李劍鋒

摘要一所好學(xué)校一定是一所安全的學(xué)校、和諧的學(xué)校、文明誠(chéng)信的學(xué)校，一所好學(xué)校應(yīng)該是充滿活力與智慧的教與學(xué)的統(tǒng)一體，是要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供一個(gè)理想的環(huán)境，幫助學(xué)生們以一種敏感的方式來(lái)處理這個(gè)真實(shí)的世界。

關(guān)鍵詞安全和諧寬容誠(chéng)信

中圖分類號(hào)：G620文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 安全的學(xué)校就是一所好學(xué)校

好學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供一處在精神及身體上都能感到安全的場(chǎng)所。在那里，他們能夠暢所欲言，不會(huì)成為在學(xué)校建筑的安?；蛘叽蠼稚辖?jīng)常發(fā)生的暴力的犧牲品。在那里他們可以學(xué)會(huì)說(shuō)話的正確方式，保護(hù)和尊重相互的自尊心和自信心；學(xué)會(huì)賞識(shí)，把微笑化作滋潤(rùn)對(duì)方心田的陽(yáng)光雨露；學(xué)會(huì)贊美，捕捉對(duì)方身上創(chuàng)造性的火花；學(xué)會(huì)認(rèn)真地傾聽(tīng)各種訴說(shuō)也不侵犯對(duì)方的隱私權(quán)，維護(hù)相互情感世界的那片凈土。

四川汶川8.0級(jí)的特大地震發(fā)生時(shí)，多少座教學(xué)樓瞬間倒塌，多少個(gè)鮮活的生命瞬間隕落，我們痛苦，我們流淚，我們哀傷，連學(xué)生的生命都無(wú)法保障的學(xué)校，怎能堪稱一所好學(xué)校呢？但面臨災(zāi)難，也有一個(gè)個(gè)廢墟中的奇跡出現(xiàn)，劉漢希望小學(xué)在遍地廢墟中的獨(dú)自屹立不到，保住了大地震時(shí)正在教學(xué)樓內(nèi)的511名師生；桑棗中學(xué)的葉志平校長(zhǎng)用他常年的以生命為本的安全意識(shí)讓2000多名學(xué)生在1分36秒內(nèi)疏散完畢，毫發(fā)未傷。這些是否都給我們的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者以啟示呢？

2 和諧的學(xué)校就是一所好學(xué)校

2.1 管理透明化，讓教師以學(xué)校興亡為己任

以人為本的和諧管理，能夠積極營(yíng)造一種“蓬生麻中、不扶而直、民主和諧、積極向上”的工作氛圍，引導(dǎo)教師揚(yáng)長(zhǎng)避短，把個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與學(xué)校發(fā)展結(jié)合起來(lái)，收到良好的效果。

例如：每學(xué)期初學(xué)校的人事安排采取雙向選擇的模式，教師根據(jù)自己的特長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)和意向填寫崗位申請(qǐng)表，班主任實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)答辯上崗，教研組長(zhǎng)和級(jí)部組長(zhǎng)由老師們民主選舉自己信任的責(zé)任心強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)科帶頭人擔(dān)任。學(xué)校全面推行校務(wù)公開(kāi)制度，規(guī)范學(xué)校行政管理，促進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化，提高學(xué)校民主管理水平，增強(qiáng)教師的主人翁意識(shí)等。

2.2 工作細(xì)心化，用真情促發(fā)教師的工作激情

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提倡教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，但不是說(shuō)可以忽視教師的物質(zhì)文化生活。和諧民主、催人奮進(jìn)的工作氛圍，形成了“領(lǐng)導(dǎo)心中有教師，教師心中有學(xué)生”的良性循環(huán)，能使教師的青春熱情和蘊(yùn)藏的巨大潛能得到充分的發(fā)揮。例如：組織教師探討“微笑教育的心理效應(yīng)”、“微笑教育在課堂教學(xué)中的作用”、“微笑教育與后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作”、“家訪中的微笑導(dǎo)向”、“評(píng)語(yǔ)中的微笑”、“微笑的審美距離”、“微笑教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用”以及“微笑工程與校園文化”等課題研究。這樣可以讓一批青年教師在教學(xué)改革和探索中脫穎而出，學(xué)校的教育教學(xué)管理呈現(xiàn)出開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的良好局面。

2.3 和諧的校園文化，意蘊(yùn)豐贍促發(fā)師生積極上進(jìn)

