楊玉彬

商代的玉璜，仍保持著體呈彎弧狀、兩端或拱背近外緣處多鉆有穿系孔的傳統(tǒng)特征，但形構(gòu)、紋飾、內(nèi)涵、功能、制作工藝較前代已經(jīng)有了較大的變化，尤其商代后期，種群數(shù)量的增加、形構(gòu)紋飾的嬗變、內(nèi)涵功能的復(fù)雜化，表明玉璜在這一時期的禮儀用玉、佩飾用玉、喪葬用玉中所占地位的重要性日益凸顯。

分類概說

商代早、中期的玉璜發(fā)現(xiàn)較少，目前所見同類器的出土材料主要集中于商代晚期，其中以河南安陽殷墟、山東滕州前掌大村商代墓地發(fā)現(xiàn)的玉璜數(shù)量最為豐富。據(jù)統(tǒng)計，僅1987年安陽殷墟婦好墓就出土玉璜73件，此外河北武安趙窯晚商墓葬、江西新干大洋洲商代后期墓、山西靈石旌介村晚商墓等地也有商代玉璜出土。商代的玉璜，從形構(gòu)、紋飾的區(qū)別可主要歸納為以下幾類。

素面玉璜

體多扁平彎弧狀，素面，通體拋光，兩端各一穿孔或一端一穿孔，另一端鉆兩孔、三孔，也有少量僅一端鉆孔者。根據(jù)形構(gòu)、紋飾的不同可細分以下三類：

第一類體短弧形，或半璧、半環(huán)狀，多兩端平齊。以安陽殷墟出土器為例，在所見30件本式璜中，除3件弧度為半璧、半環(huán)形外（圖1），其余為圓周的三分之一或四分之一，部分璜可以連綴合體為一完整圓形，此類器在山西靈石旌節(jié)村亦有出土（圖2）。

第二類屬于裝飾性素面璜，體短弧狀或半璧、半環(huán)形，兩端平齊或在中部切割出小三角形、弧形凹槽，拱背中間部分向內(nèi)被切割、琢磨出長方形、正方形、彎弧形裝飾，并有若干個方折形、鈍圓形、彎勾狀突脊，整器顯得兩端向中間漸收窄。典型器見于湖北黃陂盤龍城楊家灣商代早期墓出土玉璜（圖3），此外河南鄭州銘功路商代墓葬中亦見此類出土物殘器。

第三類玉璜形構(gòu)仍屬短弧形或半璧、半環(huán)形，兩端、拱背被切割琢磨成深淺不一、形狀各異的方折形突棱裝飾。本類璜流行年代約略在商代末期，典型器見于高家堡戈國墓地出土璜，有人認為此類璜可能是先周時期周族流行的扉棱裝飾性璜。

龍形玉璜

龍形玉璜的出現(xiàn)可追溯至史前時期，不過早期玉璜中龍形象的雕琢過于粗糙而抽象，沒有雕琢出龍的具體五官形構(gòu)和軀體的其他細部特征，甚至有的龍形璜描繪的龍的輪廓似是而非，確認為哪種神獸都十分困難。商代龍形玉璜的形態(tài)，盡管夸張變形，多數(shù)則較前代雕琢得精細而形象生動。本式璜根據(jù)形構(gòu)、紋飾的差別也可再分為三類。

第一類體作半環(huán)形，龍紋雕琢粗重繁縟。典型器見于故宮博物院收藏的商代晚期龍形璜（圖4），體扁平，整器雕琢為龍形，一端為龍頭，“臣”字形眼，嘴微張，一足屈腹下，身飾四組折線紋，陰線呈一面坡狀。另一端為龍尾，端部有刃，似刻刀，璜兩端有孔，紋飾為雙線勾勒。河南安陽殷墟婦好墓出土的一件商后期單體龍形玉璜，形構(gòu)輪廓與故宮玉璜類似，區(qū)別在于眼大而方形，耳向后，尾端平齊，拱背外廓雕琢出規(guī)整有序的扉棱狀脊，體飾由雙陰線構(gòu)成的垂鱗紋，中間以波浪形紋加以界隔。山東滕州前掌大村晚商墓地也出土有此類璜（圖5），龍體輪廓以細雙陰線勾勒，琢磨得極為規(guī)整，與前兩例璜的主要區(qū)別是，體扁寬，兩端不平齊，軀體內(nèi)外弧形緣部的方折形、三角形、寬弧形突脊形態(tài)多樣，不如婦好墓出土器外緣突脊排列規(guī)整有序。

