朱杰

【摘要】隨著我國教育體制的不斷改革，新時(shí)期的新形勢也為我們中職的數(shù)學(xué)教育教學(xué)提出了更高的要求。從當(dāng)前情況來看，在中職的生源當(dāng)中，綜合素質(zhì)相對來說差異較大，特別是在數(shù)學(xué)成績方面，還有很大的上升空間，傳統(tǒng)的灌輸式授課方式已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生的成長需要，因此，我們必須要轉(zhuǎn)變觀念，從人本主義理論出發(fā)，更好地開展教學(xué)。本文嘗試從人本主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容以及具體在中職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用措施兩方面內(nèi)容進(jìn)行簡要的論述。

【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué)教育；人本主義理論；應(yīng)用

近些年來，我國的中職院校在國家政策與社會(huì)變化的引導(dǎo)下，不斷地?cái)U(kuò)大辦校與招生的規(guī)模，這也同時(shí)為中職教育帶來了全新的挑戰(zhàn)，可以說在新時(shí)期我們的任務(wù)更加復(fù)雜和艱巨了。從我們中職的數(shù)學(xué)教學(xué)來看，學(xué)生普遍呈現(xiàn)出起點(diǎn)低、基礎(chǔ)知識(shí)不牢靠、厭學(xué)等情況，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)對我們開展數(shù)學(xué)教學(xué)起到了一定的阻礙作用，許多教師在這一過程中不能保持平常心態(tài)，急功近利，卻找不到逆轉(zhuǎn)局面的有效辦法，學(xué)生由于存在嚴(yán)重的畏難情緒，而對抽象的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)越來越疏遠(yuǎn)。因此，面對這種情況，我們的教師必須要積極地從人本主義理論出發(fā)，促進(jìn)我們教學(xué)方式方法的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生能夠在中職教育的過程中，逐步獲得個(gè)人的綜合全面發(fā)展。

一、人本主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容

1.人本主義的教育觀

人本主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在教學(xué)理論方面，首先是以學(xué)生為重心，大力鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。其教育的最終目標(biāo)是為了要能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)，從而挖掘?qū)W生的自學(xué)能力。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人天生就具有一定的發(fā)展?jié)撃埽逃淖饔镁褪羌ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供一個(gè)自由、輕松、安全、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，不是送給學(xué)生“金子”，而是要交給學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”，是真正地教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

2.教學(xué)過程與學(xué)習(xí)過程

人本主義教育思想認(rèn)為教育并不是為了分?jǐn)?shù)而教育，而是為了培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。人本主義教育理論所追求的教育目標(biāo)是培養(yǎng)知情合一的人。理論認(rèn)為教學(xué)過程務(wù)必要充分重視人性的全方位培養(yǎng)，反對將教學(xué)過程機(jī)械地劃分到知識(shí)量的積累上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程要做到學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)方法的共同進(jìn)步，從而形成學(xué)生健全的人格。在學(xué)習(xí)過程中人本主義心理學(xué)家更側(cè)重于意義學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為意義學(xué)習(xí)是一種非常值得提倡的自我主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.教師在教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)換

人本主義認(rèn)為，教師在教學(xué)中與學(xué)生的關(guān)系是合作伙伴，同時(shí)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教育理論認(rèn)為教師是班集體的組織者和管理者，是知識(shí)的第一傳播者，教師的身份和地位往往是高高在上，學(xué)生也將教師視為發(fā)號(hào)施令的權(quán)威者。而在人本主義看來，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者、鼓勵(lì)者、幫助者和傾聽者。因此，教師首先必須要平等地與學(xué)生相處，尊重學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生的才能得到充分的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

二、在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用人本主義理論的具體措施

1.構(gòu)建輕松、和諧的班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境

一個(gè)輕松、活潑、和諧的學(xué)習(xí)氛圍能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，學(xué)習(xí)氣氛也是某種占優(yōu)勢的群體態(tài)度和情感的綜合反映。和諧的班級(jí)氛圍能夠讓學(xué)生的多方面素質(zhì)均得到良好的提升，比如人際溝通、語言表達(dá)能力，等等，讓學(xué)生感受到班級(jí)的溫暖，將學(xué)生的注意力從社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)中拉到課堂的教學(xué)內(nèi)容中來，讓他們在相互感染的力量下，產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)力。教師務(wù)必要在學(xué)生面前突出自身健康積極的一面，用自己真實(shí)的情感去改變以往高高在上的形象，不以權(quán)威者自居，真正地實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等交流。創(chuàng)設(shè)安全自由的環(huán)境，消除學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的畏難情緒，用足夠的耐心去等待學(xué)生的成長和進(jìn)步。

2.利用人本主義理論對數(shù)學(xué)學(xué)困生進(jìn)行動(dòng)機(jī)教育

教師要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，善用身邊的數(shù)學(xué)事例增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生能夠收獲獨(dú)立解決數(shù)學(xué)問題之后的成就感和喜悅之情。人本主義的動(dòng)機(jī)理論總體上更注重學(xué)生的內(nèi)心成長，側(cè)重于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，這可以說是對素質(zhì)教育的最好踐行，也更加的貼近我們的教育實(shí)際，這樣一來則可以從根本上解決學(xué)困生成績一拖再拖、破罐子破摔的情況。首先要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)際意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對個(gè)體本身的價(jià)值，讓學(xué)生能夠體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的奇妙過程，讓學(xué)困生逐漸地改變數(shù)學(xué)是負(fù)擔(dān)的看法，不退縮、不放棄。

3.構(gòu)建融洽師生關(guān)系，關(guān)注學(xué)生情感

人本主義教育思想突出教學(xué)中的情感意義，重視師生間良好的關(guān)系對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要促進(jìn)作用。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，和諧的師生關(guān)系能夠更好地完善學(xué)生的人格。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，和諧師生關(guān)系能夠更好地完善學(xué)生的人格。要建立一種融洽的師生關(guān)系，教師必須要認(rèn)可學(xué)生的人性和價(jià)值，要明確學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立價(jià)值個(gè)體的存在性。在教育過程中，教師要認(rèn)真地傾聽學(xué)生的創(chuàng)新想法與意見，贊揚(yáng)和肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)生的不足之處要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，寬容他們的缺點(diǎn)，給學(xué)生重新努力的機(jī)會(huì)，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)與自信。

人本主義理論在中職數(shù)學(xué)的教育教學(xué)中發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的，合理地應(yīng)用人本主義理論不僅能夠提高我們的中職數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，更能促進(jìn)學(xué)生的心靈成長，更有助于我們的校園文化建設(shè)，從長遠(yuǎn)角度來說，更關(guān)系到我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的最終成敗。

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