜性，或者冬烘地講兩句大道理。

【選自360doc個(gè)人圖書館，本刊有刪節(jié)，標(biāo)題有改動(dòng)】