劉玲

史量才（1880～1934）是我國(guó)新聞史上著名的報(bào)業(yè)企業(yè)家，人們稱之為“新聞巨子”、“報(bào)業(yè)泰斗”。1912年，他接辦1872年在上海創(chuàng)刊，但到民國(guó)初年已每況愈下、連年虧損、發(fā)行量?jī)H有7000余份的《申報(bào)》以后，對(duì)辦報(bào)思想、報(bào)紙內(nèi)容、出版發(fā)行、廣告經(jīng)營(yíng)等方面進(jìn)行了全方位的改革，把一張嶄新的《申報(bào)》呈現(xiàn)在讀者面前，開創(chuàng)了《申報(bào)》的“黃金時(shí)代”。在他提出的諸多辦報(bào)理念中，影響最大的是“辦報(bào)記史”的思想。著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家、國(guó)學(xué)大師章太炎一語(yǔ)雙關(guān)地稱贊他的這一辦報(bào)思想為“史家辦報(bào)”。

史量才認(rèn)為報(bào)紙報(bào)道現(xiàn)實(shí)就是在記錄歷史事實(shí)，報(bào)紙應(yīng)成為“史家之別裁，編年之一體”。報(bào)紙應(yīng)為后人修史建立完備的檔案，提供完備的資料。為此，他要求新聞?dòng)浾邞?yīng)“負(fù)直系通史之任務(wù)”、“同人則以史自役”。在這一辦報(bào)方略的指導(dǎo)下，他針對(duì)在其接辦《申報(bào)》之前申報(bào)館沒有留下一份《申報(bào)》創(chuàng)刊以來(lái)的完整報(bào)刊的狀況，組織人員搜集、整理出了一套完整的報(bào)紙。尤其在以后的辦報(bào)中更是把采寫報(bào)道視同撰寫當(dāng)代之《史記》，盡力全面、詳盡地報(bào)道當(dāng)時(shí)每天發(fā)生的國(guó)內(nèi)外大事和社會(huì)生活的形態(tài)，不僅為公眾提供了豐富的新聞信息，而且成為記錄中國(guó)近代社會(huì)歷史的百科全書。史量才的這一“辦報(bào)記史”的新聞理念，在當(dāng)今時(shí)代仍然有著深刻的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

為了“辦報(bào)記史”，史量才要求《申報(bào)》記者、編輯要客觀、真實(shí)地報(bào)道新聞事物。他認(rèn)為，在新聞報(bào)道中，陳述事實(shí)高于一切，只有這樣，才能給后人留下“真史”、“信史”。史量才的這一理念，至今也應(yīng)是辦報(bào)人遵循的基本原則。

我國(guó)改革開放以來(lái)，新聞媒體尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體迅猛發(fā)展。然而，在鋪天蓋地的新聞信息傳播中，胡編亂造、無(wú)中生有，道聽途說(shuō)、聽風(fēng)是雨，添枝加葉、合理想象，亂扭角度、歪曲事實(shí)，以點(diǎn)代面、以偏概全的虛假不實(shí)新聞時(shí)有所見、屢禁不止。這些虛假不實(shí)的新聞，不僅損害了當(dāng)代公眾的權(quán)益，極大地傷害了新聞媒體的公信力，而且給后人留下的是殘缺的、虛幻的甚至是虛構(gòu)的歷史，終究要被歷史所淘汰、拋棄。新聞媒體和記者在任何情況下，都要自覺地維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性這個(gè)基本原則，按照新聞?dòng)檬聦?shí)說(shuō)話這個(gè)基本規(guī)律采寫報(bào)道。無(wú)論是報(bào)道事物還是人物，都要報(bào)實(shí)情、講真話，有喜報(bào)喜、有憂報(bào)憂，最大限度地探究事實(shí)真相。重大事件的報(bào)道往往會(huì)成為歷史的元素和文獻(xiàn)，媒體和記者要做到既不漏報(bào)，也不誤報(bào)，更不曲報(bào)，把事實(shí)準(zhǔn)確地記錄下來(lái)。尊重事實(shí)、敬畏事實(shí)，這不僅體現(xiàn)了媒體和記者對(duì)公眾利益的忠誠(chéng)，對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)人文精神的追求，對(duì)職業(yè)道德的恪守，也體現(xiàn)了對(duì)歷史的使命和擔(dān)當(dāng)。