第二類體作短弧狀，雙面雕，龍紋琢磨簡約疏朗，僅用極少量的單陰刻線表現(xiàn)物象輪廓。尖嘴微張，龍吻斜伸向前下方。圓眼，角上挑，頭部刻劃細陰刻線構(gòu)成的方折紋，軀體形構(gòu)短寬而變形，尾斜向后下方，體有四個穿系孔，龍首端、軀體內(nèi)外援琢磨有方折型、弧形扉牙。典型器見于山東滕州前掌大村商代晚期墓出土璜（圖6）。前掌大村墓地出土的另一件同類璜（圖7），小嘴，“臣”字眼，軀體形構(gòu)簡約，僅以幾道樸拙的單陰刻線表現(xiàn)輪廓，陰刻線短直而多互不連貫，兩端平齊、各有一圓穿。

第三類為體作扁平狀龍形璜，典型器見于浙江安吉遞鋪鎮(zhèn)三官村出土商代龍形玉璜（圖8），整器簡約雕琢成龍形，光素?zé)o紋，龍嘴微張，吻上端平齊、下端呈弧狀外凸，小圓眼處透鉆一穿孔，圓眼下方的璜體內(nèi)緣切割一三角形凹槽作為龍頸部。尾端殘缺，琢磨有一鉆孔。

魚形玉璜

商代魚形玉璜在晚商遺址中大量出現(xiàn)，安陽殷墟婦好墓、滕州前掌大村晚商墓、山東益都蘇埠屯晚商墓中均見此類出土物。根據(jù)形構(gòu)、紋飾的不同本式璜可大致分為以下幾類。

第一類魚形璜出土于安陽殷墟婦好墓中（圖9），體窄長，呈弧形彎曲作約四分之三圓周狀，雙面雕琢，頭部近于寫實，閉嘴，吻部前伸并上下外凸呈“T”形，大圓眼，背鰭作扉棱形，胸鰭、腹鰭外展并刻有排列整齊的等距離平行陰刻線，軀體部素面無紋，腹中部向外雕琢出兩扉牙，尾分叉向外翻卷作“八”字形。

第二類魚形璜體窄瘦，呈半圓或小于半圓的彎弧狀，兩端各有一圓穿孔，大圓眼的輪廓以淺陰刻線勾出，吻部前伸并上下外凸，軀體部素面，背鰭、胸鰭、腹鰭均以排列整齊的斷平行陰刻線表現(xiàn)，尾平齊。典型器出土于山東滕州前掌大村晚商墓葬中（圖10）。前掌大村商代墓地出土的還有兩件魚形璜，一件形構(gòu)與上述璜基本雷同，區(qū)別在于兩端各有兩個圓穿孔，胸鰭、腹鰭的平行陰刻線雕琢簡約潦草，魚尾部呈斜刃刻刀狀（圖11）。

第三類魚形璜體短寬，均為小于半圓周的彎弧形。典型器見于山東益都蘇埠屯商墓出土物（圖12），頭部鉆一圓穿孔作眼，吻前伸向上、下外凸，軀體陰刻排列規(guī)整的弧形鱗片，背鰭、胸鰭、腹鰭均以等距離排列的平行短直陰刻線刻出。尾向兩側(cè)分叉作“八”字形、以三條雙鉤陽線裝飾，尾端有一圓穿孔。山東滕州前掌大村晚商墓出土一件此類器（圖13），體短寬，形體特征雕琢簡約，頭部切割出一小三角狀缺口作嘴，吻略呈弧狀外凸，眼以一圓穿孔代替。軀體素面，背鰭、胸鰭、腹鰭僅以幾條簡單陰刻線表示，尾部向末端呈鈍圓狀收窄。

