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今年文化遺產(chǎn)日主場城市活動將于6月8日至9日在位于天地之中的河南省鄭州市舉行，今年中華文明探源工程第三期也將結(jié)題，因此，本期聚焦試圖從環(huán)境、考古、文化等角度，給大家講述中原與中國的故事。

《中原古環(huán)境與文化》告訴大家什么是地理與文化上的中原，中原特定的自然環(huán)境與文化對中國文明產(chǎn)生的決定性影響。文章說，中原之“中”，不僅是因為它們相對于早期華夏族群天下認(rèn)知中的地理位置居中，而且也是指其在地理、氣候、生物、環(huán)境與文化的交匯互動中所體現(xiàn)的多樣性、多維性與適中性。中原地區(qū)在早期中國乃至東亞大地的文化互動中一直扮演著吸納與輻輳的樞紐性角色?？脊艑W(xué)所揭示出來的“廟底溝化(華化)”與“二里頭化(夏化)”現(xiàn)象均具有中原的淵源，充分證明了中原文化在中華文明中的核心地位與作用。

《中原之中光榮綻放的廟底溝之“華”》指出，廟底溝所處的時代是中國史前史的轉(zhuǎn)折期，中國各主要文化區(qū)漸漸形成一個整體——中國史前文化的多元一體格局正在形成。廟底溝社會發(fā)展與時代同步，以絢麗的彩陶為中國史前文化一體化提供了影響力最深遠(yuǎn)也最亮麗的紐帶，以獨特的社會復(fù)雜化方式為中華文明的形成提供了重要基因，成為著名考古學(xué)家蘇秉琦所稱的中華文明的“直根系”。

廟底溝時代的輝煌過后，中國史前時代進(jìn)入劇烈的動蕩整合期?！吨袊腥盒壑鹇古c王朝崛起》指出，公元前二千紀(jì)前葉二里頭都邑及二里頭文化的出現(xiàn)最終結(jié)束了數(shù)百年“滿天星斗”小國林立的政治圖景。作為“國上之國”的廣域王權(quán)國家，東亞大陸首次出現(xiàn)了以高度發(fā)達(dá)和強(qiáng)力輻射為特征的核心文化。華夏國家完成了由多元向一體的轉(zhuǎn)型，奠定了古代“中國”的基礎(chǔ)。

西周初年，周公以天文歷法為依托，找到了當(dāng)時人們所認(rèn)為的“天地之中”——嵩山腳下的登封陽城。自此，嵩山地區(qū)作為“天地之中”的核心地位始終未曾發(fā)生改變。《天地之中嵩山地區(qū)的文明核心地位》介紹了嵩山地區(qū)在中華文明形成和發(fā)展過程中，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族交流融合中的重要地位?！洞蟮罏橹校褐袊鴤鹘y(tǒng)的中文化》進(jìn)一步揭示了在文明的進(jìn)程中，嵩山及其周圍的“天地之中”地區(qū)先后形成的諸多冠以“中”的人文概念，并將這種文化現(xiàn)象概括為“中文化”。文章指出，中文化長期影響了中國文明和中國文化的發(fā)展進(jìn)步，故“中”、“中文化”堪稱“大道”，與我國基本的哲理“天人合一”有淵源關(guān)系，是中華文化認(rèn)同的一種方法論基礎(chǔ)。

本期還關(guān)注了2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎吳良鏞先生，講述了吳良鏞先生作為一名知名學(xué)者，對文物事業(yè)的突出貢獻(xiàn)?！秴橇肩O學(xué)術(shù)思想對文物事業(yè)的貢獻(xiàn)》一文說，吳良鏞教授是著名學(xué)者，同時也是一名堅定的文化遺產(chǎn)捍衛(wèi)者。他不僅在建筑、城市規(guī)劃、教育等方面做出杰出貢獻(xiàn)，而且在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，也開辟了許多重要的和基礎(chǔ)性的工作。文章著重介紹了吳良鏞先生的“有機(jī)更新”、“廣義建筑學(xué)”、“人居環(huán)境科學(xué)”、“積極保護(hù)、整體創(chuàng)造”理論對文化遺產(chǎn)保護(hù)的貢獻(xiàn)。

此外，《團(tuán)山，從十九世紀(jì)走來》介紹了云南建水縣一個有著600年歷史的村莊，村莊內(nèi)保存著云南最精美的古民居建筑群。《北大相冊考古學(xué)家們的學(xué)生時代》通過一幀幀老照片，見證了中國最早一批考古學(xué)家激情飛揚(yáng)的青春。這些也是本期看點。

下期聚焦將推出“元上都”專題。作為今年我國即將提交世界遺產(chǎn)委員會會議審核的世界文化遺產(chǎn)，本刊將從歷史、考古、都城設(shè)計建設(shè)等方面，深入揭示元上都作為世界文化遺產(chǎn)的價值所在。