史量才把擴(kuò)大報(bào)道面，豐富報(bào)道內(nèi)容，既作為增加報(bào)紙信息量，在更大的范圍內(nèi)通達(dá)民意、吸引更多讀者的追求，也作為為歷史留下更多更好的細(xì)節(jié)和史料的追求。他接辦《申報(bào)》以后，在我國(guó)報(bào)界第一個(gè)改變了編輯、記者不分工的狀況，對(duì)編輯、記者進(jìn)行了分工，聘請(qǐng)了一批特派記者，在南京、漢口等國(guó)內(nèi)29個(gè)大中城市設(shè)立了申報(bào)分館，以便及時(shí)地采集到全國(guó)各地的重要新聞。在國(guó)內(nèi)以及國(guó)外的倫敦、巴黎、羅馬、東京、華盛頓、紐約等地建立了特約記者和通訊員隊(duì)伍，把報(bào)道觸角延伸到了世界各地。在《申報(bào)》上，國(guó)內(nèi)外大事，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)教育等方面的新聞無(wú)所不有，文件、條約、協(xié)議、統(tǒng)計(jì)數(shù)字無(wú)所不包。多年來(lái)，人們?cè)谘芯恐袊?guó)近代史和現(xiàn)代史，撰寫地方史志、行業(yè)史志時(shí)，都把《申報(bào)》作為資料寶庫(kù)。現(xiàn)在，我國(guó)的新聞事業(yè)雖與史量才所處的那個(gè)年代不可同日而語(yǔ)，但無(wú)論是綜合性報(bào)刊還是專業(yè)性報(bào)刊，無(wú)論是機(jī)關(guān)報(bào)還是都市類、生活類報(bào)刊，也都應(yīng)該根據(jù)不同的定位和分工，開闊新聞視野，拓寬報(bào)道思路，不斷充實(shí)和豐富報(bào)道內(nèi)容，這既可以為讀者提供更多更好的精神食糧，滿足不同讀者的需要，也可以為后人撰寫歷史、研究學(xué)問，留下全面、翔實(shí)的材料。

史量才認(rèn)為，要“辦報(bào)記史”，辦報(bào)人員就必須繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀史官剛正不阿、秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。他曾說(shuō)過：“報(bào)紙是民眾的喉舌，除了特別勢(shì)力的壓迫之外，總要為民眾說(shuō)些話，才能站得住腳?！彼嬲]申報(bào)同仁：“人有人格，報(bào)有報(bào)格，國(guó)有國(guó)格。三格不存，人將非人，報(bào)將非報(bào)，國(guó)將非國(guó)。”在他接辦后，在當(dāng)時(shí)漆黑一團(tuán)的舊中國(guó)，《申報(bào)》不顧反動(dòng)政府、軍閥和惡勢(shì)力的血腥統(tǒng)治和種種利誘，在新聞報(bào)道中直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)、“四一二”屠殺共產(chǎn)黨人、“九一八”事變的前因后果、工農(nóng)紅軍開辟蘇區(qū)根據(jù)地的遠(yuǎn)方信息、上?！耙弧ざ恕笨箲?zhàn)的實(shí)況都如實(shí)進(jìn)行了報(bào)道。1931年11月，傾向與共產(chǎn)黨合作的國(guó)民黨左派領(lǐng)袖鄧演達(dá)被蔣介石殺害后，宋慶齡撰寫了《宋慶齡宣言》對(duì)蔣介石的倒行逆施進(jìn)行了嚴(yán)厲的譴責(zé)。當(dāng)時(shí)，許多報(bào)紙都不敢刊登這個(gè)宣言，史量才卻毫無(wú)畏懼，在《申報(bào)》上全文登載出來(lái)，在全國(guó)引起了巨大的反響。由于史量才堅(jiān)拒蔣介石的威脅利誘，堅(jiān)守自己的辦報(bào)原則，1934年11月被國(guó)民黨特務(wù)殺害?，F(xiàn)在，我國(guó)新聞報(bào)道的生態(tài)環(huán)境雖然發(fā)生了很大變化，但由于種種原因，記者要將一些事件真相報(bào)道出去、公之于眾，仍面臨著來(lái)自方方面面的干擾、干涉、阻力和壓力。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，記者面臨的各種誘惑也很多，一些意志薄弱的記者很容易被別有用心的人利用。為此，記者應(yīng)像史量才那樣以一個(gè)史官的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不為權(quán)所迫、不為威所懼、不為名所累、不為利所動(dòng)，把記下真實(shí)的歷史片斷作為最大的擔(dān)當(dāng)，做到守土有責(zé)，當(dāng)職盡責(zé)，不辱使命，保持記者獨(dú)立的人格和正直的名節(jié)。

史量才“辦報(bào)記史”的新聞理念和實(shí)踐，是我國(guó)新聞事業(yè)的一筆寶貴財(cái)富，值得我們學(xué)習(xí)、研究、弘揚(yáng)和發(fā)展。

（作者單位：中原油田培訓(xùn)中心）

編校：張紅玲