我的職業(yè)是在大學教書，平時也有一些社會活動，這大都是學術交流一類的事情，如參加學術研討會，或是給青年學子們就我比較熟悉的問題談些看法。我每次參加這類活動，事前都做準備，寫有發(fā)言稿或講演稿。當然，對于這些并非機械使用，而是視具體情況有所增減。日積月累，我做這些工作有了意外的收獲，就是有時我自以為熟悉的問題，在我寫發(fā)言稿、講演稿的時候，會感到自己并不熟悉，于是重新讀書、思考，直到弄懂為止。自己有了提高，興趣也就增長起來。

我還體會到，用文字表述自己的研究心得，和用語言與同行們及學生們面對面地交流，這是不同的兩回事。在書房里寫成的研究性文字，印刷出來成為“論文”或“文章”，不論別人是否接受，總算是自己的一份研究“成果”?？墒牵鎸ν泻蛯W生，用語言去表達某種觀點，從別人的反映里會很快檢測出：有時自認為不錯的“成果”，別人未必都能接受，這說明自己的研究或表述尚不夠成熟，需要繼續(xù)努力。

我比較喜歡用語言與同行及學生們交流。像我這樣長期研究人文學術的學人來說，有時難免感到心境的寂寞，這是老年人的通病吧。排除的最好的方法就是多和人交流，多給自己壓擔子。比如，自撰的一份講演稿，也許會在不同場合講兩三次，但并非都是照本宣科，而是有不少的增補和刪削。我有記日記的習慣，在日記中我對自己學術講演的反省極多，我稱之為“自我教育”，這對于一位人文學科的教師、特別是老年教師來說，是不可缺少的。

陜西省太白文藝出版社編輯向我組稿，“文藝”我沒有研究過，寫不出書來。編輯說，不必拘泥于文藝創(chuàng)作之類的專業(yè)性研究，可從比較開闊的視野去選擇書題，于是就有了將自己的講演稿選出一些，加以整理出版的念頭。在我的學生陳戰(zhàn)峰副教授、夏紹熙博士的協(xié)助下，終于編成了《張豈之談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本小書。文字與圖片加起來，不超過20萬字，這樣也許更加方便讀者閱讀。我期待著讀者朋友們對這本小書的指正。

2011年12月11日于西安市

西北大學中國思想文化研究所