王曉冰

尋親是人類文化和心理依戀的一個重要內(nèi)容，其中對母親的追尋可以說是所有人的一種“戀母情結(jié)”，當(dāng)然，與此相應(yīng)的還有尋親中的“戀父情結(jié)”。在東西方文化中，人們都有各自共同的原始母親，一位是女媧，一位是夏娃。然而，要把文化或文學(xué)中的共同母親認(rèn)定為現(xiàn)實生活中的共同母親，則是一種從文化走向科學(xué)的行為，需要多學(xué)科的研究才能認(rèn)定。

盡管在尋親的問題上很難做到科學(xué)的歸科學(xué)，文化的歸文化，但是，比較一下中國人認(rèn)定女媧為中華民族共同的母親和西方人認(rèn)定夏娃為人類或西方人的共同母親的行為，可以區(qū)分科學(xué)與文化或傳說的差異。

女媧是中國人的共同母親嗎？

在中國文化和傳說中，女媧是中國人的共同始母。女媧又稱女媧娘娘，風(fēng)姓，生于成紀(jì)（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風(fēng)里希（或為鳳里犧）。女媧首先是摶土造人，用黃土仿照自己，造就了中華民族。同時，她又是拯救中國人的女神。由于上古時代的共工怒觸不周山，引發(fā)了一場特大災(zāi)難，天崩地陷，猛禽惡獸盡出，殘害百姓。于是，女媧熔煉五色石來修補蒼天，還殺死惡獸猛禽，讓先民安康幸福。

《風(fēng)俗通義》記載，女媧替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此她也被視為婚姻女神。而且，傳說中的女媧還制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧為音樂女神。當(dāng)然，還有傳說認(rèn)為，女媧是一位真實存在過的歷史人物，主要活動于黃土高原，她的陵寢位于山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村。

現(xiàn)在，一些考古、歷史、神話、民俗專家考察山西吉縣人祖山后形成共識，認(rèn)為日前在人祖山媧皇宮女媧塑像下發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”，可能是傳說中史前“三皇時代”的“媧皇”遺骨。也就是說，女媧終于從傳說走到現(xiàn)實生活，中華民族的共同母親被找到了。

專家的認(rèn)定有多方面證據(jù)，但歸納起來，主要是文化的和科學(xué)的兩大類證據(jù)。文化的證據(jù)是，早在1984年，媧皇宮遭到破壞時，考古工作者就在女媧塑像下發(fā)現(xiàn)遺骨，包以黃綾，盛于木函。“木函”墨書寫道：“大明正德十五年(1520年)，天火燒了金山寺，皇帝遺骨流在此，十六年上梁立木。……皇帝遺骨先人流下?！边@說明，明代人的墨書記載把該人骨稱為“皇帝遺骨”。

山西省考古研究所研究員田建文等人從2011年8月13日～10月9日對人祖廟進行了搶救性整理，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、漢、唐、宋、元、明、清、民國時代遺物291件(套)，并在媧皇宮積土中找到人頭骨、木函殘片和距今2100～900年曾作祭品的動物骨頭。這是中國目前發(fā)現(xiàn)最早祭祀女媧的考古遺跡。

而科學(xué)的證據(jù)是，考古人員把代表“皇帝遺骨”的成人頭骨送到北京大學(xué)進行C14同位素測年，結(jié)果表明，這塊成人頭骨距今為6200年。

綜合這些證據(jù)，一些專家認(rèn)為，這塊頭骨就是中國人的先母女媧。然而，這一認(rèn)定引起了爭論，相當(dāng)多的人認(rèn)為證據(jù)不充分，論證不扎實。C14同位素測年只能測出一種生物或器物生活或流行的年代，但不能進行身份認(rèn)定。而且，專家們也認(rèn)為，在漫長的母系社會中，女媧首先是原始氏族的名號，同時也成為氏族首領(lǐng)的名字，不會只是一個女媧，會有一代又一代的女媧產(chǎn)生。木函題記中“皇帝”之說，可能是某代或最后一代女媧，是后人對母系社會首領(lǐng)女媧崇高地位的追稱。既然是一代女媧，就不可能確認(rèn)她就是中國人最原始的母親。

