謝芳
摘 要:紫砂陶經(jīng)歷代制陶人的努力而聞名世界,作為紫砂藝人,要吸收傳統(tǒng)的文化精華,繼承紫砂優(yōu)秀傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新出具有時(shí)代感又不失傳統(tǒng)意蘊(yùn)的作品,只有將思想注入了紫砂,紫砂才能在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中飛躍。
關(guān)鍵詞:紫砂;傳承;創(chuàng)新
1 引言
紫砂陶始于北宋,盛于明清,繁榮于當(dāng)今,經(jīng)歷代制陶人的努力,人才輩出、造型各異、種類繁多、層出不窮。紫砂陶的第一要素是紫砂土,主要有紫泥、綠泥、紅泥三種,統(tǒng)稱為紫砂泥。它們以天然的礦物組成,蘊(yùn)藏在巖石和普通陶土的夾層中,故有“巖中泥”、“泥中泥”之稱,通過一系列工序才能達(dá)到理想的可塑性,經(jīng)不同濕度、氣氛火焰燒成,色澤更為豐富,故有紫而不姹、紅而不嫣、黃而不嬌、綠而不嫩等高雅色調(diào)。宜興一代又一代的紫砂人,運(yùn)用自己傳承下來的紫砂工藝將紫砂泥制作成一件件惹人矚目的作品,使得宜興紫砂壺聞名世界,取得這樣的成績是紫砂藝人努力換來的,讓作品在傳承中固本、在創(chuàng)新中發(fā)展。
2 在傳承中固本
紫砂是一種傳統(tǒng)文化,是文明演化而匯集成的一種民族文化,也是民族歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的表現(xiàn),所謂傳承就是將紫砂的工藝和精華傳接、繼承下去,所謂固本就是將這種傳統(tǒng)的精髓吸收進(jìn)來加以鞏固,而這并不是一朝一夕的事,打泥片、做身筒、燒成型,每一個(gè)步驟都需要做到最好,才能做出一件滿意的作品,前輩們留下來的作品是傳統(tǒng)精華的集合,是經(jīng)典器型的顯現(xiàn),所以我們在傳承中固本,才能設(shè)計(jì)出更好的作品。
“匏尊壺”是紫砂壺常見的一種經(jīng)典款式,此壺與“掇只”相似但又有所不同,“匏尊壺”壺把成圓形,壺嘴成拱形,兩者相互協(xié)調(diào);壺蓋和壺身成圓形,壺蓋上有圓球與壺身、壺蓋相互襯托,特別是壺身成圓筒形,顯示出大氣美觀;“掇球壺”乃紫砂壺眾多款式中一常見經(jīng)典壺型,以大、中、小三個(gè)球體重疊而成,壺身為大球,壺蓋為中球,壺鈕為小球,似小球掇于大球上,故稱“掇球壺”,其按黃金分割比例巧妙布局安排,三個(gè)圓球均衡、和諧、對比、勻正,利用點(diǎn)、線、面的巧妙組合,利用各種線形的有機(jī)結(jié)合,達(dá)到形體合理、珠圓玉潤的完美性;“報(bào)春壺”體現(xiàn)了作者大膽的想象和高超的設(shè)計(jì)水平,壺蓋、壺把和壺嘴以樹木為形,壺身卻為圓壇形,恰恰顯示出“報(bào)春壺”的美麗逼真,特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立,代表著松樹的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神,同時(shí)也代表春天的到來和大地復(fù)蘇,樹木伸開枝干迎接春天。每一款經(jīng)典的器型都給予了后輩學(xué)習(xí)的地方,結(jié)合傳統(tǒng)精髓,加上適度創(chuàng)新,新的作品才會(huì)具有新的意義。
3 在創(chuàng)新中發(fā)展