第四類魚形璜體略作半圓彎弧狀，形構(gòu)、紋飾較前幾類略顯夸張變形，構(gòu)圖具有較強的裝飾意味。典型器出土于安陽殷墟墓葬中（圖14），頭部長而略呈弧形，嘴以一道粗陰線表示，吻向上部翻卷，外緣呈弧形，大圓眼，圓鼻孔處鉆一圓穿用于穿系，頭部與軀體部以一道弧形“一漫坡”粗陰刻線分開，胸鰭、腹鰭分別以一組平行短陰刻線雕琢，背鰭則雕琢繁復(fù)，即以短直陰刻線組成三角紋、復(fù)線波折紋裝飾，頗具匠心。尾細長，末端琢磨成向兩側(cè)分叉的“八”字形狀。

鳥形玉璜

玉璜圖案中神鳥形紋早在史前時期即已出現(xiàn)，玉璜雕琢成鳥形，則始于商代。較前幾類玉璜而言，商代鳥形玉璜出土不多。故宮博物院收藏一件鳥形璜（圖15），體作短寬彎弧形，雙面雕琢夸張變形的鳳鳥紋，圓眼，尖勾喙弧狀內(nèi)卷，鳥冠高大，飾集束陰刻線紋，冠的三面雕琢扉牙。鳥翅飾雙陰線方折紋，足細長而呈方折型彎曲，末端陰線刻尖細四趾紋。安陽殷墟婦好墓出土一件此類璜（圖16），體短而寬扁呈薄片狀。上部鳳首形，鳥尖勾喙，“臣”字眼，高冠，冠上裝飾扉牙，頂端有一圓穿孔，鳥身飾雙陰線方折紋圖案。下部飾一跽坐人形圖案，臀部有單面穿孔，下肢順臀部屈，曲陰線刻繪四趾，此類“鳥面人身”圖案，在商代應(yīng)有商人信仰崇拜的特定神話內(nèi)涵。安陽殷墟還出土有一件由璧、環(huán)類殘器改制的鳥形璜（圖17），原器凸緣仍保存，鳥低首，短喙，雙足蹲踞，雙翅收攏，尾部上揚。尾后端呈短刻刀形，兩端有三個圓穿。

此外，據(jù)報道商代玉璜還見有極少量的人形、虎形和其他類型的動物形璜發(fā)現(xiàn)。

形制、紋飾特征與雕琢技法

形制特征

從上文列舉的幾類玉璜實物看，商代的玉璜多為扁平體，圓雕的例子很少見，其具體形制多是根據(jù)玉材的初始基本形狀切割琢磨而成，有些研究者稱之為“因材施工、以料定型”，古玉材料來源與琢磨加工極為艱難，這樣既最大限度地確保了對原材料的充分利用，又使得玉工制作起來又省時、省工、省力。觀察出土實物，可見相當(dāng)一部分商代玉璜是直接利用玉璧、玉環(huán)等器殘斷部分，根據(jù)其大小、形構(gòu)加工改制而成，如此亦不需要進行較大面積的切割碾磨和特殊工藝處理，因此有論者稱之為是廢物利用。安陽殷墟婦好墓出土的部分素面璜中，有不少兩件可以對合成玉環(huán)（圖1）或3件可以對合連綴成整體環(huán)的例子，表明這些璜可能是將玉環(huán)剖開后加工琢磨而成。安陽殷墟出土的另一件鳥形璜（圖17），加工改制后內(nèi)緣凸起，仍保留了原器（玉璧或玉環(huán)）內(nèi)緣的特征。這些實例，或可以說明商代玉璜制作的材料來源及其常用的制作方法。

