摘要：目前，涉及跨國并購企業(yè)文化整合的文獻(xiàn)多是針對文化整合的模式進(jìn)行研究，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)并購發(fā)生后的文化整合策略，而對于被并購企業(yè)是否應(yīng)當(dāng)并購缺乏關(guān)于文化整合可行性的研究。在對跨國并購文化沖突的研究中，學(xué)術(shù)界普遍承認(rèn)國家文化、企業(yè)文化的差異是產(chǎn)生文化沖突的原因。本文由分析對新文化的認(rèn)識過程與接受程度的邏輯關(guān)系入手，通過分析國家文化、企業(yè)文化與商業(yè)文化的關(guān)系，推導(dǎo)出了被并購方對并購方企業(yè)文化進(jìn)行了解與接受的過程機(jī)制，旨在揭示跨國并購企業(yè)文化整合的“底線”。

關(guān)鍵詞：跨國并購；文化整合；可行性研究

中圖分類號：F272-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

一、引言

科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》中指出“企業(yè)的本質(zhì)特征是對價格機(jī)制的取代”，企業(yè)為獲得更多的利潤，必然要采取措施降低交易成本。為形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)或范圍經(jīng)濟(jì)，企業(yè)需要進(jìn)行內(nèi)部或外部的擴(kuò)張，一體化、多元化等擴(kuò)張戰(zhàn)略常常借助于并購、重組的方式。祝九勝（2002）認(rèn)為并購是合并和收購的合稱，在跨國合并中原屬兩個不同國家企業(yè)的資產(chǎn)和經(jīng)營被結(jié)合成一個新的法人實(shí)體稱為“合并”，“合并”只占全球跨國并購比重約3%，而“收購”占有絕大部分比重，其中全額收購（獲得100%股權(quán)）又占了一半以上。本文討論的“跨國并購”是指獲得多數(shù)股權(quán)（50%）以上的跨國收購行為。

近年來，我國積極參與全球并購，并日益成為其中活躍的主角，并購的行為主要與企業(yè)全球發(fā)展戰(zhàn)略相關(guān)。UNCTAD（聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議）（2000）認(rèn)為，跨國公司對跨國并購的偏好，一是因?yàn)榭鐕①徔梢垣@得東道國的戰(zhàn)略性資產(chǎn)，如商標(biāo)、特許經(jīng)營權(quán)、專利、專有技術(shù)以及當(dāng)?shù)氐姆咒N渠道等；二是直接到海外去并購資產(chǎn)可以迅速地滲透到當(dāng)?shù)氐氖袌觯@樣可以在跨國公司激烈的爭奪海外市場的競爭中搶得先機(jī)。東道國的資產(chǎn)對我國跨國公司而言，具有超越其自身內(nèi)在價值之上的更為特殊的策略價值，能夠使得跨國公司對東道國的產(chǎn)品市場的爭奪處于一個更加有利的地位，這種策略價值顯然是新設(shè)投資所不具備的。針對我國企業(yè)跨國并購的實(shí)踐，許明（2010）總結(jié)了我國企業(yè)跨國并購呈現(xiàn)出的趨勢和特點(diǎn)：（1）并購對象主要是跨國公司的部分業(yè)務(wù)，更確切地說是非核心業(yè)務(wù)；（2）相對來說，并購對象多為利潤較低，國際前景不是很好的業(yè)務(wù)或陷入困境的企業(yè)；（3）并購對象集中于歐美、亞洲發(fā)達(dá)國家和地區(qū)；（4）并購目的主要是獲取核心技術(shù)、市場、品牌、銷售渠道等關(guān)鍵資源；（5）并購后整合特別是文化整合困難重重。

雖然企業(yè)跨國并購有諸多實(shí)際的好處，但多數(shù)企業(yè)并購并不能取得預(yù)期的良好效果。在國內(nèi)外眾多的并購案例中，據(jù)資料表明有60%-80%的并購至少在財務(wù)上是失敗的。在這些失敗的案例中有80%以上直接或間接，起因于并購企業(yè)文化整合的失敗。MitchellMarks指出“忽視企業(yè)文化整合是60%-80%的企業(yè)合并經(jīng)歷緩慢痛苦的死亡的主要原因”，楊貴娟（2003）認(rèn)為忽視并購雙方企業(yè)文化的差異、未能進(jìn)行有效的文化融合是并購失敗的重要原因之一。與世界范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)相比，并購中的整合、尤其是交織國家之間文化差異的企業(yè)間的成功文化整合能力是大部分中國企業(yè)的軟肋，約67%的中國企業(yè)跨國并購不成功（單寶，2008）。

總第428期李亞楠：跨國并購企業(yè)文化整合可行性研究····商業(yè)研究2012/12二、跨國并購過程存在商業(yè)文化差異

Kluckhohn提出“文化是歷史上所創(chuàng)造的生存式樣的系統(tǒng)，既包含顯性式樣又包含隱性式樣，它具有為整個群體共享的傾向，或是在一定時期中為群體的特定部分所共享”。Hofstede認(rèn)為“文化不是一種個體特征，而是具有相同的教育和生活經(jīng)驗(yàn)的群體所共有的心理程序”，他建構(gòu)了由權(quán)力化程度、個人主義/集體主義、不確定性規(guī)避、男性/女性主義和長/短期取向維度所組成的國家文化模型，認(rèn)為不同國家的歷史發(fā)展軌跡，以及風(fēng)格迥異的文化環(huán)境，形成了各個國家不同的經(jīng)濟(jì)、社會、政治制度，導(dǎo)致了不同的思維模式以及行為方式，產(chǎn)生多種多樣的文化差異。企業(yè)跨國并購必然會面臨不同文化交匯與撞擊，文化差異的客觀存在，勢必會在企業(yè)中造成文化之間的相互對立與相互排斥，不同性質(zhì)的文化在其力量釋放過程中由于差異引起的互相沖撞和對抗的狀態(tài)就是文化沖突。

企業(yè)跨國并購時所面臨的文化沖突，主要由并購雙方因國家文化差異產(chǎn)生的沖突，與雙方企業(yè)員工因?yàn)槠髽I(yè)文化差異產(chǎn)生的沖突兩方面構(gòu)成。目前，學(xué)者普遍認(rèn)為這兩種沖突可以歸因于跨國并購雙方的國家文化與企業(yè)文化的雙層差（Kogut&Singh，1988；Very&Schweiger，2001；Weberetal，1996）。Weber（1996）等認(rèn)為民族文化差距是決定企業(yè)跨國并購后整合能否成功的關(guān)鍵變量，中西民族文化的巨大差異是中國企業(yè)跨國并購文化整合的一個關(guān)鍵因素。Krefting&Frost（1985）認(rèn)為企業(yè)文化的差異化程度決定了文化整合的困難程度和意外事件發(fā)生的幾率，組織中不同群體的價值觀越相似，越