繼承與創(chuàng)新是一個(gè)統(tǒng)一而辯證存在的關(guān)系,可以說沒有很好的繼承就談不上真正的創(chuàng)新,但一味地固守傳統(tǒng),陷進(jìn)去出不來也無法從真正的意義上做到創(chuàng)新。紫砂的造型豐富多樣,近年來發(fā)展勢頭更為迅猛。當(dāng)我們面對深厚的傳統(tǒng)紫砂文化時(shí),還是能取其精華,繼承其精髓,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新出具有時(shí)代感又不失傳統(tǒng)意蘊(yùn)的作品。就紫砂造型設(shè)計(jì)而言,在數(shù)百年的發(fā)展過程當(dāng)中,有許多優(yōu)秀的造型設(shè)計(jì)與制作技藝需要我們?nèi)パ芯?、總結(jié)、借鑒,同時(shí)注重尋求其中美的規(guī)律,真正地深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng),掌握其精髓,才能更好地繼承與發(fā)展?!叭玺~得水壺”的構(gòu)思是選取人們喜聞樂見的魚形為主題,魚與“余”相諧音,它是寓意吉祥如意、年年有余,也是歡樂喜慶的象征。在藝術(shù)手法上不追求抽象化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,這就舍棄了許多非本質(zhì)的、與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分,講究“似與不似之間”,而能充分表達(dá)物體的風(fēng)采神韻。在壺嘴的設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)成了魚嘴樣,壺紐就如魚嘴吐出的泡泡,還設(shè)計(jì)成了轉(zhuǎn)動(dòng)珠子,又好似轉(zhuǎn)運(yùn)珠,有時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的意思在其中,壺把微翹就像是翻滾的江水,浪花朵朵,這把茶壺即將傳統(tǒng)茶壺的圓潤感體現(xiàn)出來,又將魚水關(guān)系惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來?!爸銐亍辈捎迷V紫泥,壺身圓中帶扁,壺嘴微微上翹,壺把握捏適宜,表現(xiàn)出一種女性的婉約之美,在壺口處用鋪砂技術(shù)來提亮整把壺的神韻,而這把壺的意義所在是壺紐的設(shè)計(jì)是一只高跟鞋,代表足。隨著生活水平的提高,我們這一輩紫砂人的精神追求和文化內(nèi)涵也隨之提高了,在物欲橫飛的年代,紫砂壺使我們沉淀了下來,我們只想好好的做自己滿意的作品,將紫砂這樣的傳統(tǒng)文化傳承下去,以此為靈感特地設(shè)計(jì)了一把符合這個(gè)年代、符合我們這一輩紫砂人思想的作品,知足常樂。理念是設(shè)計(jì)的源泉,只有將思想注入了紫砂,紫砂才能在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中飛躍。
4 感悟
作為我們這一輩的紫砂藝人,注入了紫砂事業(yè)的新鮮血液,所以我們有責(zé)任也有義務(wù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,努力探尋美的規(guī)律,創(chuàng)造出新的紫砂語言,讓紫砂壺既是一件實(shí)用品,也是一件藝術(shù)品,要達(dá)到這一要求,我們應(yīng)該具備更多、更高的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì),能將傳承固本和創(chuàng)新的關(guān)系處理得更加好。記得蔣蓉大師曾經(jīng)這樣理解過傳承固本與創(chuàng)新的關(guān)系:“紫砂藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),是民族瑰寶,把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)人士的共同職責(zé),繼承要靠創(chuàng)新來繼承,要靠發(fā)展來繼承,今天的傳統(tǒng)在昨天是創(chuàng)新,那么今天的創(chuàng)新到明天也成了傳統(tǒng),一代又一代的紫砂人不斷創(chuàng)新,不斷地把傳統(tǒng)這個(gè)接力棒一代一代往下傳,也就是一代又一代地繼承傳統(tǒng),如果我們不去創(chuàng)新,那么這個(gè)藝術(shù)就將枯萎?!边@也是筆者堅(jiān)持的目標(biāo)與奮斗的方向。