商代玉璜形構(gòu)的另一個顯著特征是表現(xiàn)各種動物（寫實型動物、想象型動物）形態(tài)的“象生類”器物較前代大量增加，經(jīng)常見到的玉璜多被雕琢成龍、魚、鳥等動物的形狀（圖4、13、17）。與史前玉璜雕琢的抽象、神秘、怪異的神禽異獸物像和西周、春秋之際紋飾繁縟細膩近于“圖案化”的動物形玉璜比較，商代玉璜形制多注重動物形象的仿真寫實，強調(diào)對動物五官形態(tài)、四肢軀干細節(jié)的刻畫。一件商代玉璜，往往就是一個構(gòu)思簡練、形象生動的動物模型，極少附加其他繁瑣冗贅的裝飾手段。至商代晚期，玉璜動物形構(gòu)強調(diào)寫實仿真的特征才漸趨淡化而向著繁縟“圖案化”方向演進（圖15、16）。

夏代玉璜的出土實物至今未見報道，與史前玉璜比較，商代玉璜的形制除部分素面者外，多數(shù)被加工成兩側(cè)不對稱（圖案沿中軸線對折兩側(cè)不重疊）的形構(gòu)，如本文列舉的十多件刻琢外緣扉牙和璜體紋飾的玉璜（圖3-圖17），均屬此類兩側(cè)形態(tài)不對稱、不平衡的例子。有研究者認為這種形制的出現(xiàn)與流行，與當(dāng)時玉璜制作僅注重仿生、突出形構(gòu)物象寫實風(fēng)格有關(guān)，因為強調(diào)玉璜形構(gòu)的生動仿真寫實與要求圖案設(shè)計的兩側(cè)對稱平衡，兩者往往是無法兼得的。

紋飾組圖特征

商代玉璜的紋飾組圖，既延續(xù)承襲了前代玉璜紋飾構(gòu)圖中以線條為主、兼用淺浮雕技法的特征，又有自己獨特鮮明的開拓創(chuàng)新之處。素面璜數(shù)量比例的日趨減少，圖案裝飾性玉璜數(shù)量的大量增加及紋飾構(gòu)圖的日趨精細復(fù)雜化，與這一時期青銅砣具的大量使用與治玉工藝水平的空前提高相關(guān)。

商代玉璜的紋飾構(gòu)圖大多遵循“因形刻紋”、“隨形定圖”的原則，即玉璜什么樣的形制決定著治玉工匠在璜的體表雕琢什么樣的紋飾圖樣。紋樣服從于璜本身的形構(gòu)模式，兩者表達同一種動物造型。如商代常見的龍形、魚形、鳥形玉璜，每種動物形制璜的紋飾組圖表現(xiàn)的，均是這種玉璜雕琢的動物五官、四肢、軀干的形態(tài)，有了紋樣與形構(gòu)的有機組合表現(xiàn)，才顯得玉璜動物造型更加具體、生動、形象。史前玉璜、西周及其后的玉璜紋飾組圖，則大多沒有商代玉璜的上述特征。如良渚文化玉璜多不雕琢成動物形態(tài)，只是在體表刻畫出多種怪異、抽象的神禽異獸諸如“族徽”之類的圖案，紋飾圖樣及其表達的神話內(nèi)涵，與璜本身的形制多是彼此互不關(guān)聯(lián)的，制玉工匠可以在不同形態(tài)的玉璜上雕琢同一類紋飾圖樣。西周及春秋時期多數(shù)玉璜上雕琢的單一型或復(fù)合型禽獸紋圖案、變體幾何紋圖案，多是強化圖案的裝飾作用，一般與玉璜本身的形構(gòu)沒有緊密關(guān)聯(lián)，兩者可以彼此分離看待。

