譚延桐

在一次法會(huì)上，南泉禪師對(duì)著眾人說(shuō)，我今天想把自己賣(mài)了，不知道在座的有沒(méi)有人肯買(mǎi)？一個(gè)和尚立馬就站出來(lái)說(shuō)，那我就把你老人家給買(mǎi)了吧。南泉禪師就說(shuō)，你價(jià)錢(qián)給得太高了我不賣(mài)，價(jià)錢(qián)給得太低了我也不賣(mài)，那你打算怎么個(gè)買(mǎi)法呢？那個(gè)和尚被問(wèn)住了，一時(shí)竟不知道怎么回答南泉禪師。這是《五燈會(huì)元》里記載的一個(gè)故事，想必許多人都知道的。

故事的寓意，當(dāng)然是再簡(jiǎn)單不過(guò)的了：每個(gè)人的生命都有自己特定的價(jià)值，有的人是正價(jià)值，甚至價(jià)值連城；有的人是負(fù)價(jià)值，甚至糞土不如。蕓蕓眾生，包括自己在內(nèi)，誰(shuí)又能真正懂得自己的生命價(jià)值呢？對(duì)自己估價(jià)得太高了，就會(huì)自負(fù)；估價(jià)得太低了，就會(huì)自卑。怎樣才算是適得其所，使自己既不自負(fù)又不自卑呢？如果稀里糊涂的，讓那些不懂得自己的人買(mǎi)了去，要么把金子當(dāng)成了土塊，大大地貶低了自己，浪費(fèi)了自己；要么把土塊當(dāng)成了金子，無(wú)形中抬高了自己，助長(zhǎng)了自己的虛榮心……豈不都是很糟糕的嗎？

在我們的身邊，貶低自己或抬高自己的實(shí)例，實(shí)在是太多了。所謂的“物盡其用”、“人盡其才”，也只不過(guò)就是一種說(shuō)法而已。而事實(shí)上，物盡其用的又有多少？人盡其才的又有幾個(gè)？如果沒(méi)有南泉禪師那樣的清醒的話，就是別人把自己當(dāng)狗看，自己也是會(huì)渾然不覺(jué)的。南泉禪師，修煉多年的結(jié)果，便是懂得了“價(jià)值”二字的真正涵義。在一些不懂得價(jià)值的人或價(jià)值盲面前，他又怎么可能把自己合情合理地賣(mài)出去呢？至死，他也沒(méi)能為自己找到合適的買(mǎi)主，自然也便在情理之中了。每一個(gè)時(shí)代，總有瞎了眼睛的人，把自己賣(mài)給那些瞎了眼睛的人，還不如把自己留給自己呢。至少，自己是不會(huì)把自己當(dāng)成奴隸來(lái)役使，當(dāng)成機(jī)器來(lái)使用，當(dāng)成垃圾來(lái)處理的。

我突然想到了我的一位朋友，非常優(yōu)秀的一位朋友。為了生存，他不得不疏遠(yuǎn)了自己所熱愛(ài)的藝術(shù)，把自己的身體賣(mài)給了一份自己不喜歡的工作，又是當(dāng)牛，又是做馬，整天聽(tīng)任那些既無(wú)德也無(wú)能、連做他的學(xué)生都不配的人使喚來(lái)使喚去。一來(lái)二去，他的身體也便很快變成了一架破機(jī)器了，渾身是病。有一年做手術(shù)，差一點(diǎn)兒就死了過(guò)去。我曾經(jīng)忍不住對(duì)他說(shuō)，你可要對(duì)自己好一點(diǎn)兒呀，哪怕是一點(diǎn)兒。在這樣一個(gè)世界上，如果你連自己都不懂得珍惜了，懶得珍惜了，那誰(shuí)還來(lái)珍惜你自己呢？他點(diǎn)了點(diǎn)頭。可惜，他的頭點(diǎn)得太晚了。死神早就在他的身邊等著他了。只要他一打點(diǎn)好行裝，就可以馬上上路了……每次想到他，想到眾多的和他的命運(yùn)大致相同的朋友，我都有一種心酸的感覺(jué)。我沒(méi)法不心酸。

自己的價(jià)值，自己知道。是用不著別人來(lái)糊弄自己的。知道了這一點(diǎn)，也便知道了“識(shí)者分文不取，不識(shí)者萬(wàn)金不賣(mài)”的道理了。就像梵高，他把自己賣(mài)給了藝術(shù)，他向藝術(shù)索取過(guò)一絲一毫嗎？就像克爾凱郭爾，他把自己賣(mài)給了上帝，他向上帝要求過(guò)什么嗎？就像羅密歐，他把自己賣(mài)給了愛(ài)情，他向愛(ài)情提出過(guò)什么過(guò)分的條件嗎？顯然，都沒(méi)有。因?yàn)樗麄兩膬r(jià)值和信仰的價(jià)值是完全等同的。如果不等同呢？假如梵高把自己賣(mài)給了商業(yè)，克爾凱郭爾把自己賣(mài)給了魔鬼，羅密歐把自己賣(mài)給了絕情呢？還會(huì)有今天的梵高、克爾凱郭爾、羅密歐嗎？肯定是不會(huì)了。愛(ài)一個(gè)人也好，愛(ài)一份兒事業(yè)也好，愛(ài)一種夢(mèng)想也好，只要是真心實(shí)意地愛(ài)，就是把自己完完全全地送給他，為他殉葬，也是無(wú)怨無(wú)悔的；相反，就是拿再多的錢(qián)，也是買(mǎi)不去的。生命無(wú)價(jià)啊。

把自己作為廉價(jià)的勞動(dòng)力來(lái)使用，無(wú)論是別人，還是自己，都是對(duì)自己的不尊重，都是對(duì)上帝的杰作的褻瀆。別人不尊重自己，那是別人的無(wú)禮，倒也罷了；自己不尊重自己，那就是自己在犯罪，自己做自己的罪人，不可饒恕了。別人和自己都不尊重自己，都和自己做對(duì)，那自己還活著干什么呢？

適逢其會(huì)，是自己的幸運(yùn)；適獲我心，同樣也是自己的幸運(yùn)。畢竟，幸運(yùn)者的份額是十分有限的。正因?yàn)檫@樣，人們才無(wú)不夢(mèng)想著成為上帝的寵兒。不能成為上帝的寵兒，可能是自己的錯(cuò)，也可能是別人的錯(cuò)，時(shí)代的錯(cuò)。別人錯(cuò)了，時(shí)代錯(cuò)了，自己也跟著錯(cuò)，就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。生錯(cuò)了時(shí)代，就和賣(mài)錯(cuò)了地方、賣(mài)錯(cuò)了對(duì)象差不多，這本來(lái)就是一件非常可悲的事了，為什么還要再去雪上加霜呢？

思量著，把自己賣(mài)出去，并物有所值，名有所歸，是一門(mén)藝術(shù)。