線粒體夏姓是我們所有人的先母嗎？

與女媧相似的是西方宗教和文化中的夏娃，她不僅是西方人，也是所有人的先母。根據(jù)《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》和《古蘭經(jīng)》記載，上帝取亞當(dāng)身上的肋骨造成一位女人，她就是夏娃，同時夏娃只是基督教新教的姓名，而在羅馬天主教中稱為厄娃，在伊斯蘭教中稱作哈娃。亞當(dāng)和夏娃原先住在伊甸園中，后來夏娃受蛇的哄誘，偷食了智慧樹上的禁果，同時也讓亞當(dāng)食用，因此二人被上帝逐出伊甸園?；浇陶J(rèn)為，偷食禁果是人類原罪及一切罪惡的開端，而這一切又都是因為上帝給了人類以自由意志。

然而，在希伯來文中，夏娃與“生命”的字形相近，所以夏娃這個名稱與生存有關(guān)。創(chuàng)世紀(jì)第3章里說，“亞當(dāng)給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母”。

不過，與女媧相比，夏娃的傳說成分更多，也更神奇。盡管如此，并沒有阻擋西方人尋找現(xiàn)實生活中的夏娃的行動。只不過，西方人更多地是采用了人類學(xué)、遺傳學(xué)和生物學(xué)的方法來尋找夏娃。早在上個世紀(jì)，生物學(xué)界就認(rèn)為，人類的夏娃應(yīng)該是生活在300萬年～500萬年之間，這段時間正是從猿到人過渡的晚期，而且夏娃應(yīng)該是生活在現(xiàn)在的非洲大草原地帶，因此她也是人類的共同母親。

最令人信服的證據(jù)來自人類基因組的研究。1987年1月美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的瑞貝卡?卡恩、艾倫?威爾遜和斯托金等人在英國《自然》雜志發(fā)表《線粒體DNA與人類進化》的論文。他們在全世界（歐、亞、非洲及太平洋群島和澳大利亞）收集了許多胎盤，以提取其中富含的線粒體。根據(jù)對147名婦女的胎盤細(xì)胞線粒體DNA的分析，認(rèn)定他們找到了世界上所有人最早的共同母親夏娃，但是，這個夏娃是“線粒體夏娃”，是約20萬年前生活在非洲的一位女性。

大約在10～15萬年前，夏娃的后裔走出非洲并擴散到世界各地，在這一擴散過程中他們完全取代了當(dāng)?shù)氐脑既祟?。所謂完全取代意味著夏娃的后裔與當(dāng)?shù)厝巳褐g的雜交婚配即使存在的話，其影響程度也是忽略不計的。

研究人員的理由是，如果兩個人的線粒體DNA在一個多態(tài)性位點共享一個變異，那么它們便有共同祖先，在分析所有樣本的相互關(guān)系后，可以構(gòu)建一棵家譜樹，進而追蹤到所有族群的共同母親，即“線粒體夏娃”。后來研究人員又發(fā)現(xiàn)，實際上人類的共同先母線粒體夏娃生活在大約15萬～18萬年前的非洲。

尋找西方的人先母——夏娃

然而，線粒體夏娃是所有人先母的說法遭到了另一些科學(xué)家的反駁，以美國華盛頓大學(xué)的遺傳學(xué)家坦普列頓和美國匹茲堡卡內(nèi)基自然歷史博物館的考古學(xué)家克里斯多夫?比爾德等人的意見為代表。坦普列頓在20世紀(jì)90年代發(fā)表的一系列論文中指出，運用卡恩研究小組的分析方法并不能確切地認(rèn)定線粒體夏娃就是所有人的母親，而且卡恩等人對現(xiàn)代人類起源時間的估算也存在著較大的誤差，因為多項研究結(jié)果表明在過去的近100 萬年內(nèi)，居住在歐洲和亞洲的人類之間存在著一定程度的婚配和基因交流，因而現(xiàn)代人類完全取代各地區(qū)原住居民的結(jié)論并不能成立。這也意味著線粒體夏娃并非人類的共同先母。