文化是種價(jià)值觀，是柔性的東西。美國(guó)學(xué)者伯樂(lè)凱·史密斯認(rèn)為，一所辦得成功的學(xué)校應(yīng)以它的文化而著稱。如果一所學(xué)校的文化是強(qiáng)大的，那么這所學(xué)校的教育改革往往是持續(xù)的和廣泛的；如果學(xué)校的文化建設(shè)是微弱的，那么這所學(xué)校的教育改革往往是斷續(xù)的和緩慢的。這種見(jiàn)解給我們的啟示是：學(xué)校文化是一種潛藏在所有教育活動(dòng)背后的凝聚力量，是學(xué)校發(fā)展中最穩(wěn)定、也最有活力的基礎(chǔ)。一個(gè)有成就的校長(zhǎng)應(yīng)該具有文化建設(shè)的意識(shí)和能力，具有建立有特質(zhì)的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)的能力，具有多層面滲透學(xué)校文化，進(jìn)而打造學(xué)校品牌的能力。

在學(xué)校文化中，校長(zhǎng)文化是學(xué)校文化的一面旗幟，這面旗幟關(guān)系到一所學(xué)校發(fā)展愿景的確立，關(guān)系到全體教師奮發(fā)有為激情的營(yíng)造，關(guān)系到社會(huì)對(duì)學(xué)校的認(rèn)可度和贊譽(yù)度。每一任校長(zhǎng)，他的任期總是有限的，但他的影響可能比他的任期要長(zhǎng)得多。只有當(dāng)校長(zhǎng)的信仰、行為、思想與學(xué)校文化融為一體，成為學(xué)校發(fā)展的底蘊(yùn)與導(dǎo)向時(shí)，他的影響才會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間；從這個(gè)角度上說(shuō)，校長(zhǎng)的成功程度，取決于他對(duì)學(xué)校文化的融入度和影響力，取決于他所引領(lǐng)的學(xué)校文化與時(shí)代發(fā)展、教育發(fā)展的吻合度，取決于他所弘揚(yáng)的學(xué)校文化蘊(yùn)涵的發(fā)展空間和人文價(jià)值。

學(xué)校要走內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的道路，就必須構(gòu)建深厚的學(xué)校文化，它是學(xué)校發(fā)展的最高境界。常態(tài)的學(xué)校發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)“人治——法治——文化”的路徑，文化是一種價(jià)值取向，是學(xué)校師生的共同愿景。在校長(zhǎng)和老師對(duì)學(xué)校的發(fā)展愿景達(dá)成共識(shí)后，學(xué)校的發(fā)展需要四種力量：（1）人的力量——人治；（2）制度的力量——法治；（3）文化的力量——人人自治；（4）戰(zhàn)略的力量——發(fā)展定位。定位是一種選擇，所以定位就意味著犧牲，意味著我們要舍棄許多我們想要的東西，集中全校的人力、物力、財(cái)力，攻其一點(diǎn)，成功實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的軟著陸。

2.4 和諧高效課堂，涌動(dòng)著教育的生命

在新課程背景下的課堂教學(xué)本身就是一種修煉和對(duì)話的過(guò)程，只有在“有效的”交流與互動(dòng)中，學(xué)生獲取的知識(shí)才是生成的，增長(zhǎng)的能力才是實(shí)在的，養(yǎng)成的情感才是真切的。葉瀾教授說(shuō)“教師在三尺講臺(tái)上，要看到學(xué)生生命的涌動(dòng)?！苯逃膬?nèi)涵是教師的價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生自主建構(gòu)的統(tǒng)一。從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，是精神的喚醒、潛能的激發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與個(gè)性的彰顯。從師生共同活動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。

3 優(yōu)化環(huán)境，文明誠(chéng)信就是一所好學(xué)校

優(yōu)化教室環(huán)境是教育中一個(gè)重要外部條件。創(chuàng)立一個(gè)整潔、文明、優(yōu)美的氛圍，給學(xué)生一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室兩側(cè)都懸掛有名人名言，還有圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)”等宣傳牌。整個(gè)教室比較清新、優(yōu)美、整潔，好像每個(gè)角落都在說(shuō)話。積極的輿論宣傳，文明、優(yōu)良的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。我校推出校園特別活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)立誠(chéng)信檔案袋，形成“人人知誠(chéng)信”的良好氛圍，為“人人誠(chéng)信”打下輿論基礎(chǔ)，打造一個(gè)充滿誠(chéng)信的校園。

一所好的學(xué)校良好文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過(guò)程中還不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力較差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為習(xí)慣就會(huì)重新萌發(fā)。為此，教師應(yīng)加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信做事和待人的訓(xùn)練活動(dòng)，通過(guò)督促檢查，使之自我完善，定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵，為同學(xué)樹(shù)榜樣。最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在校在家都要做到“明禮誠(chéng)信”。

總之，好學(xué)校對(duì)其全體教員而言是一個(gè)具有創(chuàng)造性的特殊群體。好學(xué)校是充滿活力與智慧的教與學(xué)的統(tǒng)一體，好學(xué)校要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供一個(gè)理想的環(huán)境，好學(xué)校會(huì)幫助學(xué)生們以一種敏感的方式來(lái)處理這個(gè)真實(shí)的世界。