林永青一直在強(qiáng)調(diào)價(jià)值中國網(wǎng)遠(yuǎn)不只是一個(gè)所謂的“媒體網(wǎng)站”，他說：“我們是專業(yè)化的2.0商業(yè)新媒體和職業(yè)人士網(wǎng)絡(luò)”?！皩I(yè)主義者的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”，這就是林永青的互聯(lián)網(wǎng)理念。

林永青更愿意被稱為一位“互聯(lián)網(wǎng)哲學(xué)家”，他先后參與策劃了將《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》《眾包》《互聯(lián)網(wǎng)海嘯》等新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最知名的幾本著作介紹到中國。他的互聯(lián)網(wǎng)哲學(xué)理念也來自于著名社會(huì)學(xué)家曼紐爾-卡斯特。后者在1999年寫道：“‘網(wǎng)絡(luò)社會(huì)包括了技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、金融、政治、文化等所有社會(huì)現(xiàn)象，它并不是即將出現(xiàn)的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，而是唯一的社會(huì)結(jié)構(gòu)！”——林永青對此評論說，沒有意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)正在大規(guī)模地吸引年輕的“網(wǎng)絡(luò)移民”和更年輕的“網(wǎng)絡(luò)原住民”、并馬上投身到網(wǎng)絡(luò)中的人，將成為這個(gè)世界的“網(wǎng)絡(luò)貧民”。

另一方面，林永青也熱情地信奉“虛擬組織”的力量，“人們常說，‘互聯(lián)網(wǎng)是快魚吃慢魚，而我喜歡說‘虛擬企業(yè)就是‘小魚吃大魚?！摂M就是真實(shí)、而不是虛假，認(rèn)真想一想，人類歷史各個(gè)階段的新技術(shù)都是虛擬的”，他還借用《虛擬企業(yè)組織》作者Ken Thompson的觀點(diǎn)，認(rèn)為“虛擬”有三個(gè)有區(qū)別且互補(bǔ)的含義：

虛擬的：“物質(zhì)的”的反義詞。新企業(yè)（非物質(zhì)的）成立并取代其他（物質(zhì)的）企業(yè)，每個(gè)企業(yè)有其不同的發(fā)展歷程，體系以及文化，每個(gè)企業(yè)也都需要快速建立誠信，共同的目標(biāo)以及工作慣例。

虛擬的：地域上的差異。利用虛擬團(tuán)隊(duì)的技術(shù)和技能來實(shí)現(xiàn)跨地域的協(xié)作。

虛擬能力：和電腦的“虛擬內(nèi)存”相似，虛擬能力超過現(xiàn)實(shí)能力。“虛擬內(nèi)存”是指，電腦運(yùn)行時(shí)似乎有比其實(shí)際更大的容量。同樣，虛擬能力允許企業(yè)將企業(yè)以外的技能及資源整合來開發(fā)市場機(jī)會(huì)。

價(jià)值中國網(wǎng)站的目的很單純，就是要在中國創(chuàng)造一個(gè)讓廣大職業(yè)人士都能夠在一起交流的平臺(tái)，一個(gè)“職業(yè)人的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”。而且，現(xiàn)在全世界都在關(guān)注中國，而在中國創(chuàng)造著價(jià)值的數(shù)量最大的人群就是職業(yè)人，為他們服務(wù)就是林永青的理想所系。改革開放30年過去，知識(shí)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新都必須更深入地思考和實(shí)踐，在這些領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)是最好的舞臺(tái)。

林永青認(rèn)為自己是一個(gè)十足的偏執(zhí)狂——這位在英特爾公司工作多年、浸透著英特爾的偏執(zhí)精神的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，矢志不渝地要改寫還很年輕的2.0網(wǎng)絡(luò)的“傳統(tǒng)”。價(jià)值中國網(wǎng)在中國網(wǎng)絡(luò)界第一個(gè)倡導(dǎo)實(shí)名制，第一個(gè)標(biāo)榜專業(yè)化，甚至于推出了與所有用戶共享網(wǎng)站股權(quán)的計(jì)劃，這在全世界范圍都屬重大的創(chuàng)新。