比爾德則認(rèn)為，人類的共同先母是在亞洲。因為，2005年在緬甸中部出土的有著3800萬年歷史的顎骨和牙齒組織具有靈長類的典型特征。這種被稱為甘利亞(Ganlea)的化石，屬于一個已經(jīng)滅絕的亞洲類人靈長類族群。這個證據(jù)與1994年在中國發(fā)現(xiàn)的生活在4000萬～4500萬年前曙猿足骨化石共同證明，人類起源于亞洲。因此，如果說有一位人類的共同先母，那她也應(yīng)當(dāng)是在亞洲。

盡管后來卡恩和威爾遜等人也提出了反駁意見，但是，一些研究人員在論爭不能統(tǒng)一的情況下轉(zhuǎn)而求其次，尋找歐美人的共同母親——夏娃。

英國牛津大學(xué)的布賴恩?賽克斯（B.Sykes）提取了近6000名志愿者的線粒體進行DNA測試，發(fā)現(xiàn)99%的現(xiàn)代歐洲人都來源于7位女性，因此認(rèn)為他們找到了歐洲人的7位先母。利用線粒體DNA尋找祖先的原理在于，線粒體DNA可以從母系一直毫無變化地傳給女兒，但是不傳給兒子。對這些自愿者的線粒體DNA測試后，根據(jù)特征，可以把他們劃分為7個組，每組都可歸屬于一名女性。這7位女性于4.5萬年前先后從非洲來到歐洲，同時建立了各自的家庭。賽克斯還給這些祖先一一取了名字。4.5萬年前生活在希臘的那位祖先叫厄休拉（拉丁人名，意為“熊”）；1萬年前生活在敘利亞的祖先叫賈斯明（波斯人名，意為“花”）；還有的祖先叫海倫（希臘人名，意為“光”）、塔塔（蓋爾人名，意為“巖石”）等等。

同時按目前線粒體研究的線索，非洲人可分三個大家族，其中一個家族就與這7名歐洲女人有親密的血緣關(guān)系。這也說明，這7位歐洲人的先母也可以追溯到非洲。

尋找以色列人的先母

歐洲人的7位先母之說沒有像人類唯一的線粒體夏娃之說受到更多的質(zhì)疑，這也意味著歐洲人的先母得到較大程度的承認(rèn)。

與中國人有著相似的悠久歷史的猶太人同樣也在尋找他們共同的母親，而且，新的研究也證明，他們找到了共同的原始母親，但不是一位，而是4位，當(dāng)然并非最原始的先母。

以色列海法拉姆馬姆醫(yī)學(xué)中心的研究人員發(fā)現(xiàn)，在今天的350萬阿什肯納茲猶太人（Ashkenazi Jews）中，約有40%（140萬人）是4位女性共同的后代。這4位猶太祖母生活在2000年前的歐洲或近東，但不一定是在同一地方和同一個世紀(jì)。這4位女性每位都在其后代中留下了自己的基因印跡，今天的140萬阿什肯納茲猶太人體內(nèi)都有這4名祖母的特征性基因，而在非猶太人中沒有這樣的基因，即使是猶太人但不是起源于阿什肯納茲猶太人的人群中，這些特征基因也很少見。

阿什肯納茲猶太人的祖先主要生活在中歐和東歐，從1～2世紀(jì)他們從以色列遷徙到意大利，在12～13世紀(jì)他們又遷徙到東歐，并在二次世界大戰(zhàn)之前繁衍擴大到近1000萬人。如今全世界的猶太人約有1300萬。

