董鳴

摘要:分析國內(nèi)外經(jīng)典創(chuàng)作中的共性,尋找結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)素描在版畫創(chuàng)作中的獨(dú)特作用。在這個(gè)思維開放的年代,延承藝術(shù)的規(guī)律性技能是藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路。單純從素描角度說,素描不僅僅是造型基礎(chǔ),更是一種造型活動(dòng),是從觀察、思考到表現(xiàn)、鑒賞的過程。素描在版畫中起到重要作用,它存在于版畫創(chuàng)作的全過程。

關(guān)鍵詞:素描版畫創(chuàng)作獨(dú)特作用

中圖分類號(hào):J224 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2012)06(b)-0255-01

1 版畫語言中的素描因素

版畫語言是版畫制作過程中運(yùn)用表現(xiàn)手法的總稱。版畫是一種平面性的繪畫、是減色繪畫,是復(fù)數(shù)繪畫。其他畫種如油畫,是通過豐富的顏色來表現(xiàn)畫面內(nèi)容,版畫無論是在形體結(jié)構(gòu)還是版畫語言的組織應(yīng)用,都離不開素描因素。對(duì)于素描定義的理解,大眾往往會(huì)認(rèn)同于這樣一種直觀的經(jīng)驗(yàn):素描是造型的基礎(chǔ),在造型活動(dòng)中起著重要的作用。而有經(jīng)驗(yàn)的版畫大師認(rèn)為,素描不僅僅指這些,素描在版畫中有更高層次的意義,在創(chuàng)作中運(yùn)用了一定的版畫技法,版畫中的素描因素是結(jié)合技法來談的。在版畫創(chuàng)作中,素描作為一種獨(dú)特的形式,存在版畫創(chuàng)作過程的始終。

2 素描因素在版畫語言中的體現(xiàn)

結(jié)合繪畫發(fā)展歷史,總結(jié)素描的意義發(fā)現(xiàn):素描在版畫創(chuàng)作中有著獨(dú)特的作用。

2.1 素描是版畫的一種視覺思維,是一種觀察方式

在版畫創(chuàng)作中,創(chuàng)作者都是先通觀察來概括物體。德加說過:“素描畫的不是形體,而是對(duì)形體的觀察?！庇纱丝梢?版畫中的素描代表著藝術(shù)家對(duì)形體、空間、肌理、結(jié)構(gòu)關(guān)系、明暗、造型等現(xiàn)象的觀察和感知,及其對(duì)塑造這些視覺信息方式的思考。它強(qiáng)調(diào)在觀察事物時(shí)“以藝術(shù)家特有的方式運(yùn)用大腦”,創(chuàng)作者通過多方位、多角度、全面的捕捉視覺信息,同時(shí)在思維中構(gòu)建出完整的藝術(shù)映像,為創(chuàng)作做準(zhǔn)備。所以說,素描是版畫的一種觀察的方式。

2.2 素描是版畫造型藝術(shù)的基礎(chǔ)

我們要做創(chuàng)作,一般都會(huì)先從畫素描開始。這是因?yàn)?首先,素描是一個(gè)廣泛存在于不同版畫畫種的最基本的元素。大文豪厄恩斯特曾說:“色彩是表淺的,素描卻連星系都可以主宰。它存在于抽象中,將所有的一切聯(lián)系在一起”。而在版畫中不管是什么樣的版種形式,都可以通過素描的角度來感受甚至理解他。對(duì)造型藝術(shù)來說,素描是一把萬能的鑰匙。其次,作為一種觀看方式和表現(xiàn)技法,素描存在于到從觀察、理解、想象、制版、印制乃至審美的全過程,能使我們獲得基本的造型能力,并潛移默化地影響我們的內(nèi)在素質(zhì)和創(chuàng)造潛能。為從事創(chuàng)作活動(dòng)奠定根底。如德國版畫大師珂勒惠支的《反抗》,是七幅銅版組畫《農(nóng)民戰(zhàn)爭》的第五幅,在這幅銅版畫中表現(xiàn)的十分出色,強(qiáng)烈的素描關(guān)系,創(chuàng)作者運(yùn)用素描關(guān)系表現(xiàn)老婦女傾斜的動(dòng)態(tài),強(qiáng)烈的黑白灰的對(duì)比關(guān)系增加了畫面的層次感。

2.3 素描因素是版畫語言中獨(dú)具審美價(jià)值的一種藝術(shù)形式

素描被視為一門技藝,一種對(duì)版畫形式的概括,逐步演化為具有開放性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而在今天,他在版畫中有了新的界定,他是版畫的特殊形式,在欣賞版畫作品時(shí),我們會(huì)考慮到畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系,及其版畫語言的應(yīng)用。而這些都是從版畫素描的角度考慮的。它為了獲得自己的維度所做的努力都具有某種新的含義。現(xiàn)代版畫的努力主要不在于表面的線條和顏色之間,或者甚至在事物的具象表現(xiàn)和記號(hào)的創(chuàng)造之間進(jìn)行選擇,而在于中斷它們對(duì)于事物外殼的依附—這可能要求人們創(chuàng)造新的材料或者新的表達(dá)手段,但它們有時(shí)候是通過反復(fù)觀察和反復(fù)表現(xiàn),從那些現(xiàn)存的材料和表達(dá)手段中形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。如拉斐爾的素描畫《屠殺嬰兒》,萊芒第的銅版作品《屠殺嬰兒》,兩幅作品相對(duì)比發(fā)現(xiàn),素描是版畫創(chuàng)作的原型,在版畫中素描關(guān)系表達(dá)的更透徹,更有層次感。如今,版畫語言的素描創(chuàng)作越來越受大眾的親睞,因?yàn)樗孛鑴?chuàng)作不僅僅局限于以往的形式,里面有了一定的創(chuàng)作思想,通過對(duì)形體的夸張表現(xiàn),使畫面更具有一定審美意味,具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