商代玉璜紋飾的另一個特點是大量使用線條（陰刻線、陽起線、雙勾陰線）構(gòu)圖，常見的紋飾有直線紋、斜線紋、菱格紋、弦紋、折方紋、三角紋、垂鱗紋、獸面紋等。線條的突出特征是剛直方折、勾轉(zhuǎn)凌厲，強健有力，表現(xiàn)的圖案則棱角分明、輪廓清晰、細節(jié)突出。以故宮博物院收藏的商代龍形璜（圖4）、山東滕州前掌大村晚商墓出土的龍形璜（圖5）為例，兩件器物龍體上刻繪的幾組“回”形折線紋，線條轉(zhuǎn)角均陡直強勁而缺少弧度，有研究者形象地稱這種勾轉(zhuǎn)凌厲的強直折角為“鐵折角”。滕州前掌大村商墓出土的另一件龍形玉璜（圖7），通體紋飾幾乎皆以深竣硬直、棱角分明的陰刻線構(gòu)成，線條轉(zhuǎn)折處多呈尖銳角或兩線斷開、交叉而沒有弧形轉(zhuǎn)折痕。商代璜這種剛直方硬的線圖承襲了早期二里頭文化玉器圖案多用直線、無波狀變化的傳統(tǒng)特征，并在此基礎(chǔ)上衍變創(chuàng)新而出，而與其后西周玉璜圖案中線條弧曲婉轉(zhuǎn)、圓潤流暢的柔美之風(fēng)迥異，由此形成了商代玉璜紋飾獨具魅力的鮮明風(fēng)格。

商代玉璜紋飾中大量使用了雙鉤陰線構(gòu)圖，其中雙勾線勾成的“回”形紋最為流行（圖4、5，圖15、16），成為商代玉璜紋飾的一個顯著特征。玉璜雙勾線之間的距離一般很窄，在視覺上給人以兩條陰線中間凸起陽線的感覺，兩者相互襯托，富有立體感。玉璜邊緣切割出多種形狀各異、變幻豐富的扉牙裝飾，是商代玉璜的又一個特征。這些位于玉璜內(nèi)、外兩側(cè)緣部的扉牙有正方形、長方形、彎弧形、三角形、倒梯形等多種形構(gòu)，但圖樣仍以方折剛直為主，與璜體紋飾風(fēng)格一致。目前已發(fā)現(xiàn)的二里頭文化玉器中也流行緣部切割復(fù)雜的扉牙裝飾，商代玉璜緣部切割扉牙裝飾璜體的做法，應(yīng)是直接承襲了二里頭玉器雕琢的遺風(fēng)。另外，商代動物造型的玉璜紋飾組圖中還多見“臣”字目紋（圖4、5、7、15、16），大圓眼外側(cè)由兩條彎弧線作眼瞼包裹，具有典型的時代特征。這種“臣”字目紋在二里頭文化玉器及史前良渚文化玉器圖案中也有發(fā)現(xiàn)，表明商代玉器中的此類圖案也應(yīng)是從前代承襲而來并進一步發(fā)揚廣大，漸趨成為神人神獸造型圖案中最具特色的流行紋飾之一。

雕琢工藝技法

商代金屬鉈具的大量使用促進了治玉技術(shù)手段的改進和工藝水平的空前提高，促成了我國上古時代玉器加工制作業(yè)的發(fā)展演進步入了輝煌的巔峰時期。觀察商代玉璜形制、紋飾的風(fēng)格特征，認識、比較商代玉璜在同類器發(fā)展史中的工藝成就與獨特地位，則必需從了解商代玉璜雕琢工藝技法入手。

線刻技法

商代玉璜的紋飾組圖主要以使用線條為主，并承襲了二里頭文化玉器中使用的“勾法”刻畫碾磨成圖技法?！肮捶ā笔讋?chuàng)于二里頭文化治玉工藝中，是在史前時期治玉陰刻線技法基礎(chǔ)上改進創(chuàng)新的一種玉器線刻琢磨法，即用勾砣在玉器表面刻畫出細陰線，叫做“勾”法，再將陰線溝槽的一個立面用砣將它向外稍加拓展形成較寬的斜坡面，叫做“”法。商代玉璜能夠使用“勾法”碾磨取得前所未有的成就，應(yīng)與當(dāng)時使用的治玉金屬砣具的改進有關(guān)。

