雷怡安

沒讓座換來5個(gè)耳光

8月23日下午1點(diǎn)多,杭州的K192路公交車從武林小廣場出發(fā),開往農(nóng)副產(chǎn)品物流中心。行至一個(gè)站臺(tái)時(shí),上來了一對(duì)年輕男女,女人懷抱嬰兒。

當(dāng)時(shí),司機(jī)連按了幾遍車廂廣播提醒讓座,坐在中間位置的一個(gè)小伙子偷偷看了幾眼這對(duì)年輕男女,并沒有讓座。到和睦新村站,后排有人下車,女人抱著孩子坐了下來,男人與小伙子互看了一眼。

這時(shí)驚人一幕發(fā)生了,男人掄起胳膊,連扇小伙子5個(gè)耳光。根據(jù)報(bào)料者劉先生的說法:光聲音就大得讓人受不了。

小伙子的眼鏡飛了出去,鼻血“唰”一下流了下來。那個(gè)已經(jīng)坐下的年輕媽媽說話了:“你不是你媽養(yǎng)的嗎?不知道讓座?！?/p>

兩站路后,這對(duì)夫妻就下了車。而小伙子一直呆呆地坐到終點(diǎn)站,中間只有一位老奶奶遞過去一張面巾紙。

事后據(jù)挨打小伙子的朋友在微博上爆料,原來這位小伙子腿腳不好,外加性格內(nèi)向,所以當(dāng)時(shí)內(nèi)心掙扎了半天要不要讓座,不料竟被扇了5個(gè)耳光。

“讓座如果成為負(fù)擔(dān)”

當(dāng)“讓座”這個(gè)普通的善舉被冠以“道德”名義存在時(shí),不得不讓人感到壓力巨大。

現(xiàn)在,越來越多的年輕人在乘坐公交車時(shí)都會(huì)有這樣的感受:不自在。有位子坐時(shí),要時(shí)刻注意是否有老年人上車,如果一時(shí)沒有給老年人讓座,就會(huì)遭到周圍人的非議。所以,多數(shù)年輕人乘坐公交車時(shí)往往選擇“站到家”。

在隨機(jī)采訪中,記者常能聽到這樣的話:“坐到位置上就怕又遇到老年人”,“真的很麻煩啊,本來上班就累,上車了還不敢坐”,“經(jīng)常遇到身板比我還健壯的老年人,擠車很積極,上來我還要給他讓座,無語”……年輕人普遍都有這樣的煩惱。

記者就杭州“扇耳光”事件隨機(jī)采訪了公交車上的年輕人,多數(shù)人表示,是否讓座不能代表一個(gè)人的道德好與壞,就算沒讓座,也不能靠“武力”來解決事情。如果次次如此,只會(huì)讓社會(huì)上的風(fēng)氣變得更加不正常。

扇耳光解決了問題嗎?惡語相向就能得到最終的結(jié)果嗎?如果這些都無法改變現(xiàn)狀,那么何不調(diào)整自己的心態(tài)。

讓與不讓,其實(shí)不是一個(gè)問題。但往往這不是個(gè)事兒的事兒能演變?yōu)橐粓霰┝蛘呤枪娛录?這不能不讓人揣測(cè)為社會(huì)風(fēng)氣的浮躁。

從“人人為我,我為人人”的宣傳口號(hào)中,很大一部分人只看見了前半句話,因此一旦社會(huì)上出現(xiàn)了不能讓自己滿意的地方,就會(huì)惱羞成怒。

近日,在重慶綦江公交車上讓座給紅包的事件又引起了人們的熱議。一位80多歲的老人給讓他座的人每人一個(gè)紅包,紅包里除了2元嶄新的紙幣,還有一張印有感謝話語的卡片。

“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。”80歲的老人用2元紅包的方式來表達(dá)自己對(duì)讓座者的感謝,這是一種尊重,老人的做法讓更多的年輕人懂得尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)美德的含義。

其實(shí),一句“你到這來坐”,一句“謝謝你”,簡單而樸實(shí)的語言就能讓公交車廂陌生的氛圍洋溢溫暖的感覺。

被強(qiáng)制的捐款

2012年5月,有網(wǎng)友發(fā)帖稱,攀枝花市公務(wù)員、事業(yè)單位在編員工和教師被強(qiáng)制捐出一個(gè)月基本工資給一個(gè)新成立的基金。

發(fā)帖具體內(nèi)容為:“攀枝花市園林處召開職工大會(huì),強(qiáng)迫職工捐款,捐款數(shù)量按本人工資的百分比進(jìn)行,一般職工就要上千元,甚至兩千多元,并強(qiáng)迫本人簽字同意”。

同時(shí),網(wǎng)上流傳著一張據(jù)稱是這次捐款通知的圖片,其中內(nèi)容有“由人社局、財(cái)政局負(fù)責(zé)核定各單位公務(wù)員和全額撥款事業(yè)人員,按原則捐贈(zèng)1個(gè)月基本工資標(biāo)準(zhǔn)……只能多捐,原則上不能少于核定的標(biāo)準(zhǔn)”。

攀枝花市慈善會(huì)很快出面否認(rèn)存在強(qiáng)制捐款現(xiàn)象,并稱此次捐贈(zèng)是以自愿為原則。同時(shí)也承認(rèn),個(gè)別單位由于宣傳不夠、工作不細(xì)、方法簡單,造成部分員工對(duì)此次捐贈(zèng)活動(dòng)不理解、不支持,產(chǎn)生“強(qiáng)捐”、“被捐”等說法。

“做慈善需要遵從內(nèi)心”

慈善是我國幾千年來一直保留并傳承下來的美德,做慈善說得直白一點(diǎn)就是助人為樂,樂善好施。這涉及到人性最美的一面,也是最發(fā)自人內(nèi)心最質(zhì)樸的一面。這不需要花名、不需要誘導(dǎo)、更不需要強(qiáng)制,這只需要人們各自遵從內(nèi)心而做。

但是,近幾年,慈善、捐款有時(shí)卻被披上了強(qiáng)制的外衣。10元太少,50元勉強(qiáng),如果能捐個(gè)一千八百的那就更好,從上至下的捐款命令讓捐款的善舉變得不再那么純粹。

近日《人民日?qǐng)?bào)》更是以《強(qiáng)制捐款是對(duì)慈善的傷害》為題,對(duì)越來越多的變味了的捐款進(jìn)行批評(píng)。文章中講到:只有尊重人們的自由意志,才能讓捐贈(zèng)真正地成為自發(fā)、自愿的無私行為,而這才是維系慈善事業(yè)的應(yīng)有之道。

“施惠勿念,受恩莫忘”,這句中國古語將捐款與受捐的關(guān)系概括得淋漓盡致。對(duì)他人實(shí)施了恩惠,不要想著別人的回報(bào),受到他人的恩惠,千萬不要忘記。這純粹的關(guān)系讓慈善變得輕松而溫馨。

人心向善,如果能給善營造一個(gè)善的環(huán)境,那必定開出美好的花朵。