3 素描因素在版畫創(chuàng)作中獨(dú)特應(yīng)用

素描在創(chuàng)作中做為版畫一種藝術(shù)語言,與其他繪畫方式相比,有著更高層次的表現(xiàn)方式。主要表現(xiàn)在其他繪畫種中,往往等到作品完成,就失去了素描意味。在油畫中,油畫是加色繪畫,開始也通過畫素描稿子,而等到創(chuàng)作完成,畫面中充滿了顏色,用顏色來突出主題,忽視了最初的素描的作用。就像梵高的《麥田里的絲柏》,在素描稿與最后的油畫作品對(duì)比發(fā)現(xiàn),梵高將顏色融入到畫面中,沒有太多的素描關(guān)系在最后的畫面中表現(xiàn),用顏色來豐富畫面,失去了素描最初的作用。

3.1 在版畫創(chuàng)作中運(yùn)用這一語言

在版畫創(chuàng)作中,素描至始至終存在。我們畫稿注重素描關(guān)系,在創(chuàng)作中我們結(jié)合版畫語言來表現(xiàn)素描、表現(xiàn)形體關(guān)系,作品完成是對(duì)素描更高形式的概括。版畫印制過程中,創(chuàng)作者結(jié)合不同版種的不同技法,表現(xiàn)版畫素描的不同形式。在銅版中經(jīng)過銅版三角刀的削磨,可以反復(fù)修改添加筆觸,與干刻法結(jié)合,增加了腐蝕的次數(shù),達(dá)到了畫面十分豐富的技法。所以說,版畫家的刻刀就是一直自由的筆。奧地利畫家萊內(nèi)、布拉斯的《幽暗的深淵里》,刮畫了一些植物的造型周圍加一些細(xì)微的精靈,將現(xiàn)實(shí)與虛幻融為一起,制版過程中是在版上涂寫、刮擦做的痕跡,這是用雕刻刀來畫素描?？傊?不管是在哪一版種,素描自始至終存在,它約束著我們創(chuàng)作要始終考慮素描因素、始終要注重素描因素。

3.2 從創(chuàng)作者的角度,分析這一語言的應(yīng)用

著名荷蘭版畫家埃舍爾這樣說過“我在陽光下所描繪的東西,還不及我在黑暗里看到的百分之一。”這就要求我們在欣賞作品時(shí),要站在創(chuàng)作者的立場上欣賞作品,運(yùn)用聯(lián)想的方式去讀創(chuàng)作者的心聲。在欣賞版畫時(shí),我們要通過畫面的黑白對(duì)比與版種技法表現(xiàn)畫面的方式,來看創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,觀察在畫面中,創(chuàng)作者是怎樣通過大黑、大白以及其中的巧妙組合,運(yùn)動(dòng)刀法、印痕的相互組合,形成獨(dú)特的灰,突出面面內(nèi)涵的。如王僖山的黑白版畫《一年又一年》,畫面中刀法隨著形體結(jié)構(gòu)靈活表現(xiàn),后邊背景是大面積的黑,大面積的白伴隨著人的結(jié)構(gòu),形成強(qiáng)烈對(duì)比,仔細(xì)觀察在畫面中,在大黑大白的對(duì)比中,還有小面積的黑及小面積的印痕,這就是畫面的灰顏色。

版畫創(chuàng)作是要在有限的版種中組織結(jié)構(gòu),利用素描形體關(guān)系結(jié)合來表現(xiàn)主題。素描是進(jìn)行創(chuàng)作的前提,素描作為版畫創(chuàng)作的語言,那怎么來充實(shí)畫面呢？我個(gè)人認(rèn)為,要從最基礎(chǔ)的素描找起,通過畫面的黑白對(duì)比,結(jié)合版種的不同特點(diǎn),來表達(dá)畫面內(nèi)涵,增加審美情趣。時(shí)代要求我們學(xué)習(xí)前人之長,結(jié)合實(shí)際,充分運(yùn)用。在今后的學(xué)習(xí)與研究中,我們不但要跟隨老藝術(shù)家的腳步,還要努力做到“從經(jīng)典出發(fā)再造經(jīng)典”！就像王僖山教授在《中國高等美術(shù)教材》中所講“繪畫就是按照人的目的、審美需要去創(chuàng)造藝術(shù)家自己的世界”。因此,我們在以后的創(chuàng)作路中要吸取前人經(jīng)典再創(chuàng)經(jīng)典！

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