陰刻線：商代玉璜紋飾組圖中習(xí)見，是按照治玉工匠預(yù)先構(gòu)思設(shè)定的線條形狀與尺寸大小，用勾砣沿設(shè)計紋樣軌跡垂直旋切刻出，再將刻成的陰線兩側(cè)略加碾磨修正，使線條加寬加深、形成符合構(gòu)圖預(yù)期效果要求的各種陰刻線。若是需要碾磨出粗陰刻線，就需要用力使用砣子垂直旋刻并花費一定的時間修磨成型，這樣刻成的線條底部呈圓溝狀（圖6、11）。此類粗陰刻線在轉(zhuǎn)彎時外側(cè)多留有粗糙的毛痕，可證明是使用砣具蘸解玉砂碾磨流下的痕跡。也有部分玉璜紋飾中的粗陰刻線，玉工修磨時為了省時省力，不是將底部的溝槽琢磨修飾成凹弧狀，而是直接用鉈具作斜面旋刻狀修整成型，這樣的粗陰刻線橫截面略呈三角形，溝槽底部成略尖突的銳角狀，線條凸顯堅挺強直、棱角分明、刀刀見鋒、簡潔粗獷的風(fēng)格特征。由于鉈具在旋刻行進過程中用力不均（首、尾端用力輕、中間部分用力重），雕琢出的線條表現(xiàn)為底槽呈中間段深竣、兩端部分淺細的特征（圖7）。若是構(gòu)圖需要刻出細陰刻線，則需要使用較小的勾砣沿預(yù)先設(shè)定的線圖軌跡控制力度輕輕旋刻成型。我們觀察到的玉璜紋飾中，此類細陰線多呈淺而細的劃痕狀，好像由一段段若斷若續(xù)的短線連綴而成（圖16）。有論者據(jù)此認為此類陰線應(yīng)是使用硬度較高的尖細工具直接在器物表面“刻劃”出的，實則多數(shù)仍應(yīng)是由小鉈具輕起輕落旋轉(zhuǎn)切割時形成的陰刻細線紋。

陽線刻：是由雙陰刻線反襯出來的一類未經(jīng)雕琢的凸線紋，按照玉工預(yù)先設(shè)定的圖案輪廓，先沿紋樣兩側(cè)邊緣分別琢出陰線，再將陰線外側(cè)“減地”磨成一斜面，磨去紋樣周緣的玉面，如此就對比反襯顯出陽線（圖13、14）。另一種方法是沿紋樣兩側(cè)邊緣刻陰線，再將陰線兩側(cè)略加修磨，使線痕加寬，陽紋在視覺上就自然呈凸起狀夾在兩條陰線間，形成陰陽相錯的藝術(shù)效果。由于中間的陽線是由兩側(cè)陰刻線反襯出來的，并沒有經(jīng)過玉工進行切割加工處理，所以這種陽起線的高度并未高于玉器平面，研究者一般不將此類陽起線歸入淺浮雕技法的范疇，此雙陰為陽工藝也是商代流行的一種特色治玉技法。