說到猶太人，也不得不提及他們與巴勒斯坦人的兄弟關(guān)系，因為，他們除了有共同的父親外，還有不同的母親。猶太人與巴勒斯坦人是同父異母的兄弟姊妹。

猶太人與巴勒斯坦人共同的父親是亞伯拉罕。巴勒斯坦古稱迦南，居住在這塊土地上的人稱迦南人，他們原是阿拉伯半島閃族的一支。約公元前11世紀(jì)，愛琴海沿岸的腓力斯丁人移居迦南。公元前5世紀(jì)，希臘歷史學(xué)家希羅多德首次稱這個地區(qū)為巴勒斯坦，即希臘語“腓力斯丁人的土地”之意。

約公元前1900年，閃族的另一支在族長亞伯拉罕率領(lǐng)下，由兩河流域的烏爾遷徙到迦南?！妒ソ?jīng)》里說，亞伯拉罕與其妻撒拉生子叫以撒，他們便是猶太人的祖先。后來，猶太人逃亡埃及，摩西率眾出埃及返迦南，一直到二戰(zhàn)后建立以色列國，都是源于這一支系。亞伯拉罕與其妾埃及人夏甲生子叫易司馬儀，但被撒拉所不容，被趕至半島，繁衍生息，他們便是阿拉伯人的祖先，伊斯蘭教的先知穆罕默德即為其后裔。

盡管基因研究并沒有太多地證明猶太人與巴勒斯坦人的共同母親，但是對男性Y染色體的研究提供了他們源自同一父親的證據(jù)。

Y染色體上的許多短串聯(lián)重復(fù)序列在染色體上都有一定的位置，稱為基因座。Y染色體上的短串聯(lián)重復(fù)序列（Y-STR）是存在于人類Y染色體非重組區(qū)(也稱男性特異區(qū))的短串聯(lián)基因重復(fù)，這種序列是一種非常重要的遺傳標(biāo)記，它只以單倍型的形式穩(wěn)定地從父親傳到兒子，除突變外，起源于同一男性家系中的所有男性個體的Y染色體非重組區(qū)是相同的。因此Y-STR成為與以線粒體DNA為特征的母系遺傳相對應(yīng)的父系遺傳標(biāo)記。據(jù)此，既可以從老子鑒定兒子，反之亦然；還可以從哥哥鑒定弟弟，反之亦然；亦可鑒定叔伯兄弟等。

美國亞利桑那大學(xué)的科學(xué)家哈默爾等人調(diào)查和分析了7個國家和地區(qū)的猶太人、5個國家和地區(qū)的阿拉伯人的Y染色體，并與俄羅斯、德國、英國、澳大利亞、埃及、岡比亞、埃塞俄比亞和土耳其男性的Y染色體加以比較，發(fā)現(xiàn)猶太人和阿拉伯人擁有同樣的“基因根”。

哈默爾等人發(fā)現(xiàn)有4個典型的基因座可以用來證明阿拉伯人和猶太人是兄弟。這4個基因座分別是DYS188，重復(fù)的堿基是C-T；DYS194，重復(fù)的堿基是C-A；DYS221，重復(fù)的堿基是C-T和DYS211，重復(fù)的堿基是A-T。

這一研究結(jié)果是迄今在遺傳學(xué)上說明阿拉伯人和猶太人是親兄弟的較有說服力的依據(jù)。

所以，盡管中國的一些專家認(rèn)為女媧是中國人的共同母親，但由于沒有遺傳學(xué)的證據(jù)，容易受到質(zhì)疑。只有在提供遺傳學(xué)、基因組學(xué)的證據(jù)之后，中國人才可以比較有底氣地說，女媧是中華民族的共同母親，就像猶太人找到了他們的4位共同母親和歐洲人找到了他們共同的7位母親一樣。

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