但他并不是一個(gè)“孤獨(dú)的騎士”。在這幾年的時(shí)間里，已經(jīng)有近百萬名專業(yè)人士——他們是作者、用戶、個(gè)人出版商、也是職業(yè)經(jīng)理人、企業(yè)家、和數(shù)千萬名讀者在支持他的理想，因?yàn)檫@也是廣大職業(yè)人士的理想和愿望。林永青說：“網(wǎng)絡(luò)將席卷一切，尤其是2.0網(wǎng)絡(luò)將締造媒體、知識(shí)創(chuàng)造、職業(yè)人脈社交、個(gè)人品牌化生存的新歷史，而在中國，不少人只用它作為排遣無聊的工具，這是一種巨大的浪費(fèi)。不是在浪費(fèi)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具，而是在浪費(fèi)中國的發(fā)展機(jī)會(huì)，在浪費(fèi)他們自己的生命?！薄澳銈兊脑S多創(chuàng)新，更像大膽的實(shí)驗(yàn)，有沒有想過如果失敗了怎么辦？”這是許多媒體記者經(jīng)常向林永青詢問過的一個(gè)問題。林永青說：“答案很簡單，商業(yè)可能失敗，而價(jià)值不會(huì)失敗。”

作為中國最早的全球EMBA學(xué)位獲得者，他曾同時(shí)在美國紐約大學(xué)商學(xué)院、英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院和法國巴黎高等商學(xué)院三所世界名校學(xué)習(xí)。談到這些世界名校對他的影響，他的表現(xiàn)充滿了“天降大任”的使命感：“比如在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷給了我巨大的精神力量。學(xué)校的宗旨就是培養(yǎng)改變世界的學(xué)生。他們當(dāng)中有哈耶克，他一直和當(dāng)時(shí)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)主流的凱恩斯主義唱對臺(tái)戲，一個(gè)強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)、一個(gè)強(qiáng)調(diào)自由市場，直到二十多年之后，哈耶克才得到全世界的普遍認(rèn)可；又如羅素，他是世界著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和文學(xué)家，也是倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院早期的‘精神創(chuàng)始人之一，其思想在中國也曾影響過胡適、錢鐘書、陳獨(dú)秀等一代名人。他們提出了什么思想不是最重要的，而他們矢志為人類謀求福祉、百折不撓的精神讓我感動(dòng)不已。我認(rèn)為自己有責(zé)任去推動(dòng)一些有‘價(jià)值的事業(yè)?！?/p>

林永青是這么說的，也是這么做的——2008年3月，在全國“兩會(huì)”期間，林永青和全國人大代表王晶女士一道，向全國人大正式遞交了《互聯(lián)網(wǎng)有限實(shí)名制立法》議案。林永青認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)對于中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)后發(fā)國家的貢獻(xiàn)，怎么評說都不為過。從網(wǎng)絡(luò)2.0開始，互聯(lián)網(wǎng)已不再虛擬，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)不只是一個(gè)工具這么簡單，也遠(yuǎn)不只是虛擬社區(qū)這么簡單。就像在真實(shí)社會(huì)中每人都有身份證一樣，在同樣真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，我們每個(gè)人也要有一個(gè)實(shí)名制身份認(rèn)證。

2010年，作為商業(yè)思想家的林永青，又提出了“社會(huì)化商業(yè)（Social Business）”的概念，他認(rèn)為：“社會(huì)化商業(yè)=社會(huì)化媒體+電子商業(yè)”。他的觀點(diǎn)和實(shí)踐，甚至早于國際知名企業(yè)FACEBOOK——“當(dāng)年我們說：所有的企業(yè)必須成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，今天我們又說：所有的互聯(lián)網(wǎng)都必須是‘社會(huì)化的”。林永青一直有一個(gè)夢想，希望在中國推動(dòng)“知識(shí)服務(wù)的電子商業(yè)”：“這有兩方面的內(nèi)涵：知識(shí)。中國不可能一直靠廉價(jià)的勞動(dòng)力和原材料來支撐一個(gè)世界第一或第二的經(jīng)濟(jì)體；服務(wù)。目前的服務(wù)經(jīng)濟(jì)只在中國經(jīng)濟(jì)中占到不到40%的比重，而美國的比重是80%。你想一想，這里有多大空間！電子商業(yè)。電子商業(yè)（eBusiness）大于電子商務(wù)（eCommerce），eCommerce只是交易環(huán)節(jié)，而eBusiness是涵蓋商業(yè)活動(dòng)的整個(gè)價(jià)值鏈、甚至價(jià)值網(wǎng)絡(luò)?！?/p>

“21世紀(jì)的前20年，我們一定會(huì)看到一個(gè)全民的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正在崛起！應(yīng)當(dāng)最充分把握互聯(lián)網(wǎng)給中國的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)帶來的巨大機(jī)遇和價(jià)值。”