雙勾陰線：是商代玉紋飾璜制作中最常用的、最具特色的一種線刻方法，即玉工按照預(yù)先設(shè)定的線條紋樣，用小型勾砣旋刻而成的兩條粗細均勻的平行陰線（圖4、5、15、16）。在玉璜圖式中，粗、細兩類雙勾陰線構(gòu)圖，往往會產(chǎn)生不同的視覺效果：細雙勾陰線成圖，由兩條平行陰刻線作為圖樣邊欄、中間所夾部分多是一個平面寬帶，構(gòu)成的圖樣粗獷大氣、莊重嚴謹、輪廓清晰、棱角分明（圖5），較史前玉器雕琢單調(diào)的單陰線紋組圖，生動、美觀而富有變化。粗雙勾陰線成圖，兩條平行線間距較狹，中間所夾的凸起部分就反襯成為陽線，此類構(gòu)圖立體層次變化豐富，圖紋顯得繁縟多變、華美大方（圖4）。過去不少研究者認為這種典型技法為商代首創(chuàng)，近年在二里頭遺址出土的玉器中也發(fā)現(xiàn)有少量應(yīng)用，表明雙勾線組圖技法并不發(fā)祥于商代，只是到了商代治玉工藝中發(fā)展成成熟的雕琢技法并被廣為使用，這種成熟的技法也為其后的西周玉璜雙鉤陰線“一面坡”（大斜刀）雕琢技法的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

淺浮雕技法

玉器制作工藝中的淺浮雕技法，早在距今4000多年前的史前良渚文化遺存中就已出現(xiàn)，二里頭文化玉器構(gòu)圖中的淺浮雕技法已經(jīng)表現(xiàn)得相當(dāng)成熟。商代玉璜紋飾構(gòu)圖的雕琢傳承了早期淺浮雕技法并有所創(chuàng)新，使其成為一種十分流行的精湛治玉工藝技術(shù)。商代玉璜的淺浮雕治玉工序，是在預(yù)先構(gòu)思設(shè)定好圖樣后，利用“減地”、“剔地”法切割琢磨、精細剔除線紋或圖像外廓的底子，構(gòu)成玉璜淺浮雕圖紋的初步成型器，再用砣具對玉璜進行打磨修整細加工，最終制作成紋樣線廓凸起、層次起伏變幻的生動立體視覺效果。商代魚形璜中雕琢魚的眼、鰓、背鰭、胸鰭、腹鰭、鱗片等形構(gòu)（圖13、14），流行使用此類淺浮雕技法雕琢加工成型。

線切割技法

商代玉璜的形構(gòu)紋飾組圖中，有時還使用了傳統(tǒng)的線切割技法治玉，此類雕琢技法主要用于切割加工玉璜外緣部的復(fù)雜扉牙裝飾、形構(gòu)較大的溝槽、璜體軀干中的鏤空圖案，如山東滕州前掌大村晚商墓出土龍形璜，狹長內(nèi)陷呈溝槽狀的龍嘴、外緣扉牙、不規(guī)則大鉆孔，顯然使用了典型的線切割技法琢磨成型（圖6）。湖北黃陂盤龍城楊家灣出土商代早期素面璜，拱背處外緣大面積硬直折線形切割部分（圖3），亦是較為典型的線切割加工工藝技法。

鉆孔技法

商代玉璜使用的打眼鉆孔工具，有管鉆、（ting）鉆兩種。管鉆多用于打孔徑較大的鉆孔，多數(shù)是采取在玉璜一側(cè)定點，然后用力左右旋轉(zhuǎn)鉆頭作往復(fù)圓周狀運動，不斷加解玉砂碾磨切割鉆孔部位,直至鉆頭穿透鉆孔為止。河南安陽殷墟出土的一件鳥形玉璜，軀體后腹部有一大鉆孔的孔壁上，還清晰保留有因管鉆鉆孔過程中定位飄移、作圓周形旋轉(zhuǎn)碾磨切割留下的未進行修整剔除的弧狀臺面痕（圖17）。鉆是商代玉璜打孔使用最多的工具，主要用于打孔徑較小的穿系孔，在反復(fù)作圓周狀切割碾磨鉆孔運動的過程中，因鉆頭逐漸磨損變細，所打出的孔多為外大內(nèi)小狀，即藏家俗稱的“馬蹄眼”（圖2、7、10、11）。為用鉆省時省力地將預(yù)先設(shè)定的鉆孔切割鉆透，玉工往往采取在片狀玉璜兩面的同一直線位置上選擇固定打眼點、由兩側(cè)外部同時向中間切割打眼的方法，這樣操作容易提高治玉功效，能夠在相對較短的時間內(nèi)鉆透穿孔。有些玉璜采取這種兩側(cè)向中間鉆孔的碾磨切割方法將穿孔打通后，未能對圓穿孔進行進一步地切削修正處理，留下了外部兩側(cè)孔徑大、中間對鉆接茬口處孔徑小的橫截面呈亞腰狀的不規(guī)則孔。還有一些玉璜兩端的鉆孔，先是使用鉆鉆透穿孔，但因穿孔孔徑太小不符合玉工設(shè)定的尺寸要求，便采取使用砣具、線切割工具沿著穿孔內(nèi)壁向外進行二次切割碾磨的辦法“擴孔”，這樣二次加工處理成的鉆孔往往多呈不規(guī)則形，有的孔徑內(nèi)壁外側(cè)還留有線切割的清晰痕印（圖6）。

