陳俊
臺(tái)灣有個(gè)獨(dú)立歌手叫Finn,他寫過一首叫做《文藝青年》的歌,有幾句這樣的歌詞:“我是自以為是的文藝青年,理想在哪邊。我想有人等著我,改變這世界。”
“文藝青年”是繼“小資”之后興起的又一個(gè)身份標(biāo)識(shí)。他們?nèi)ゾ瓢珊染?、去歌廳唱歌,喜歡詩歌、喜歡小說、寫詩、寫評(píng)論、經(jīng)營博客、養(yǎng)花、聽音樂、看小劇場演出……為了滿足自己成長的精神需要,他們尋找創(chuàng)造一切有精神審美的東西。他們幾無時(shí)間觀念?!白杂伞?、“散漫”是他們與刻板、規(guī)律劃清界限的標(biāo)簽。衣著不在乎名牌,關(guān)鍵在乎能不能穿出自己的文藝精神,而絲毫不在意視覺沖擊給人們帶來的震撼。他們很多人才華出眾,思想活躍,但又細(xì)膩敏感、善想多思。他們或三五成群、或聚眾清談,生活偶有挫折,并從“文藝”中獲得溫暖、快感和共鳴。他們沉迷于自己的“精神王國”。
劉麗朵《爺們》中的B少爺、K大爺、Q老爺,還有我、紅藥、韶光都是典型的文藝青年。他們?yōu)⒚摬涣b、自由放蕩,嘲笑別人,揶揄自己,骨子里卻自以為是。執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)化的生活和略帶苦難的英雄主義的熱愛。情緒化對(duì)待真實(shí)生活,熱愛文藝的骨子里或多或少都有點(diǎn)“精神疾病”。無論是S老爺?shù)陌V處、B少爺?shù)母鑴?、Q老爺?shù)呐叵?、還是K大爺半夜兩三點(diǎn)與狗監(jiān)絕交,似乎都帶有文藝精神的疾病隱喻??焖?、調(diào)侃、揶揄、灑脫的敘事背后表現(xiàn)的是文藝青年的自我意識(shí)和個(gè)性主義,自我感覺成為敘事的中心,突顯的是文藝青年的生存主張和文藝精神:自由、痛快。
小說沒有故事,卻有戲劇性。沒有情節(jié),卻有高潮。雖似天馬行空,卻始終有理性的克制。作者由寫詩而進(jìn)入小說寫作的特殊經(jīng)歷,使得語言簡單利索,極好地控制了語言的速度和溫度。干凈有力的短句和內(nèi)在連貫的情緒節(jié)奏,保持了文筆的自然流暢,這是寫作者難以拿捏的技巧,需要的是對(duì)寫作的真誠和真實(shí),更源于她對(duì)生活的態(tài)度。小說忠實(shí)地描寫了這些年輕人的日常感覺和內(nèi)心的體驗(yàn),這是獨(dú)特的文藝青年的精神狀態(tài)。小說表現(xiàn)了一些良好的品質(zhì),敏感、直接、愛憎分明,對(duì)現(xiàn)實(shí)有深切的關(guān)心,對(duì)人與人間的危機(jī)與關(guān)懷也有獨(dú)特的體會(huì):人之間的靠近實(shí)際上是遠(yuǎn)離。
小說在思考什么?是愛情嗎?顯然不是,在給出“戀愛故事”的標(biāo)題下面,十萬字的內(nèi)容被爽然略去,沒有花前月下的山盟海誓,也沒有催人淚下的愛恨糾葛,有的是調(diào)情和欺騙,顯然愛情不是重點(diǎn);是友情嗎?我想也不是,這些人隨聚隨散,把酒言歡,沒有營造桃園結(jié)義、義薄云天的兄弟情義;這篇名為“爺們”的小說,卻是獻(xiàn)給一個(gè)名叫“馬雁”的才華橫溢的女詩人。小說中主要男性都以字母命名帶著男性屬性指稱:S老爺、B少爺、Q老爺、K大爺,女性都有著美妙而頗有消費(fèi)欲望的芳名:清歌、雁窠(即我)、妙舞、紅藥、韶光,小說似乎寓示了對(duì)于男女關(guān)系問題、女性主義意識(shí)的思考。但是小說明確宣言:“男女不平權(quán)的起源并非是他們用鐵鏈子把我們鎖起來,而是我們的愛?!背藧壑?,“在時(shí)而勢同水火,時(shí)而兩情相悅的男、女文藝青年中間,‘文藝溝通了一切障礙。”
平面化的敘述,生活以碎片般的呈現(xiàn),少有詩性感悟的火花。也許小說最大的特點(diǎn)是顯示了一種真實(shí)。拋開了情節(jié)的故事性,主題的明晰性之后,呈現(xiàn)的是情緒的復(fù)雜性、感受的真切性。寫作不再是一種沉重的負(fù)擔(dān),轉(zhuǎn)而追求內(nèi)在的感覺和體驗(yàn),讓別人關(guān)注人物真實(shí)的內(nèi)心。于是,閱讀中我們感受到兩次“安靜的力量”:
一次是K大爺?shù)牡谝粓鰬騽。?/p>
詩人無錯(cuò)扮演主角,這大概是浪蕩子無錯(cuò)這一生唯一一次舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),但是……
二是詩人韶光之死:
Q老爺聲淚俱下,哀慟萬分……
在這宏大的樂隊(duì)奏響聲中我們再一次感受到了“安靜的力量”。
或許,文學(xué)最初都源于情緒的釋放,這些情緒來自痛苦,而生命體驗(yàn)應(yīng)該是痛苦的根源。詩人無錯(cuò)擊中人心的表演,詩人韶光的生命離去,讓我們感受到這種情緒釋放的力量。
痛苦不會(huì)摧毀痛苦的可能性,生命不會(huì)消失自我的幻覺術(shù)。