幾個相關(guān)問題的探討

1.商代彎弧玉器的定名問題，多年來研究者的看法并不一致，體呈彎弧形，兩端或中間部位有穿系孔的半璧形、長條狀玉器定名玉璜，是沒有問題的。沒有琢磨出穿系孔的條狀弧形玉器，一端琢磨有穿系孔的短弧形器、有穿系孔但軀體彎弧較小或基本呈直線型的條狀玉器是否皆可叫玉璜？則需要根據(jù)情況討論甄別。殷墟婦好墓出土的一批被雕琢成魚形的玉器，其中兩端沒有穿孔的弧形器或一端有穿孔但體不呈彎弧狀的條形器，發(fā)掘者命名為“魚佩”、“魚形器”，而皆不稱之為璜，是較嚴謹?shù)奶幚磙k法。本文收錄的一件體無穿孔的彎弧狀魚形器，嚴格意義上亦不應(yīng)稱之為玉璜（圖9），筆者只是按照諸多藏家對條狀弧形器習(xí)慣的叫法將其歸入玉璜的范疇討論。

2.商代是我國玉器發(fā)展史上崇尚“神玉”的階段，制作的玉器多和宗教神權(quán)有關(guān)。但從玉璜的形構(gòu)大小、出土情況尤其是兩端或中部多琢磨有穿系孔的特征看，此類器當(dāng)時應(yīng)是珍貴佩器而不是作為專門的神器使用的，亦沒有進入禮器的范疇。從商代玉璜穿孔數(shù)量及其位置來看，可以大致判斷出玉璜佩墜的方式。有些沒有穿孔的彎弧狀璜形器，則可能是作為祭祀使用的，或被賦予了神器的功能。

3.從玉璜形制與制作工藝技法的發(fā)展演進歷程看，商代玉璜形制的標新立異、琢磨技法的突破創(chuàng)新均達到了上古時期玉器制作工藝成就的巔峰狀態(tài)。但這種治玉成就的發(fā)展不是無本之木、無源之水，而是在史前文化、夏文化玉器制作工藝成就的不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的。以藏家、論者常說的商代玉璜紋飾構(gòu)圖中習(xí)見的雙鉤陰線技法的形成演進為例。過去曾認為雙鉤陰線技法是商代治玉首創(chuàng)的特有的雕琢技法，從目前發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺址出土的玉柄形器制作工藝看，表明商代以前的夏代就已經(jīng)掌握或使用了較為成熟的雙鉤陰線雕琢技法。盡管柄形器的出現(xiàn)是個個案（或代表著夏代治玉工藝的最高水平），至少可說明雙鉤陰線（“雙陰為陽”）治玉技法為商代首創(chuàng)、特有、獨具特色的提法是不確切的，評價商代玉器工藝成就，不能忽視玉器發(fā)展演進過程中傳統(tǒng)治玉技法承前繼后線索的存在。（責(zé)編：蔚蔚）